Саволҳо ба ин саволҳо ба таври рӯякӣ ҷойгир шудаанд. Аввал, биёед кӯшиш кунем, ки чаро мардон «чап» намоем. Дар асл, онҳо бисёр одамон ҳастанд, бинобар ин, онҳо ба дигар духтарон ҷалб мешаванд. Вақте ки ҳама чиз дар як лаҳза ва доимӣ дар ҳаёти шумо ба назар мерасад, онҳо ба сар мебаранд. Ва дар он лаҳза одам метавонад шуморо тағир диҳад.
Бо мақсади боз ҳам шавқи шавҳараш баъд аз гулӯла, шумо ба маънои аслӣ шудан ба актриса шудан хоҳед шуд. Агар шумо як рӯз сард ва бепарво набошед ва дар дигар гарм ва дилсӯзӣ зиндагӣ кунед, пас дар ҳаёти ҷинсии худ ҳама чиз ба таври ҷиддӣ тағйир меёбад. Дар як вақт ҷуфти ҷуфти шумо меафзояд ва дар бораи мардон фикрҳои дигар занҳо дар як вақт нест мешаванд.
Дар акси ҳол, дар хона хонае нест, ки танҳо ту ва ҳеҷ каси дигар наметавонад нақши худро қадр кунад. Барои он, ки шумо беҳтарин беназир бошед, танҳо барои интихоби рӯзи дигар, субҳ ё шом нақл кунед ва ин вақт иваз карда шавад. Дар айни замон, аксар вақт шумо ин корро бозмедор карда, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба нақши шумо рехта шавад. Аксҳои аксбардорӣ ва зебо вуҷуд дорад, ки шумо метавонед дар як бозиҳо бозӣ кунед. Биёед, баъзеи онҳоро дида бароем.
Сурати фаришта
Барои қабули тасвири фаришта, бояд паррандагон, пинҳезҳои гулобӣ дар лабҳо, инчунин сояҳои гулобӣ пароканда шаванд. Пӯст бояд плассик-сафед сохта шавад, зеро ин ба шумо кӯмак мекунад, ки миқдори махсуси сафедкунандаро ё тавассути як ямоқи tonal, ки як оҳангро сабуктар кунад, он чизест, ки шумо дорад. Баъдан, шумо бояд либосҳои нуршакл ва банақшагирии банақшагирӣ дошта бошед, ва ҳеҷ гулӯла барзиёд хоҳад шуд. Агар марди шумо зебо табиати табиат бошад, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизро дар рӯзи аввали дӯстии шумо хоҳед дошт.
Тасвири Рок-Н-Роллер
Барои ин тасвир, шумо бояд ҷуфтҳои кӯҳнаеро дар либосатон ҷустуҷӯ кунед, ки шумо мехоҳед дароз кашед, аммо вақти он нест. Акнун ин ба шумо лозим аст. Баъдан, гирифтани макктон ва буридани дар зонуҳо, hips ва ҷавф папа ва дар баъзе лазерҳои гулобиранги дурахшон гузошта. Бо вуҷуди ин, ба рақибони арзонтарин ва танги сиёҳи оддӣ лозим аст. Барои эффекти мӯйҳои пӯхташуда шумо метавонед равғанро шифо диҳед. Дар бораи лабҳо шумо метавонед сурх ё либосҳои лампаҳои лампедро бинед, ва чашмҳо метавонанд аз поёни дилатон оварда шаванд, дар ҳоле, ки шумо ба қуттиҳои наҷот ниёз надоред.
Сурати як духтарчаи деҳа.
Дар офаридани тасаввуфи духтарчаи хурди деҳқон, ки ба шаҳри ба донишгоҳ дохил шудан меҷуст, баъзе сару либосҳои падари пиразан мекӯшанд. Ҳамчунин якчанд зарфҳои пластикӣ вуҷуд хоҳад дошт, аммо ҳеҷ гуна пӯшидан вуҷуд надорад. Дар пойҳои шумо лозим аст, ки пойафзолҳои хурдтарини худро дар қабатҳои паст ва дар сари сари шумо алоқаманд кунед, ки шумо мӯйҳои худро бандед. Ин ҳанӯз ҳам шавҳари шумо нест, бинобар ин, эҳсосоти нав, ки шумо намефаҳмед. Шумо инчунин метавонед дар косаи каме сабзӣ каме пошед.
Сурати малакаҳои барф.
Дар либос бояд қавӣ бошад, мӯйро бе истифодаи мӯйҳои сиёҳ, риштаи сояи сиёҳ ва набудани сояҳо тоза карда мешавад. Дар дасти ӯ соатҳои гарон ва дар гӯшҳои гӯшт мебошанд. Агар ин тасвири оддии шумо бошад, пас шумо онро истифода набаред.
Сурати як зани Туркия.
Ин тасвир танҳо шом аст. Шумо Туркия ҳастед ва хуб медонед, ки забони русиро намедонед: шумо метавонед калимаҳои русиро ба таври душворӣ гап занед ва фаҳмида наметавонед, вақте ки шумо ҷавоб додаед. Барои эҷод кардани ин тасвир, шумо бояд мӯйҳои худро ранг кунед ё парасторро истифода баред. Мӯйҳоро парешон кунед ва каме дурахшон кунед. Кишварҳои маскавӣ ва сиёҳро ҳифз накунед, зеро онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба тасвири занони Туркия таваҷҷӯҳ зоҳир намоед. Барои ноил шудан ба лабораторияҳо, ки ранги гелосро истифода мебаранд, истифода баред. Дар либоси сурх ҷойгир кунед. Онро барои омӯхтани баъзе унсурҳои рақсҳои қалбакӣ зарар намебурд.