Агар шумо ҳамеша фикр кунед, ки чӣ тавр дӯстиатон, ҳамкоратон ё модаратон кори худро идора карда, фармоишро нигоҳ медорад ва нигоҳубин мекунад, он вақт сиррии худро ошкор мекунад.
Бо пошидани пора!
Ҳама гуна тозакунӣ бо аудит оғоз меёбад. Дар ин марҳила зарур аст, ки ба таври ғайримарказӣ арзёбӣ кунем, ки кадом мавод дар хонаи шумо лозим аст ва муфид ва барои истифодаи оянда ва оянда истифода мешавад. Мушаххасан аз либосҳое, ки шумо беш аз як сол нестед, аз китобҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ хонда наметавонед, аз маҷаллаҳои қадим, аз чизҳое, ки шумо додаед, ва ҳоло ҳам дар қуттиҳо ҳастед.
Ҳушдорҳо барои тӯҳфаҳое, ки шумо намехоҳед ва онҳоро намебинед, вақте ки шумо оиладор мешавед, кӯдакро таваллуд кунед ё пазироӣ кунед. Акнун онҳо ба шумо ниёз надоранд, бинобар ин ҷои онҳо берун аз хона аст.
Хусусан чизҳои арзишманд ҳатман нест карда мешаванд. Онҳо метавонанд ба ягон шахс, ба паноҳгоҳ ё ҳатто ба ятимхона додашуда дода шаванд. Пас, шумо ду чизи хубро ба даст меоред: худатон ва дигарон кӯмак кунед.
Ҳамин ки шумо ҳамаи партовҳоеро, ки ҷигарбандонҳо, паноҳгоҳҳо, тирезаҳо ва тирезаҳои пинҳонкардашударо халос карда истодаед, фавран огоҳ мешавед, ки ба нафас осонтар шуд ва кори хеле назаррас буд.
Метро дуруст тартиб диҳед!
Албатта, шояд, чароғи шумо, ки бояд дар мобайни ҳуҷра истода бошад, ва воҳаҳо дар канори роҳи автомобил ҷойгиранд. Эҳтимол кӯҳҳои зебо аз китобҳо ё гисосҳои ороишӣ ва ороиши биноҳост, аммо чӣ гуна шумо хокро тоза мекунед ва заминро тоза мекунед?
Албатта, барои ҳар як бор ҳаракат кардан, сипас дар ҷойҳое, ки шумо намехоҳед, ҷойгир кунед. Пас фазои озод. Бештар шумо фазои ройгон доред, ҷойҳои холӣ хеле зиёд аст, осонтар ва зудтар шумо тоза мекунед. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки чизҳои зиёде дар қуттиҳои нигоҳ надошта, на рехтани онҳо.
Оё кӯшиш накунед, ки ҳама чизро якбора якҷоя кунед!
Муҳимтарин чизест, ки тозаро тоза мекунад, андозаи кор аст. Фаҳмост, ки шумо робот нестед ва шумо метавонед як қубурро дар як рӯз тоза кунед, тирезаҳоро шустед ва қабатҳои шуста бурида кунед. Ҳеҷ кас инро аз шумо талаб намекунад. Танҳо корро ба якчанд марҳала ҷудо кунед, маҷмӯи алтернативаи бо оддӣ. Масалан, баъд аз шустани тирезаҳо, тасвирҳоро пароканда ва пас аз тоза кардани девори, ҷадвалро тоза кунед.
Аммо тозакунӣ нест. Баъзе рӯзҳо кофӣ барои харошидан аз хонаҳои муқаррарӣ, агар тоза кардани як моҳ ба таъхир афтад, он аз маънои он нест.
Онро ба охир расонед!
Ҳеҷ гоҳ пӯшида нест, ки оина ё ошёнаи дигарро тарк накунед Агар шумо ба тиҷорат биравед, натиҷа гиред, дар акси ҳол кори шумо ба назар мерасад.
Барои кор дар хона кори меҳнатӣ намебинед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки кӯшишҳои шуморо пешгирӣ кунанд. Ва чӣ қаноатбахш будан мумкин аст, агар ҳама чиз дар як гӯша, балки дар дигар пегом пайдо шавад?
Истифодаи маҳсулотҳои замонавии замонавӣ ва ҳатто кӯмак кардан, вале боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо тадриҷан навъи интихоби шумо, ки пеш аз он ки шумо дар як пора ва либос гирифтед.
Фармоишро нигоҳ доред!
Ин вазъияти ҳатмӣ аст, дар акси ҳол, шумо тамоми рӯзҳои истироҳатиро танҳо барои тозакунӣ сарф мекунед, аммо дар муддати ҳафта хонаи шумо мисли шумо тоза нест. Пас аз он ки шумо онро истифода бурдед, ба таври фаврӣ шустани он дар як ҳафта якчанд борро тоза намоед, дар ҳолати зарурӣ шустани шустани шустагарӣ, на кам аз як маротиба дар як шабонарӯзӣ тоза кунед.
Пешгирии на танҳо барои саломатӣ зарур аст. Агар шумо дар муддати на камтар аз 30 дақиқа ба хонаҳои оддии хона рехтед, лой ва бесадо дар хонаатон ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд. Ин ҳама чизро дар ҷои кор ҷойгир кардан ва тоза кардани лойро зудтар фаромӯш накунед, на дертар корро таъмир накунед ва миқдори зиёди ифлосро ҷамъ накунед.
Ҳамин тавр, дар як чанд дақиқа дар як рӯз, шумо ба натиҷаҳои ҳамон тавре, ки пас аз якуми тоза кардани баҳор ба даст овардаед.
Худро рӯҳбаланд кунед!
Ман фақат мехоҳам коре бикунам. Ва таназзул барои ғолиб шудан хеле душвор аст. Тарҳрезӣ барои худ системаи мукофотпулӣ, ки ба тарс аз кор ва таназзули он мусоидат мекунад. Масалан, баъд аз ҳар ҳафта тоза кардани шумо, шумо метавонед ба худ китоб ё дискро бо филм диҳед ва дар охири моҳ, ба клуб ё навои наве, ки бештар аз онҳое, ки ба нақша гирифта шудаанд, рафтаанд.
Илова бар ин, шумо мехоҳед, ки дар покӣ зиндагӣ кунед ва фазои созмони худро дар атрофи худ дошта бошед. Шумо ба фоидаи роҳи нави ҳаёт эҳсос хоҳед кард. Акнун шумо лозим нестед, ки ягон чизро ҷустуҷӯ кунед, шумо ҳамеша медонед, ки чӣ гуна ва чӣ дурӯғ. Ба шумо лозим нест, ки партовҳои шустагар дар зери девор, агар меҳмонон ба таври ногаҳонӣ омада бошанд. Шумо ҳатто метавонед бо волидони домод ба хӯрокхӯрӣ даъват карда метавонед. Тоза кардани шумо дақиқа, соат нест, ва натиҷа аҷиб аст. Шумо чизҳои ҳасадро, ки аз он пештар буд, ҷаззоб намекардед. Бале, охирин, шумо шахси мустақил шудаед, ки бо бетартибиҳо мубориза мебарад ва бинобар ин, душвориҳои зиёдтар дорад.
Экспресс мавҷуд аст: "Дар хона ҳеҷ гуна тартибот вуҷуд надорад, дар ин ҷо низ нахоҳад буд". Ин ҳақиқат аст. Дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо ба хона баргаштан мехоҳед, ки дар он вазъият ба шумо душвор аст, ки дар он ҷо коре надоред, ки коре накунед, ҳатто дар бораи чизҳои зарурӣ ҷустуҷӯ кунед. Акнун, баргаштан ба як кӯшиши хурд, шумо ақаллан як қисми ҳаёти худро ба даст хоҳед овард, ки беҳтарин аст.