Аксар вақт ҷавонони шармовар аксаран муноқиша ва маҳдудият доранд. Ин хислатҳо ба онҳо монеа эҷод мекунанд, ки муносибатҳои ошиқона доранд, ҳатто агар як чизи ҷолиби онҳо дар атрофи он бошад. Занон аксар вақт инро ҳис мекунанд, вале қадами якумро интизор шавед. Агар ҷавонӣ ба ҳама чиз ҷанҷол кунад, мо бояд вазъиятро ба дасти худ бигирем. Аммо чӣ тавр ба барангехтани падари шармовар барои наздик шудан?
Чӣ тавр ғолибан соҳиби хоксор будан?
Агар шумо хоҳед, ки ба як қадами аввал фахр кунед, ё шумо хоҳед, ки диққати худро ба даст оред ва эҳсосоти романтикиро ранҷед, ҷавоб диҳед. Пеш аз он, ки ба тамос шавед, ҳақиқат ин аст, ки онро бодиққат, на он қадар золимона, ба шарте, ки тарсу ҳарос накунед. Дар рафти сӯҳбат, бештар оҳанг, шӯру ғавғо, ӯ фаҳмид, ки ӯ метавонад дар ширкати шумо истироҳат кунад. Муҳим аст, ки муҳити атроф дар атрофи муоширати шумо эҷод кунад. Аз ин рӯ, барои осон ва истисморгирӣ кӯшиш кунед.
Кӯшиш кунед, ки бо ӯ алоқаи алоқа кунед. Насб, дасти, hold Ҳамин тариқ, шумо ба ӯ ҳис мекунед, ки ӯ на танҳо ба дӯсти худ, ба ӯ гармӣ ва таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
Масалан, агар касе ба шумо бибахшад, шуморо бибӯсад, бигӯед, ки шумо ҳатто бештар аз шарм медоред. Танҳо кӯшиш кунед, ки онро то ҳадди имкон табдил диҳед.
Маро аз хашми худ нахоҳед. Кӯшиш кунед, ки мисли ҳама одамон мисли ӯ бошанд. Кӯшиш кунед, ки мавзӯи пӯшидани либоси худро дар муоширати худ нигоҳ доред, ба истиснои он ки ӯ худашро мехоҳад.
Бигзор бидонед, ки шумо қувват ва малакаи худро боварӣ доред. Ӯ бояд боварии шуморо ба муваффақияти худ ҳис кунад. Ӯ бояд боварӣ ва эътимоди худро ба эътимоднокии худ ҳис кунад, то ки шумо дар ҳама ҳолат ба ӯ такя кунед.
Чаро ин бачаҳост?
Эҳтимолияти сифати номутаносиб номумкин аст. Одатан он натиҷаи таҷрибаҳои гузашта, аксар вақт хеле хушбахт нест. Онҳо метавонанд дар гузашта, аз давраи хурдсолӣ пинҳон шаванд.
Сабаб дар он аст, ки сабабҳои кӯдаки навзод, ки дар ошӯбҳои оилавӣ ошкоро ва озодона набуданд. Дар охири он ӯ чунин тарзи рафтори ӯро дар ҳаёти пиронсолонаш азоб медод. Аксар вақт ин дар сатҳи заиф ба амал меояд, то ки ӯ худаш сабабгори аслии мушкилот набошад.
Бояд қайд кард, ки муносибати бо марди хоксор ба таври автоматӣ ҳамаи ин мушкилотро ба ҳаёти шумо ҷалб мекунад ва шумо бояд тайёр бошед, ки ба ӯ кӯмак расонед. Ин маънои онро надорад, ки дар рӯзи аввалини знакомств шумо бояд психологро бозӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳама чизҳое, ки ба хислати худ таъсир мерасонанд, бифаҳмед. Муҳим аст, ки тадриҷан ӯро шинохтан ва эътимод ба тамоми рафтораш.
То ҳадди имконпазири худ бошед. Агар ҷавонӣ ҳақиқатан ба шумо шавқовар бошад, шумо аз ҳад гармии аз ҳад зиёд ба ташвиш намеафтед. Илова бар ин, дар он ҷо чизи ҷолиб вуҷуд дорад, чунки шумо ба он диққат додед. Оё ин тавр не?