Оё ягон бор шумо фикр мекардед, ки чаро методҳои металлӣ барои аломатҳои ва кортҳо ҳамеша дар тарафи рости turnike мавҷуданд? Дар доираи ҳуқуқдорон хеле чизҳои хеле зиёд - аз мотосикл ба компютери компютерӣ, аз хатти нусхабардорӣ ба мошинаҳои заводҳо дар корхонаҳо. Баъзе корхонаҳо молҳои махсусро барои коргарони чап медиҳанд (асосан хушсифат, асбобҳои корӣ ва техникаи хонагӣ). Аммо чунин истисноҳо то имрӯз. Зиёда аз ин, калонтаре, ки аз авлоди дӯстдоштаи мо аст, бояд бештар ба чизҳои бештар дар ҷаҳони ҳуқуқӣ мутобиқ бошад. Дар квалификатсия саволи хеле шадид нест. Аммо дар мактабҳо мушкилот вуҷуд доранд, чуноне ки волидон пешгӯӣ мекунанд, ва барои онҳо комилан ногаҳонӣ намерасанд. Баъд аз ҳама, на ҳамеша ба хусусиятҳои инкишофи кӯдакони чап. Онҳо чӣ гунаанд?
Ин чизест, ки дар аввалҳои ба southpaws додашуда нисбат ба ҳамтоёни ҳамимони худ хеле мушкилтаранд.
* Бисёр одамоне, ки ба чапи пинҳонӣ сустии овоздиҳии фонетикӣ (қобилияти фарқ кардани овозҳои гуногун) ва қобилияти баён кардан доранд. Аз ин рӯ, онҳо дертар аз ҳамтоёни худ гап мезананд, аммо аллакай бо ибораҳои дароз ва мураккаб. Танҳо чизе, ки боқӣ мемонад, аз суханони "калонсолон" ҳайратовар аст. Яке аз модарон гуфт, духтараш тақрибан ду сол хомӯш буд. Дар уфуқи «ташхиси» ташхиси нохуш - "рушд додани таъғирот." Ва ногаҳон, ба кӯчаи субҳона ба берун баромадем, духтарча як кӯзаи тозабунёиеро дид, ки мегуфт: «Чанде, ки чӣ гуна тар аст!» Баъд аз ин, танҳо мушкилоти муқобили байни волидон пайдо шуд - баъзан ба кӯдак «гап задан» набуд.
Муносибатҳои мураккаби эфандӣ бо фосила ва вақт якҷоя мешаванд. Ҳатто дар синни синну соли хурд, ӯ баъзан метавонад дар бораи он ки дасти росташ ва чапаш чӣ аст, шубҳа дорад. Кўдакони чапи кўдакон аксар вақт норасогиҳо ё норасоиҳо дар инкишофи дарки физикӣ дар сатҳи визуалӣ, хотираи визуалӣ, ҳамоҳангсозии автомобилҳо доранд. Масалан, роҳи ҷойгиршавӣ дар маҳалҳои ношинос Лешонок бо душвории калон ёдрас мекунад.
* Баъзан барои кӯдакони дурдаст барои муайян кардани вақти соат бо тирҳо мушкил аст. Ӯ соатҳои дақиқа ва дақиқаро дастгирӣ мекунад, онҳоро дар оина офариниш ё тасвир мекунад.
* Баъзан чунин кӯдакон инкишоф додани чунин қобилияти муҳимро ҳамчун ташаккул додани сатрҳои калимаҳо, аломатҳои, тасвирҳо, объектҳо таъхир мекунанд. Онҳо мушкилоти фарогирии чизеро дар фазои хотиррасониро фаромӯш карда наметавонанд, масалан, миёнаравиро душвор кардан душвор аст ва намунаи муайяне ба назар мерасад. Ин ба назар мерасад, ки чунин хусусиятҳо метавонанд аз ҷониби дасти чапи худро аз дурнамо ва бомуваффақият дар саросари гирду атроф истифода баранд. Аммо табиат дар роҳи худ одилона аст. Ва ҳамаи ин душвориҳо вайро бо ҷазояшон ҷуброн мекунад! Баъд аз ҳама, он муддати тӯлонӣ исбот шуд, ки чӯҷаҳои одамони аҷиб буданд. Роҳбаре, ки ҳамеша ба кор меравед, ва ҳатто тасаввураш (барои дигарон), роҳи тарбияи ӯ ва сохтани дунёи одамони оддӣ ... Ҳама бе истисно, кӯдакон дар канори чапи медонанд, ки чӣ гуна назорат кардани ҷараёни фаъолиятҳои ақлонӣ, қариб ки саривақтӣ. Бисёр вақт онҳо ба натиҷаҳои дилхоҳ расидан, ба мисли роҳи «ғайримустақим», баъзан воситаҳои дастраси дастрас ва дастрас нестанд. Як-ҳафт чорсолаи хурди хурди хурди саҳҳомон тамоми саҳифаҳои "китоби" -ро хонда, пас аз он рӯй медиҳад, ки ягон номаро намедонад. Пас, кӣ ба ин тарзи хондан таълим дод? Кӣ дар давоми шаш сол барои ҳалли мушкилоти рақамии мушкилоти назаррас, ҳангоми тағир додан ва навиштан дар бораи ин рақамҳо дар байни худ? Роҳеро, ки аз сатри поёни сутуни поён гирифта буд, калимаи "task" номида шудааст, яъне "chdz", яъне, усули ойин, ҳамаи нубуватҳоро тарк карда? Барои ҳар як калонсоли калонсол барои садсолаҳо маълум буд, ки вақти он соати дар девор овезон аст. Аммо ба фарзанди абадӣ, ба монанди ҳамаи ҷабҳаҳо, А. Эйнштейн якбора инро ҳамчун шакли комилан нодурусти ин савол дид. Натиҷа ба ҳамаи мо маълум аст. Гарчанде, эҳтимол, ӯ баъзан соат ва мақсади таъиншударо истифода мебурд.
Бале, сохтани риштаи шифоҳӣ ва хотиррасонии чизҳои бегуноҳ ва консепсияҳои дурдасттар аз ҳамимонони оддӣ душвортар аст. Аммо агар ӯ метавонад ба таври худ «дардовар» кунад, пайвандҳои мантиқӣ ва ассотсиатҳоро дарёбед, ӯ ба осонӣ ва дар ҳаҷми калон ёд мекунад. Ва чӣ гуна тасвири ғайримаъмулии дунё, чӣ гуна имконоти дарёфти алоқаҳои мантиқӣ ва асабӣ, хоҳиши нав ва аслӣ аст ... Мувофиқи таҳқиқоти охир, хатмкунандагони чапи муассисаҳои таҳсилоти олии касб аз 13-21 фоизи бештари ҳамкасбони худанд. Илова бар ин, чуноне ки тадқиқотчиён тавсия медиҳанд, ки чапҳо дар байни рақамҳои гуногуни санъат гуногунанд. Масалан, дар байни рассомон, навозандаҳо, инчунин баъзе категорияи варзишгарон. Дар баъзе намудҳои варзиш, дастаи чапи ҳақиқӣ "вазни тиллоӣ" аст. Масалан, дар теннис, фортепиано, бокс, санъати аксари ҷангҳо, онҳо нисбатан хатарнок ва «пешгӯинашаванда» мебошанд. На барои чизе, ки 40% -и чемпионҳои бандаро ба даст овардаанд.
"Садои чап" дар мактаб ва дар хона.
Дар мактаби ибтидоӣ, кӯдаконе, Бовар накунед! Ин на танҳо ба фарзанди шумо, балки ба аксарияти одамони чап низ дахл дорад. Одатан, синфи чорум ба синф монеъ мешавад, ва чапи одатан ба раванди таълим "рехта мешавад". Аммо дар ин ҳолат ӯ ба кӯмак мӯҳтоҷ аст.
Дар таълиму тарбияи чапи мард, ҳамеша бояд ҳамеша дар бораи эҳсосоти эҳсосотӣ ва осебпазирии ӯ бедор бошад. Левшонок ба арзёбии беруна хеле ҳассос аст. Вай ҳатто бештар аз як кӯдаки оддӣ аст, ӯ бояд қабул, тасдиқ, эҳтироми, эҳсосот. Шодбошӣ накунед, ки ӯро барои кори хуб иҷро кунад! Вазифаи падару модарон бояд дар он оптимизм, худписандӣ, муносибати фаъолона ба ҳаёт инкишоф ёбанд. Равандҳои психикӣ аз чапҳо бисёр энергия мегиранд. Натиҷа хастагӣ ва харобшавии системаи асабӣ мебошад. Бинобар ин, боварӣ ҳосил намоед, ки донишҷӯ риоя кардани низоми доимии рӯз ва на зиёда аз он кор кунад.
Занҳо аз ҳамимонони рости сусттартартар мебошанд, малакаҳои оддӣ ташкил карда мешаванд, ки ба мо имконият намедиҳанд, ки баъзе профилактикаҳои худро бо таври автоматӣ иҷро кунанд. Кўдакони чапи кўдакон барои муайян кардани чизе, ки мувофиќи ќоидањои муќарраргардида мувофиќи ќоидањо кор мекунанд, душвор аст. Масалан, дандонҳои худро дар шабона, иваз кардани либос, аз кӯча ва ғ. Чӣ тавр ин амал?
Нагузоред, ки ғамгин шавед ва асабонӣ шавед. Аммо кӯдакро барои омӯхтан (танҳо ба шумо нигаред) ба сӯзан бардоред, пӯшед, мӯйҳо, лавҳаҳои бандаро истифода баред, бистар кунед, кашед, нависед. Садои чап барои омӯзиши баъзе малакаҳои «vpoglyadku» душвор аст. Ӯ наметавонист, ба шумо нигариста, фаҳмед, ки чӣ тавр ҳамаи ин кор карда шудааст. Ӯ ба ҳаракатҳои, муносибатҳои тарафайн, ангуштҳо ва сарварони худ «бедор» -и тамоми ҷисми ӯ лозим аст. Беҳтар аст, ки дастҳои худро дар як ва чанд маротиба бо ӯ амал намоянд. Агар мактуб ё рақами рамзгузорӣ дар хотира набошад - биёед кӯшиш накунем, ки онро кашем, ба намуна, ва якчанд маротиба дар атрофи ставил ё дар коғази картон нигоҳ дошта шавад. Ва сипас ӯ ба осоиштагии зебо, зебо зебост.
Волид, омода бошед!
Мушкилоти мактабҳо бештар дар бораи омӯзиши нависанда ва ҳисобкунии онҳо алоқаманданд. Далели он аст, ки асос барои малакаҳои асосӣ дар ин ҷо дарки визуалӣ аст. Ва он, чунон ки мо дар хотир дорем, барои чапи онҳо "лоҳо".
1. «Дар кадом самт ба думча?» Кўдак чунин ном ва рақамҳоро чунин тасаввур мекунад (масалан, "d" ва "b": яке аз он "думи" дар боло ва дигаре дар поён дорад), унсурҳои иловагӣ ё баръакс, илова кардани унсурҳо ҳарфҳо ва рақамҳо. "Зеркало" ҳарфҳои хаттӣ, рақамҳо ва графикаи графикӣ дар 85% -и аввалин шеваи лифофанд. Бо вуҷуди ин, ғам нахӯред: аксарияти кӯдаконе, ки синну солашон се ва ҳафтсола ҳастанд, баъзан баъзан дар як оина офтоб менависанд. Ин марҳилаи оддии омода кардани нома аст. "Одатан," мувофиқи мушоҳидаи психологҳо, чунин хатоҳо баъд аз 10 сол тамоман нобуд мешаванд.
Чӣ тавр кӯмак кардан. Ҷанубӣ бо эҳсосот ва тамоми тасвирҳо фикр мекунад. Барои он чизе, ки дар ёд доред, вай ба маънои «маҷмӯӣ», ассотсиатсия лозим аст. Намунаи классикӣ: "u" d "поён", мисли гулпечер, ва "b" - то, мисли сӯзанак. "
2. Тартиби мактубҳо. Баъзан (махсусан дар ҳолати шитоб), дастгири чап метавонад ҷойҳоро иваз кунад ё ҳарфҳоро дар калима гузаронад. Аз "гов" ӯ дар беҳтарин "гилпиёз" ба даст меорад ... Баъзе чапҳо хатогиҳои доимӣ доранд. Кӯдакон бо фармоиши мактубҳо ошкоро фаромӯш мекунанд, фаромӯш намекунанд, ки дар байни калимаҳо фарқ кунанд. Он бо қобилияти такмилёфта барои тартиб додани силсила, фарқ кардани овозҳо ва пайдарпайии онҳо вобаста аст.
Чӣ тавр кӯмак кардан. Аксар вақт бо намунаҳои синамаконии худ аз унсурҳои гуногун ё мозаика гузоред. Элементҳоро аз тарафи чап ба рост рост кунед. Аввалин сатр дар сатри боло, ва он гоҳ, ки он буд, ба "line go" гузаред. Бо кўдак «диктантҳои возеҳ» гузаронед. Барои ин, шумо метавонед ду маҷмӯи ҷадвалҳои шаклҳои геометрӣ - майдонҳо, секунҷаҳоро, алмосҳо ва доираҳоро, ки аз картонҳои гуногуни рангоранг буридаанд, истифода набаред. Силсила аз як дастгоҳ ҷудо карда шудааст. Кӯдак ба он назар мекунад ва онро аз чап ба рости чапи ёддоштҳо менависад: "Майдони кабӯтар, секунҷаи сиёҳ, доираҳои зард", ва ғайра. Намунаи пӯшида ва кӯдак аз хотира онро такрор мекунад, рақамҳо аз маҷмӯи дуюм. Сипас, шумо бояд дурустии функсия ва мукофотро барои натиҷаҳои хуб бо мукофоти хурд тафтиш кунед. Чунин тренингҳо бо сатрҳои хеле кӯтоҳ 3-4 рақамҳо сар мешаванд, сипас дарозии онҳо зиёд мешавад. Ин ба фарзандатон барои таклифи ҳикоя дар як қатор тасвирҳои тасодуфӣ, аз нав дида баромадан аз самти чап ба сӯи рост истифода хоҳад бурд. Барои ин, шумо метавонед рамзҳои кӯдакон истифода баред, агар онҳо дар расмҳо дар ин тартибот ҷойгир бошанд. Натиҷаҳои хуб ба омӯзиши барвақт барои хондан дода мешаванд. Агар кӯдаки бисёр хонда бошад, вай ба таври чашм аломати «намуди» калимаҳоро фаромӯш мекунад.
3. Ин дастнависии даҳшатнок. Забони калон, sprawled, номаҳдуд нестанд дар самтҳои гуногун? Ягона ва зишт чӣ менависад? Аммо ҳеҷ чизи шумо дар ин маврид чӣ кор карда наметавонед - ин аз ноқисӣ ва набудани кӯшишҳо нест. Ҳангоми истифодабарандаи чап баъзан аз кӯшиши зиёдтар аз якунимтарини ҳамимонони худ истифода мебарад, ва натиҷаи бадтар аст. Барои баъзе аз ҷонибдорони чап, сатҳи дастнависии синфҳои болоӣ баробар аст, ва баъзеҳо барои он зиндагӣ мекунанд.
Чӣ тавр кӯмак кардан. Муносибат ба муаллим, бо шарҳ додани он, ки мушкилоти бо сабки навбатӣ кӯдаки кӯдак, на ба худпарастӣ ва танбеҳӣ. Барои бартараф кардани фишори психологӣ дар мактаб зарур аст, то кӯдакатон аз пуштибонии хонандагони камбизоатон назар ба дигар донишҷӯён «баъдтар» ва «бадтар» фикр накунад. Ва дар асл, дар давраи компютерсозӣ малакаҳои зангзании суръат ва дарёфти маълумоти дуруст дар Интернет хеле муҳим аст.
Омӯзгор барои ёддошт.
Вақте ки кӯдаки чапи худро дар ҷадвал кор мекунад, манбаи чанг бояд дар тарафи рост бошад. Дар ҳоле, ки дар синфхона нишаста, барои муаллим барои шинондани чапи пӯст, то он даме, ки роҳбар ба рости ӯ меравад. Пошидани дар қабат стандарти аст, вале пештар каме бояд рост бошад, аммо omer left. Нафақа ё варақи коғаз бояд дурӯғ бошад, то ки решаи рости ростро бо кунҷи рост истад, ва гӯшаи болоии болоии муқаррашакл ҷойгир аст. Агар чапгарӣ дар назди палатаи бо кӯдаки бачагона нишаста бошад, хубтар аст, ки ба тарафи чапи рости чапи рости чап гузоред, то ки онҳо ба ҳамдигар ҷӯянд.