Якчанд вақт ҳамсарон якҷоя вақт мегузаронанд ва ягон мавзӯъе дар бораи онҳо гап намезананд. Бо вуҷуди ин, ба монанди ҷуфти издивоҷ, шарикони ҷавон ҳатто дар бораи ҷинс сӯҳбат намекунанд, ё ин мавзӯъ хеле мураккаб аст. Ва дар ҷомеа, истилоҳи «ҷинсӣ» чунин мафҳумҳоро ҳамчун «дар бораи он» ё «мавзӯи ифода» иваз мекунад. Гарчанде байни одамон ва мавзӯи ҷинсӣ ва дигар мавзӯъҳои ҳаёт набояд ягон мамнӯъ бошад. Аммо духтарон метавонанд бо дӯстони худ ё шавҳари худ ҳама сирри ҳамшафати худро бо дӯстдони худ мубодила кунанд. Мафҳумест, ки чунин сӯҳбат аксар вақт ба нестшавии иттифоқ оварда мерасонад.
Муносибатҳои ҷинсӣ хеле мураккаб ва нозук мебошанд. Дар ин маврид нуфуз метавонад ба оқибатҳои ҷиддӣ оварда расонад. Саъю кӯшиш барои мубодилаи мушкилоти ҷинсӣ метавонад ба таври ҷиддӣ таъсир расонад. Одамони гирифтори зӯроварӣ депрессия, муҳоҷират ва дигар мушкилоти саломатӣ мебошанд. Бо роҳи Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ - ТУТ мушкилоти ҷинсиро ба рӯйхати бемориҳои ҷиддӣ мубаддал кард.
Муҳаббат ҳисси аҷоибест, ки ба одамон вобаста аст. Аз ин рӯ, муносибатҳои муҳаббат метавонанд бемории воқеӣ шаванд. Он метавонад боиси зуҳуроти гуногуни рӯҳӣ ва мушкилот гардад. Чунин ҳолатҳо танҳо тавассути гуфтугӯҳо ва сӯҳбатҳо ҳал карда метавонанд.
Муҳим аст, ки донистани он ки ҳар як муҳаббат ва эҳсоси ҷинсӣ метавонад солим бошад. Психологҳо мегӯянд, ки эҳсосоти оддии муҳаббат ва хоҳишҳои ҷинсӣ аз манфиатҳои умумӣ ва эҳтироми тарафайн ба миён меояд. Дар чунин муносибатҳо, ҳамсарон ва шарикон бояд ҳамдигарро мукаммал кунанд, дар бораи мавзӯъ сӯҳбат кунанд ва хислатҳое, ки онҳо надоранд, ба даст меоранд. Барои ин омилҳо ба назар мерасанд, на танҳо барои якҷоя вақт сарф кардан лозим аст, балки ба мавзӯъҳои франкҳо низ дахл дорад.
Дар оғози муҳайёи муҳаббат, одамони меҳрубон ба эҳёи эҳсосӣ эҳсос мекунанд, онҳо аз ҳақиқат дур мешаванд. Ҳатто агар дӯстдорони каме хоб кунанд, каме хӯрок бихӯред, онҳо хеле рӯҳбаландкунанда ва қувват доранд. Аммо ҳар марҳилаи муносибатҳо мегузарад.
Табибон тасдиқ мекунанд, ки муҳаббат заҳр аст. Дар ҷисми марде, ки дар муҳаббат, моддаҳои махсусе, ки ба ҳавасмандкунӣ монанданд, таҳия мешаванд. Хусусиятҳое, ки онҳо ба маводи мухаддир хеле монанд ҳастанд - он serotonin and phenylethylamine. Ин моддаҳо метавонанд боиси эфир ва adrenaline гарданд. Дар муносибатҳои муайян дар муносибат, эҳтимолияти эҳсоси нобаробар бо шарик вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат дар чунин мавридҳо бояд сӯҳбат кардан зарур аст, аммо агар мардон барои сӯҳбат омода бошанд, духтарон намехоҳанд, ки дар бораи мавзӯъҳои ифлос сӯҳбат кунанд.
Бо вокунишҳо ба мавзӯъҳои мухталиф метавонанд саволҳои хеле мураккабро ҳал кунанд. Дарҳол баъд аз гуфтугӯ, духтарча ба таври мусбӣ мусбат оғоз мекунад, илова бар он, вай муддати зараровар ва киноядагони бадро гум мекунад. Дӯстдорон дар хоб, сарфи назар аз эҳсосоти нав. Одамон диққати худро нишон медиҳанд ва ҳатто фишорҳои ҷинсиро иҷро мекунанд. Занон ҳамаи комплексҳои худро аз даст медиҳанд. Пас аз сӯҳбати ифлос бисёр вақт аллакай дар бистар қарор қабул карда мешавад. Духтарон ба корҳое, ки пеш аз он бо дӯстдорони зебо рӯй надодаанд, оғоз мекунанд. Дар хотир дошта бошед, ки аз гуфтугӯи куштор, метавонад ба вайроншавии муҳаббат ё муносибатҳои оилавӣ оварда расонад, шарикон ҷустуҷӯи объекти дигарро оғоз мекунанд.
Духтарон ба он шарикони ҷинсӣ, сипас ба моҳвораҳои ҳаёт, ки дорои хусусиятҳои хоси онҳо ҳастанд, интихоб мекунанд. Баъд аз якчанд вохӯриҳо, ӯ шояд фаҳмид, ки шарики ӯ марди хоб нест. Дар чунин мавридҳо, духтарон ба таври гуногун рафтор мекунанд. Баъзе духтарон, ки чашидани рангҳои решаҳои худро гум кардаанд, дар муносибатҳои онҳо эҳтиёткоранд. Дигарон ба назар гиранд, ки ба таври назаррас бештартар назар афкананд ва ба хоҳиши худ ноил шаванд. Ва онҳое, ки психологҳо ва дигар духтарон тавсия медиҳанд, ки бо ҳамкорашон сӯҳбат кунанд.
Олимон мефаҳмиданд, ки ташвишовар барои ҳалли проблемаҳо ё бозгашти қарори онҳо дар охири онҳо ба муносибати онҳо кӯмак намекунад. Баъд аз ҳама, масъалаҳои бисёр масъалаҳои алоқаи ҷинсӣ танҳо бо кӯмаки шарик ҳалли худро меёбанд.
Олими амрикоӣ аз Ню-Йорк, Sarah White бо беморони шармгинаш муносибат мекунад. Одатан беморон ҷонҳои худро ба психологҳо кушоданд. Дар ин ҷо 24-сола духтур Сара Дарвозаи худ қарор дод, ки худро дар назди беморони худ дар ҳисси беназорат қарор диҳад. Якум, психолог бо беморон дар либос мулоқот мекунад. Дар давоми ҳикояи худ, ӯ сару либоси худро сар мекунад. Дар охири ӯ, вай пневматидаро мегирад ва пойҳои ӯро паҳн мекунад. Мувофиқи психологи амрикоӣ, шиддатдиҳӣ одамонро бештар хаста мекунад. Суханони ношинос ба мусоҳиба ба муҳтаво мепардозанд. Як даврае, ки табобати нопокаш дар $ 150 арзёбӣ мешавад. Бо ин роҳ, аксари мизоҷони Сара Дарвин мебошанд. Гарчанде ки психологҳо ин усули табобати психологиро ҳамчун порнографи донистаанд, чаро духтарони шармгин худро аз ин бовар намекунанд? Духтар метавонад нақши бемориро бозӣ кунад, ва нақши духтари бараҳна ба назди мард меорад. Ин мумкин аст, ки ин усули инқилобӣ бошад, вале ин усул ба духтарон кӯмак мекунад, ки ба табъизи табиӣ табдил ёбанд, дар бораи ҷинс муҳокима кунанд.
Духтарон намехоҳанд, ки мавзӯъҳоеро, Аммо ман бояд рӯирост сухан гӯям. Баъзан ба шумо лозим аст, ки сӯҳбатро оғоз кунед, эҳтимол дорад, ки ин шахс барои ин муддати тӯлонӣ мехоҳад, ва ӯ хирадро барои дастгирии дӯстдоштаи худ дорад. Танҳо яке аз шарикон бояд дар худ қувва пайдо кунад ва аввалинро кушояд. Духтарон набояд аз гуфтугӯҳои сеҳрнок тарсанд. Дар бораи ҳамаи проблемаҳо ва хоҳишҳои шумо нақл кардан зарур аст. Дар байни одамоне, ки онҳоро ташвиш мекунанд, мушкилоте нест. Ҳа, ва шарики худ барои фаҳмидани он ки онҳо чӣ кор карда метавонанд, бад нестанд. Беҳтар аст, ки якҷоя бо як дӯсти якҷоя бо нимсолаи дуюм сӯҳбат кунед.