Роҳбар ҳайвони ваҳшӣ нест
Масъалаи он аст, ки дар вазъияти стресс, мо фактҳои воқеиро фаромӯш мекунем: мо ҳар лаҳза реаксияҳоеро, ки аввалин дар кӯча, сӯхтагӣ ва мизоҷони пурқимматтарин душманони мо мебошанд, дида мебароем. Нагузоред, ки ба ҳамаи навъҳои тропикӣ диққат диҳед ва ғамхории ҳуҷайраҳои саратонро диққат диҳед - ин ба туфайли саломатии шумо ягон чизи қурбонӣ надорад!
Дар ҳолатҳои душвори эҳсосотӣ ва стрессӣ ба шумо чӣ рӯй медиҳад. Оё ҳисси норозигӣ дар меъда доред? Оё шумо дар гулӯ ба шумо зарфе ҳис мекардагӣ карда метавонед? Оё шумо мисли вазни каме вазнинед? Пӯшед! Доир ба рост ва дар пойҳои худ устувор бошед. Беақлона, оромона ва бодиққат назар кунед. Танҳо вақте ки шумо ором ва эҳсос мекунед, ба идора ба сари роҳ равед.
Ин маънои онро дорад, ки "не"
Олимон исбот карданд, ки агар касе намедонад, ки чӣ гуна бояд рад кунад ва ҳамеша бо розигии ҳама чиз розӣ бошад, функсияҳои муҳофизатии баданаш дуруст кор мекунад.
Илова бар ин, дар баъзе мавридҳо, таъсири ин механизмҳо ба диаметри муқобил тағйир меёбад, ва ба ҷои муҳофизати бадан, онҳо онро нобуд мекунанд. Ин номест, ки номгӯи autoaggression номида мешавад. Ин барои он аст, ки стресс яке аз сабабҳои имконпазири бемориҳои автомобилии мутақобил ба шумор меравад.
Агар шумо намехоҳед, ки "не" бигӯед, бадани шумо дертар ё дертар анҷом меёбад. Кӯшиш кунед, ки ҳушдорҳои оҳанро қатъ кунед. Рӯзи пас аз рӯзи ҷаззоб, тадриҷан халос шавед. Барои ноил шудан ба эҳсосоти манфии манфӣ, тамошои филмҳои дӯстдоштаи худро бештар тамошо кунед ё ба мусиқии зебо гӯш диҳед. Ва агар шумо фикр кунед, ки онҳо мехоҳанд, ки шуморо ба васваса андозанд, худдорӣ накунед ва худро муҳофизат накунед! Барои беҳбуди худ, ба стресс роҳнамоӣ накунед.
Имон ва кӯҳҳо рӯй хоҳад дод
Онҳое, ки дар бораи ҳаёташон самимона табассум ва умедбахшанд, эҳтимолияти душворӣ доранд. Олимони амрикоӣ вазъи саломатии занҳои гуногунро фавран пас аз ҳолатҳои ногувор ва таҷрибаҳои асаб таҳлил намуданд. Он равшан шуд, ки вақте ки стресс ба рафтори инсон таъсир мерасонад ва иммунитет коҳиш меёбад, саломатӣ бад мешавад. Занон, ба ҳар ҳол бо вуҷуди ҳама чиз, ба ғалабаи худ боварӣ доштанд ва барои он мубориза бурданд, аз онҳое, ки ҷои мавъизаро гирифтанд, беҳтар буд.
Қобилияти дидани неки бадӣ бояд аз худ дур бошад. Агар дар вазъияти душвор шумо фикр кунед: «Ҳамаи ман имконият надорам», боварӣ ҳосил кунед, ки ин масъаларо фарқ мекунад ва муҳимтар аз он, муносибати худро ба он тағйир диҳед.
Ба ман лозим аст
Олимон дар донишгоҳи Иллинойс мегӯянд, ки соатҳои заифтарини занҳои коргарӣ аз 17:30 то 19:30 мебошанд. Дар айни замон, ҳарчанд рӯзи корӣ аллакай гузаштааст, мо ба дунболи иҷрои вазифаҳои муқарраршуда ва таъхирнопазир ҳастем.
Кӯшиш кунед, ки дар байни кор ва хона танаффус кор кунед (коршиносон ин вақтро "вараҷаи эмотсионалӣ" меноманд). Дар муддати 15 дақиқа барои роҳ рафтан дар боғ, гузориш бо дӯстдоштаи худ ё ба дӯши дӯстдоштаи худ равед.
Бастани чоҳ
Терапевтҳо мегӯянд, ки дар миёнаи рӯзи корӣ, ҳар яки мо, чун қоида, ба "сӯрохи энергетикӣ" афтед. Дар ин ҳолат, барои мо диққати моро диққат додан душвор аст, мо ҳис мекунем, ки мо хаста ва чашмони мо, чуноне ки онҳо худашон худро дӯст медоранд. Дар натиҷа, мағзи хастаӣ ҷараёни ҷараёни нави иттилоотро намефаҳмад ва бо вазифаҳои нав мубориза намебарад.
Агар шумо дар муддати «сӯрохи энергетикӣ» давом ёбад, шумо эҳсос хоҳед кард, ки масалан, ташнагӣ ё ба шумо лозим аст, ки ҳуҷраи вод. Агар шумо ниёзҳои ҷисми шуморо дар панҷ дақиқа истироҳат накунед ва ба ӯ имконият надиҳед, вазъият танҳо бадтар мешавад ва шумо хастатар мешавед.
Бигӯ: «Ман намедонам,
Олимон мегӯянд, ки одамони ношинос ва ғавғо аз кор бо экспертиза зиёдтар кор мекунанд. Дуюм осонтар ва зудтар ба қабул кардани он, ки онҳо чизе намедонанд ё намедонанд, ва ҳамеша барои кӯмак кӯмак мекунанд.
Агар шумо мегӯед: "Ман намедонам, ки чӣ тавр" ё "Ман инро фаҳмам", маънои онро надорад, ки шумо мутахассиси беҳамто ҳастед. Албатта, дар сурате, ки шумо се маротиба дар як рӯз на як бор саволе пурсед, масалан, чӣ тавр компютерро барқарор кардан. Дар ёд доред, ки ҳамаи саволҳои худро доимо ҳал кунед, шумо ҳаёти худро сахт мешавед, ки ин маънои онро дорад, ки шумо худро ба ҳолати фишори худ кашидаед.
Мубодилаҳои ҳалнашуда
Агар ҳамаи субҳ шумо муносибати бо шарикро пайдо кардед, аммо ҳеҷ гоҳ ягон қарорро пайдо накардаед, эҳтимолияти он, ки дар давоми рӯз ба шумо хушнудии шумо таъсир расонида метавонад.
Чӣ бояд кард, то сарф кардани як рӯз бе стресс, агар он бо баҳс сар шавад? Ҳамаи таҷрибаҳои худро дар бораи барг нависед. Худро аз худ бипурсед: Оё шумо мехоҳед, ки ин савол фавран ҳал кунед, ё он метавонад то шом интизор шавад? Агар шумо аввалин имкониятро интихоб кунед, ташаббусро гиред ва ба почтаи худ ба почтаи худ нависед ё ба ӯ занг занед. Агар не - пас аз шом ҳамаи саволҳоро пас гиред.
Рангҳои атрофи шумо
Сояи девор ё чизҳои дар ҷои кор метавонад фишори хун баланд ва пасттар. Суратҳо, ба монанди сабз ва кабуд, ширин, ва сурх ва афлесун - ҳаяҷон. Аммо ҳеҷ ранги баде нест, ки шуморо азият медиҳад, ки ҳамаи шумо бояд доимо бубинед.
Нагрист, вале рангҳои гарм, хироҷи хокистарӣ ё қум ба кори хуб мусоидат мекунанд. Албатта, сарвари шумо тамоми ҳуҷраро барои шумо хондан намехоҳад. Аз ин рӯ, барои шод кардани мизи корӣ бо гулҳо, либосҳои онҳое, ки шумо мехоҳед, пӯшед.
Кӯшиш кунед, ки худро аз муносибати манфии одамони дигар муҳофизат кунед. Аммо агар шумо бо эҳсосоти манфии худ тазриқ карда бошед, танаффусро гиред, гӯшаи ором ва оромиро ҷустуҷӯ кунед. Як палмторо дар минтақаи офтобии офтобӣ гузоред. Ба таври амиқ биҷангед. Ба воситаи ҳаво нафас гиред, ва даҳони худро берун кунед. Дар лаҳза шумо ором хоҳед шуд.
Часади органикӣ
Тартиб ва нақшаи банақшагирии корҳо барои ҳифзи фишорҳо кӯмак мекунад. Сабтро дар ин тартибот нависед, то ки аз ҳама муҳимтарин дар болои саҳифа бошад. Дар поён, ин саволҳоро нависед, ки қарори онҳо ба кори кори шумо таъсир намерасонад. Агар имрӯз шумо чандин чизро идора карда натавонед, онҳо рӯзи дигарро паси сар намекунанд. Танҳо онҳоро ба варақаи алоҳида нависед ва ба мониторинги компютери худ илова кунед (масалан, ба бародаратон харидани ато ё пардохти хароҷоти коммуналӣ). Чунин муносибати кор ба ҳаёти шумо хеле мусоидат мекунад.
Вақте ки шумо бо фишори равонӣ ва стресс рӯ ба рӯ мешавед, бадани шумо ба ҳамаи манфаҳо гирифтор мешавад. Нишондиҳанда суръат меорад (шумо эҳсос мекунед, ки чӣ қадар дилро зада истодааст), ва мушакҳо қавӣ аст. Ҷисми шумо ба назар мерасад, ки омодагии як зарбаи ноаёнро бозмедорад. Ғайр аз ин, ба бемории ҳассос табдил меёбад, шумораи ҳуҷайраҳои хуни сурх меафзояд (ҳуҷайраҳои хун, ки оксигенро ба органҳо ва системаҳо интиқол медиҳанд) ва рагҳои хунгузаронӣ зиёд мешаванд (барои пешгирӣ намудани он дар ҳолати зарар). Тағйироте, ки дар боло тавсиф шудааст, натиҷаи танҳо аз таҷрибаҳои худ мебошад. Чунин сафарбарии ҷисмонӣ барои худдорӣ дар вазъияти таҳдидомез зарур аст.