Хариди муштарак.
Бо шавҳаратон сафареро харид кунед. Танҳо хариди чизҳое, ки барои худатон заруранд, бояд дигар вақт бозпас гиред. Имрӯз хусусияти асосӣ мард аст. Шакли асосии он набояд фикри шумо бошад. Танҳо ба ӯ маслиҳат диҳед, ки чӣ гуна фикр кунед, ки ӯ чӣ кор хоҳад кард. Оё дар мукаммалгардонӣ машғул нестед. Ба ӯ бигӯй, ки ӯ эҳсонкор аст ва ба монанди соҳибкори воқеӣ меравад. Муҳим аст, ки дар чизҳои нав, мард инсидо буд. Аз ин рӯ, арвоҳи ӯ бояд тадриҷан тағйир дода шаванд. Дар як лаҳза аз "палоспази дӯстдошта" халос шудан мумкин нест. Сабру тоқат.
Сӯҳбат
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо марде гуфтугӯи рост ва кушода дошта бошед. Танҳо баёноти шадиде. Суханона ва бодиққат сухан гӯед, то ҳамсари шумо маълумоти шуморо гирад, аммо ба мисли Туркия наравед ва сӯҳбатро қатъ накардед.
Усулҳои зерин метавонанд хеле хуб кор кунанд.
Якумро дар оина нигоҳ медоред, ва мардро бубинед, ки чӣ тавр ӯро дар коса ва либос мепӯшонад, дар як зани зебои зебо. Ба ӯ бигӯед, ки дар ин шакл ӯ бояд диққати одамонро ба худ ҷалб кунад, онҳо бо ӯ бо ангушт ишора мекунанд ва дар пушти пушти ӯ мезананд.
Шикоятҳои бештар! Беҳтар кардани либосҳои кӯҳнааш, ки солҳои зиёд дар он ҷо кор мекунад, мегӯянд, ки шумо тӯҳфае ҳастед, ки шумо чунин марди бегуноҳ доред, ва шумо метавонед барои харидани чизҳои нав танҳо ба худатон харҷ кунед ва ӯ сиёҳ ва сиёҳро идора хоҳад кард кншт.
Ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ чӣ гуна аст. Дорои ба монанди ӯ, шумо метавонед тарзи гузариш, гуфтугӯро, барои мулоҳизоти бештар нусхабардорӣ кунед. Ман боварӣ дорам, ки навъҳои шумо ба касе чизе дода наметавонанд, вале ханда аст. Ба ӯ фаҳмонед, ки барои шумо аз навъе,
Тӯҳфаҳо
Ба ӯ чизҳои нави зебо ва зебо, ки ӯ ҳеҷ гоҳ харидан намехоҳад. Агар ин тӯҳфае бошад, пас барои он ки ба шумо бадӣ накунед, ӯ бояд ин чизро пӯшонад. Якчанд маротиба аз дӯстони худ ва ҳамкорон изҳори ташвиш мекунанд, ки якчанд чизро дар ҳамон тарзи харидани он харидорӣ мекунанд.
Шавҳари шумо метавонад ба дӯстон, волидон, хешовандон, ки нокифати кофӣ надоранд, тӯҳфаҳо орад. Дар ҳеҷ ваҷҳ, ҳадяро танқид накунед. Бо ин роҳ шумо метавонед ӯро дар беҳтарин эҳсосоти худ таҳқир кунед. Он чизи навро дар гӯшаи дурдасти кнопкаи он тоза кунед ё онро ба dacha бигиред.
Намунаҳои пайравӣ.
Дар атрофи шумо метавонед як қатор намунаҳои либосҳоро бо бичашонем. Агар телевизорро тамошо кунед, диққат ба фаъолон, пешвои, эълонкунандагон, ки онҳо либоси зебо доранд, диққат диҳед. Ба марди худ бигӯ, ки ҷомаи кабуд ба ӯ ҳайратовар аст. Дар маҷаллаҳои блоги пур аз расмҳо бо мардони машҳур, ки либос мепӯшанд. Ва дар кӯчаҳои шаҳри шумо, бешубҳа, намунаҳои бисёр қадимтаре доранд. Бо рафтани дар парки, диққати инсон ба намуди passers-ро. Бигзор ӯ фаҳманд, ки чиро дар либос ва чизи зебо муайян мекунад.
Чунин тренинг ба намуди зоҳирии мусбӣ таъсири мусбат мерасонад, зеро вақти он расидааст, ки марди шумо дар бораи либосҳои занона шарҳ диҳад, сипас чизи асосӣ барои гӯш кардани бодиққат ва шумо фаҳмед, ки марди шумо дар либосҳои занон чӣ гуна аст.
Барои нобуд кардани кӯҳна, вале "ин гуна чизҳои одамизод", шумо бояд тасаввуроти худро дар бар гиред. Пӯлоқҳои кӯҳнааш бо чошнии баланди баданро дӯхта, мегӯянд, ки онҳо шуста намешаванд, пас аз якчанд қисмҳои тозаи худро пароканда мекунанд, ба сагатон «пӯшидани» пойафзори кӯҳна кӯмак мекунанд. Ба даст овардани либосҳои кӯҳна метавонад барои шумо воқеан воқеӣ бошад. Дар чизҳои наве, ки дар либоспӯшии марди шумо ба ӯ кӯмак мекунад, ки худро мустақил гардонад ва шумо нисбати ӯ ғамхорӣ кунед.