Оё дуруст аст ё не, барои фароҳам овардани орзуҳои беҳтарин дар хонаи истиқоматӣ, бе донише аз соҳиби он?
Ба қисмат ё не?
Барои он ки собиқаи нодуруст набошад, шумо метавонед бо ҳамлаҳои қаблӣ оғоз кунед ва ду ҳикояеро, ки дар ҳақиқат буданд, нақл кунед. Ҳамин тариқ, як ҷавоне, ки номаш С. ва зебои Л. С. бо васвасаҳо ба дӯстони худ гуфт, ки бо духтари зебо дар ҳама маврид ӯ вохӯрд. Л. дар навбати худ боварӣ кард, ки ӯ марди орзуяшро дар шахсиаш пайдо кардааст. Дар бораи чӣ гуна ҷиддии ҳама чиз, яке аз онҳо метавонад аз он далеле, ки С.А. муҳаббати худро ба муқаддасони хайма - истиқоматгоҳи бакалавр овард.
Бояд қайд кард, ки вазъ дар СПИД хеле минималӣ буд. Масалан, дар ҳуҷраи С., 2 ҷадвал - як коргар бо ҳуҷҷатҳои зарурӣ, дуюм - ҷадвал барои корҳои гуногун. Он ғизо буд, ва илова бар ин, манзил васеъ буд, бинобар ин С. Бо вуҷуди ин, азбаски батареяи LA LA дар ванна пайдо шуда буд, ҳама чиз тағйир ёфт. Он рӯй дод, ки дар хонаи худ барои муддати дароз корношоям буд ва каме каме ошомиданӣ буд. Танҳо Л. бо боварӣ гуфт, ки онҳо бо пошхӯр ҳеҷ кас намехостанд, ва С. ба он бовар кард, ки ин тавр нест.
Ҳамчун духтари хирадманд Л. Ҳангоми набудани С., вай ба наздиктарин партофтани кӯлҳо мерафт ва сипас садақаашро раҳо кард, бинобар ин кӯшиш кард, ки дар хонаи истиқомати худ бинишинад. Пас аз шаш моҳ, С.
Дар ҳамон рӯз Л. ва С. Л. С. саъй намуд, ки кӯшиши худро барои тоза кардани покӣ қадр кунад. Ба ҷои ин, ӯ занг зад, ки ҳоло ӯ дар хонаи истиқоматаш чизе натавониста натавонад пайдо кунад ва баъд аз як ҳафта аз сабаби "партов" партофта шуда буд.
Баъд аз як сол Л. ва С. Пас аз он ки С.-ро ба даст наоварданд, ӯ дасташро бо чӯбе, ки барои меҳмонон пешбинӣ шудааст, ё танҳо ороишӣ, ки умуман ба даст наомадааст, ба инобат нагирифтанд, то ин ки фармоиш дар хонаи истиқоматӣ нестанд. Л. он бо нишонаҳои дастхатҳои пуриқтидораш ошкор шуд. Ва овезон, чунон ки он бояд, дар як гил пластик хуб, вале қариб ғелонда. Ин хеле кофӣ буд, ки фаъолияташон ба назар мерасид, на як вулкани фаъол. L. Шахси хеле сангине, ки ба туфайли дарозмуҳлат таҳаммулпазиранд, вале баъдтар идома ёфт. Ҳамаи он чизҳое, ки дар бораи ӯ фикр мекарданд, дар суроғаи С. зикр шуда буданд, ва ҳамон шом чеҳраи дандон L. аз шиша дар ванна ғарқ шуд.
Аммо С., чӣ тавре ки он ҳадя аст, бо тавба таваллуд нашуда буд, намехост, ки муносибат барқарор кунад. Саъдӣ гуфт, ки ӯ намехост, ки дар хона, мисли аскаре фикр кунад. Ва ман комилан намехоҳам, ки духтарчаи дӯстдоштаи худро мисли дӯсти сержанти олӣ бинам, ки ӯ тайёр аст, ки 3 пиёла барои сақфҳои нодуруст ҷойгир карда шавад. Вақте ки хона аз муносибати эҳтиром ба шарики яктарафа муҳимтар мешавад, манфиатҳои ҳамбастагӣ дар ин ҳолат ба назар намерасад.
Бастаи шакл.
Ман дар бораи истисно бо истиноди С. Дар набудани ҳамсари ман, ки бо модарам боқӣ мемонад, мо қарор кардем, ки як косаи чай бо мағозаи нави тару тоза харидорӣ кунем. Сипас телефони мобилӣ тамом шуд: занаш зани худро дӯст медошт. Ман фаҳмидам, ки баъд аз ин сӯҳбати телефонӣ, ӯ ногаҳон худро дар хонае, ки чун профессор Плишвернер, ки дар Академияи Клюк иштирок накардааст, дар гирду атроф нигоҳ медошт. "Шумо мебинед, ки Katya хеле хашмгин аст, ки дар куҷост, ки дар куҷо куҷо киро бинад", ӯ аз ӯ розӣ буд ва сипас ҳар дуи мо гиристанд. Бо вуҷуди ин, дӯсти ман аз ташвиш буд, фармоиш дар хона каме фикри ман буд.
Сиёҳ, дар болои катл овехта, комилан пӯшида буд. Next to the floor, бодиққат сӯзанҳо пӯшида буданд, аз ин рӯ, таран хуб. Дискҳо дар ҷадвалҳо дар пояҳо ҷамъоварӣ мекунанд, ва бо вуҷуди он, ки дар фикри ман, дар фикри ман нестанд, дар фишор нестанд. Ҳуҷҷатҳое, ки компютери нав дар он ҷо буданд, дар дасти онҳо буд, ки маънои онро надоштанд, ки онҳо дар қуттии қуттиҳои ҷустуҷӯӣ бошанд. Хӯрокҳо барои қувваташон дар обхезӣ мунтазир буданд, дар куҷо - дар windowsill, ё дар яхдон, ман намефаҳмам, ки як пӯлоди ягонаи ифлос. Аз дӯсти худ аҷоиб беҳтарин дар хонаи истиқоматӣ қодир буд, ки дар он ҷо ӯро таъна мекардам. Ва мо бо виҷдони пок тасмим гирифтем, ки сӯҳбатро оиди чизҳои хариди худ идома диҳем.