Минусҳои ҷинсӣ дар давоми моҳҳо
Бемории сироятӣ вуҷуд дорад. Ва хатари таҳдиди занон ва мардон. Ин сабаби пайдоиши бактерияҳо мебошад, ки барои он хун дар давоми ин давра заминаи хуби чорводорӣ барои таҷдид мебошад. Ба бактерияҳо метавонанд тавассути дохили сафед кушода шаванд ва боиси бемориҳо мешаванд, ки ба оқибатҳои ногувор оварда мерасонанд.
Мардон низ дар хатаранд, чунки канали эндокринӣ метавонад пажмурдаҳои бавосирро ба вуҷуд меорад ва илтиҳоби равғанӣ дорад.
Дигар монеаи чунин ҷинсӣ нороҳат аст. Шарикон бояд қоидаҳои гигиении заруриро риоя намоянд. Шарти ҳатмӣ пеш аз он ва баъди қабули қарор аст. Пеш аз он, як дастмоле ва намак тоза кунед. Дар зери он шумо метавонед сӯзишворӣро барои пешгирӣ кардани пӯшидани либоси бистар гузоред.
Он барои истифодаи рифола хеле муфид намебошад. Бо вуҷуди ин, ӯ танҳо ба мард кӯмак карда метавонад. Зан ҳанӯз зери таҳдиди сироят дар заҳир мемонад.
Барои дигар сабабҳое, ки дар давоми моҳ айнан ба ҳамдигар алоқамандӣ доранд, шумо метавонед бо дин шинос шавед. Масалан, мусулмонон дар ин муддат занро бад мебинанд, вале яҳудиён ба он оромона муносибат мекунанд ва ҳатто баръакс, бояд ба муҳаббат бирасанд.
Боз як чизи дигари манфӣ ҷанбаи эстетикӣ аст. На ҳама одамон бо хоҳиши гирифтани ифлос бо хунгузаронӣ. Ва на аз он сабаб, ки ӯ мехоҳад сироят ёбад. Одатан, бисёриҳо беэътиноӣ бо ҳар гуна ташхис аз мақомоти узвҳои таносули занон, хусусан бо зани худ муносибат мекунанд. Баъзеҳо ҳатто дида мебароем, ки дар давраи зани меҳрубонӣ муҳаббат - кори ифлосию ахлоқист.
Проблемаҳои ҷинсӣ хусусан
Бисёре аз занҳо дар ин вақт қудрати қавӣ аз ҷинс мегиранд, чунки ҷараёни хун ба генофонди шадиди виногения мусоидат мекунад, ки дар натиҷаи он дар ҳаҷм кам мешавад ва ҳассостар мегардад ва moisturized мегардад.
Баъзе занон хушбахтанд. Онҳо дар давраи ҷинсӣ дардоваранд. Спасментҳо бо организми худ, ки дар баландиҳои бачадон ҷамъоварӣ мекунанд, ба ин васила паст кардани шадидан коҳиш дода мешавад.
Даромадҳо дар баргҳои хунгузаронӣ камшавӣ мебошанд, зеро баъди orgasms, рад кардани ҳуҷайраҳо хеле зудтар мутаносибанд ва барои зан осонтар аст.
Бисёр мардон ҳастанд, ки дар бораи зани худ бо зани худ хеле хурсанданд. Бешубҳа, ин ба сабаби он аст, ки ҷинс ба рафтори садо ва масхаракунанда монанд аст ва мард ба хушнудии махсус меорад. Ин ба афзалиятҳои психологӣ дахл дорад, зеро дар ин ҳолат имконият барои қонеъ гардонидани ниятҳои худ бе ягон амали ғайриқонунӣ шудан пайдо мешавад. Аммо чанд нафар чунин мардон ҳастанд. Онҳо инчунин ба як шарик, ки аз шарикӣ қавӣтар аст, бархостанд, зеро ҷинс бо меваи манъшуда алоқаманд аст.
Азбаски хавфи ҳомиладорӣ бо моҳонаҳо ба назар мерасанд, он имкон медиҳад, ки ҳам шариконро ҳамвор кунад ва хушбахти ҳақиқиро ба даст орад. Одамон махсусан ба даст меоранд, зеро ҳар як ҳамсар ба ҳамдигар зуҳур мекунад. Бо вуҷуди ин, эҳтимолияти ҳомиладорӣ, ҳарчанд каме боқӣ мемонад. Парранда метавонад дар ҷисми зан аз панҷ рӯз то як ҳафта зиндагӣ кунад! Аз ин рӯ, дар бораи пешгирӣ кардани фаромӯшӣ фаромӯш накунед.
Сарфи назар аз он, ки дар давраи мобайнӣ бисёр нуқтаҳои мусбӣ ва манфӣ вуҷуд доранд, қарори ниҳоӣ ҳанӯз ҳам ба шумо ва шарики шумо баробар аст. Танҳо чизе, ки ба шумо лозим аст, ки худро аз ин ҳикоя риоя кунед, ба шумо лозим нест, ки худро муҳофизат кунед, риоя кардани гигиенӣ ва эҳтироми якдигарро ҳис кунед. Агар яке аз шумо намехоҳед, ки ба ҷинсӣ шавед - ба ӯ фишор надиҳед, барои нишастан ва ҳама вақте, ки ба шумо дахл дорад, муҳокима кунед, ё ягон сабаб ё дигаронро ташкил накунед ва охирин - танҳо як гӯш кунед. Маслиҳат аз ин ҷо нест. Ин раванди ҳамаҷониба ва танҳо аз ду тараф вобаста аст. Хусусан новобаста аз донистани он, ки сирри ҳаёти осебии шумо на танҳо ба шумо маълум аст.