Муносибатҳои ҷинсӣ қариб ҳамеша аз шумо на танҳо кӯшиш, пурсабрӣ, баъзе сабрҳо, балки дар ҳадди ақал баъзе навъҳоро талаб мекунанд. Баъд аз ҳама, вақте ки ҳама чиз ягона аст, оддӣ, оддӣ, ин муоширати муҳаббат ба ҳаёт сахт азоб мекашад, шумо метавонед сӯзишро ҳис кунед. Бинобар ин, барои зане, ки ба дасти худаш дахл дорад ва дар бораи чунин мушкилот қарор қабул мекунад, зарур аст. Бисёр лаҳза метавонад омӯзиши як курсеро, ки ном дорад, масканҳои маснуоти электрикӣ бошад.
Масалан, массаи заҳролуд ба марди шумо ниёз дорад, ки ба муносибатҳои муҳаббат, навовариҳо, навъҳои гуногуни изофӣ мусоидат кунад. Баъд аз ҳама, маслиҳат на танҳо ба марди шумо кӯмак мекунад, балки ҳатто як зан барои таҷрибаи нав, гуногунфаҳмӣ. Бояд қайд кард, ки пӯст - ин ҳам ҷисми шумо ва ҳам бузургтар аст, ки кадом як шахсро ба тамоми ҷаҳон пайваст мекунад.
Илова бар ин, ҳазорҳо нуқтаҳои саробони мо, ки қариб пурра бо пӯст фаро гирифта шудаанд, бевосита бо марказҳои дилхушии мо пайваст мешаванд. Ва барои мағоза бояд бештар ҳассос бошад, тайёрии дуруст барои он муҳим аст. Ва чунон ки барои техника масолеҳи худ, ҳатман талаботҳои қатъии онро иҷро намекунанд. Танҳо шумо метавонед усулҳои мухталифро истифода баред, ки танҳо ба сари шумо меояд. Баъзе қоидаҳои мушаххас, инчунин нуқтаҳои таъсири махсус доранд. Бе ёрии онҳо на он чизе, ки лозим аст, напурсад. Ё на, ба даст овардани техникаи маснуоти эрозия ва на ягон оддӣ.
Танзими романтикӣ . Масалан, массивҳои заҳролуд, махсусан барои мард дар танзими муайяни романтикӣ гузаронида мешавад. Дар айни замон, шумо метавонед шампанҳои ширинро сабук кунед, ё танҳо садои мусиқии зебо дошта бошед. Ва чизи асосӣ ин аст, ки ҳеҷ кас набояд дар давоми чунин таъмид дар фазои дӯстона ва романтикӣ дахолат кунад. Ҳамин тавр, ҳамаи дастгоҳҳои мобилӣ ҷудошавӣ хоҳанд шуд. Ва барои ноил шудан ба таъсири зарурӣ, ин тартиб беҳтарин дар болои бистар анҷом дода мешавад, он барои тағйир додани дар ошёнаи беҳтартар хоҳад буд. Дар айни замон, шумо метавонед як варақаро дар қуттиҳои, ё ҳатто дастпӯш кунед. Чунин сатҳи нармафзори самаранокии массаи эрозияро коҳиш медиҳад. Ҳамчунин, ба ҷои хушк, ҳар гуна шамъ, шумо ҳатто метавонед чароғаки гарм, инчунин chopsticks. Гарчанде ки шумо бояд бо ҳам омезиш додани бӯйҳои гуногунро ба даст оред. Танҳо бо мақсади ба зарари таъсири зарурӣ зарар расонидан.
Омодагии равған. Ва чӣ гуна равғани ман бояд барои чунин масоле беҳтар интихоб кунад? Содда, он набояд хеле ғафс шавад, зеро дар акси ҳол бесалоҳият нахоҳад буд. Дар ин ҳолат шумо метавонед равғанҳои гуногунро илова кунед, ки хеле муфид хоҳад буд. Ба ҳама дигар намуди муваффақ - равғанҳои пархошунандаи гуногун. Бо роҳи, масалан, масолеҳ бояд пеш аз сар задани саратон ба гармидиҳӣ гарм шавад. Ва ин корро як шиша монанд ба як косаи бо оби гарм бикашад. Барои ин, аввал, равған бевосита ба дасти шумо барои истифода бурдани гарм, нарм, мулоим истифода мешавад. Масалан, массаи заҳролуд барои марди шумо бо фишори нурӣ оғоз меёбад. Бале, ва шумо бояд ҳар сениметрии ҷисми шарики шумо оҳанро эҳтиёт кунед. Ва ҳаракатҳои бояд хеле ҳамвор, нарм бошанд. Ҳамаи ин барои як шахси дӯстдошта аст.
Қувваи фишор. Дар хотир доред, ки ҳар массаи ин масса метавонад бо шиддатнокии хеле гуногун амалӣ карда шавад. Ин техника дар бисёр ҷиҳатҳо техника хеле ҳассос аст. Барои ин, масоҳати заҳролуд барои марди шумо, техникаҳои зерин, аз қабили пахш кардани тугмаҳо ва ҷӯйборҳо, ҳаракати чархҳо ва ҳаракати даврӣ, ҳаракатҳои мухталифро дар бар мегирад. Массаж метавонад ҳамчун палм ва пошидани пурраи ангуштони пӯлод ва рӯбоии болоии шумо иҷро карда шавад. Илова бар ин, аввал ба шумо лозим аст, ки ба бадан сахттар пахш намоед, ва он гоҳ танҳо бо ва ангуштонатон бо ангуштони худ тамос кунед. Ва ин маънои онро надорад, ки мо дар як чизи шахсӣ бо якчанд нуқтаи махсуси эротикӣ шинос мешавем.
Намуди ҷисм. Махсусан, масоҳати заҳролуд аз артиши мардон оғоз меёбад. Барои оғози он, шумо бояд гардан ва дӯши шумо сахт ғусл кунед. Пас, ин ҳаракат ҳаракати доимиро ба даст меорад. Аммо он на танҳо қисми болоии силоҳҳое, ки бояд kneaded шаванд. Баъд аз ҳама, ба мағозаи ҳамин бояд тамоми рӯи рӯи дасти рост ба ангуштони он бошад. Сипас ба таври поинтар ба поён мерасад, ба мағзи пои ӯ рафтан, аммо ҳеҷ ваҷҳ наметавонад пойафзолро аз даст надиҳад. Массақаи пои ӯ тавсия дода мешавад, ки беҳтараш ҳангоми ба марди худ баргардам. Дар айни замон, ҳар гуна диққат бояд ба лутфҳои дарунии худ ва пушти сар барпо шавад, ки дар он ҷо низ минтақаҳои эрозияи мардон вуҷуд доранд. Ки хеле зарур аст.
Сатҳи қабати бадан . Бешубҳа, ба масофаи қабати болоии ҷисми мардона гузарондан зарур аст, то ба мард кӯмак расонад, ки ба пушт ва пушти ӯ баргардад. Ба гардан ва дӯши худ гӯш надиҳед. Пас аз он, он дастҳои ӯст, ки пайравӣ мекунанд, вале баъд аз он ки ба пӯст ва меъдаи ӯ ҳаракат кардан лозим аст. Дар ин ҳолат зарур аст, ки ба ҷудошавии ҷинсӣ дар ҳама ҳолатҳо ниёз дошта бошад. Ie. чунон ки агар ба таври дастӣ ба таври дастӣ ба дастони пушаймонӣ даст нарасонед. Баъд аз ҳама, аз нуқтаи назари муошират шарики шумо метавонад махсусан шавқовар бошад. Ва на танҳо бо дастҳоятон, балки ба қисмҳои дигари ҷисми худ даст ёбед. Аз ҷумла, сандуқе ва даруни қабатҳои худ, пӯст дар атрофи лабҳо ва минтақаҳои байни ангуштҳо - ин ҷойҳо, ки махсусан ба ногузирҳои оддӣ муносибат мекунанд.
Мастӣ пӯлод. Пас аз он, ки ба масофаи пойҳои ӯ мегузарад, яке аз онҳо бояд дар паҳлӯяш нигоҳ дошта шавад, ки даруни даруни девори ҷарроҳии ӯ сӯзондааст. Бале, ин қисми ҷисм метавонад забони дилхоҳ бошад. Пиёда бояд танҳо бо як тараф масх кашад. Сипас, чуноне, Бале, пойгоҳҳои шумо маслиҳат мекунанд, ки ҳамвор бошанд, ҳар як ангушти бардавом. Баъд аз ҳама, қисмҳои байни ангуштҳо хеле ҳассосанд. Танҳо талаботи асосии массиви пиёдагард низ, ки ба техника дахл дорад, алоқаманд аст - гузариш аз ҷумла ба онҳо бояд ҳамвор бошад. Ва дастҳои худро аз ҷомааш шарик хомӯш накунед, дар ҳеҷ васила аз баҳра канорагирӣ накунед.
Вазъияти муҳим дар чунин чизе, чун техникаи масеҳӣ, бешубҳа, эҳсосоти шахсии шумо хоҳад буд. Марде, ки ба чунин масофаи зӯроварӣ бахшида мешавад ва бахшида мешавад. Ҳамаи кӯшишҳои шумо, муносибати ҳасади худ ба худ, ин шахс дар ҳақиқат онҳоро дар шакли муҳаббати шукргузорӣ қадр мекунад.