Мутаассифона, вақте духтаре, ки сӯҳбатро мардона дар бораи ҷинс шоҳид месозад, аксуламали вай аз манфӣ ё тарс аст. Азбаски бачаҳо дар ифлосони ифлос шарм намекунанд, ҷинсашон барои онҳо - ин танҳо як ҳайвон ҳайвонест, ки романтикӣ ва зебоӣ надорад.
Чаро бачаҳо аксар вақт дар бораи ҷинс сӯҳбат мекунанд?
Бо мақсади баланд бардоштани сатҳи худ ва рӯҳияи муборизаатон. Ҷавонон дар бораи ҷинс, бо дӯстони дӯстдошта, ё бо духтарони ошиқона гап мезананд. Дар бораи ҷинсият гап мезананд, ҷавонон якдигарро ба дастовардҳои нав дар бораи ҷинсӣ ҳавасманд мекунанд.
Шумо аксар вақт овезаи табиати ҷинсиро аз даҳони бегона ба шумо шунидед. Дар ин ҳолат, мард ҳатто ба чашмони худ назар намекунад. Ва гиряҳои ӯ бештар ба монанди шӯҳрат ё латофат. Чаро онҳо чунин мекунанд ва чаро онҳо шуморо ҳамчун қурбонӣ интихоб мекунанд?
Ҳар вақте, ки шумо чунин мешунавед, шумо кӯшиш карда истодаед, ки диққати ҷиддиро бартараф созед. Ин фикрҳо ба сари ман сар мезананд: чаро ман ин фишорро аз даст додам? Шояд шумо низ ришвахӯриро либос пӯшед? Зебоии либос ё либос хеле зебо?
Шумо ба дӯхтани худ ва ба бегона кардани он шурӯъ мекунед. Дар ҷои шумо метавонад ягон духтарчаи дигар бошад. Ҷавонон ин ибораҳоро барои худдорӣ кардан ва эҳтироми худ меҳрубон мекунанд.
Хавотирии мардон. Шумо бовар намекунед, вале ҷавонон аз ҳисси эҳсосоти худ ва эҳсосоти худ хеле тарсиданд. Онҳо метарсанд, ки духтар ин қадар қимат аст, ки ӯ бар ӯ қудрат дорад.
Ҳеҷ чизи бештаре барои як мард вуҷуд надорад, ки аз зӯроварӣ дур нашавад. Бештар аз ин, барои тарбияи ҷавонон, ки ба ғуломи ғулом рӯй меорад, тарсидан душвор аст, ки дӯстон инро дар бораи он медонанд. Дӯстҳо барои як мард муқаддас аст ва ӯ метавонад дар чашмони онҳо афтад.
Ҷавонон аксар вақт дар бораи ҷинс сӯҳбат мекунанд, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз дӯстони худ ҳисси ҳақиқӣ, муҳаббат ба духтарро пинҳон кунанд. Баъд аз ҳама, ҳамаи ин романтик, ки барои ҳар як духтар хеле муҳим аст, ба ҷавонон маъно надорад. Бештар, бачаҳо ҳуқуқ надоранд, ки эътироф кунанд, ки онҳо инчунин мехоҳанд муҳаббат ва романтикиро талаб кунанд. Агар ӯ ба чунин буридан иҷозат диҳад, дӯстон ӯро дигар намешиносанд. Муҳаббат ва романс барои як мард зуҳури заъф аст. Марде, ки воқеан натавонад расад.
Бачаҳо аксар вақт дар бораи ҷинсӣ гап мезананд - ҳамин тавр онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба дӯстон ва одамони гирду атроф нишон диҳанд, ки дар ин мавзӯъ ӯ як марди воқеӣ аст ва эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосоте надорад, ки дар он ҳамаи духтарон ва духтарони ҳунарпешагон ғарқ шудаанд.
Бо синну сол, ҷавонон рафтори худро дида мебароянд ва ба мисли мардони воқеӣ сару кор доранд. Баъд аз ҳама, ҷавондухтарон дар бораи ҷинсӣ ва зӯроварии ҷинсӣ, метавонанд фоҷиа ва ҷанҷол бошанд, то ки камбудиҳои худро пинҳон кунанд.
Ҷавонон аксар вақт дар бораи ҷинс сӯҳбат мекунанд, зеро онҳо метарсанд, ки эҳтироми дӯстони худро гум кунанд. Агар ӯ метавонад мавзӯи сӯҳбатро дастгирӣ кунад, он гоҳ ба он чизе,
Он ба назар мерасад. Инҳо ҳамеша танҳо дар бораи ҷинс фикр мекунанд. Бинобар ин, ҳамаи дӯстони гирду атрофро исбот кардан лозим аст, ки ӯ ҳамон тавре, ки онҳо низ дар бораи ҷинсӣ гап мезананд. Он гоҳ қонуни гандум кор мекунад - ҳар ҷое, ки ҳама чиз меронад, ман ҳастам.
Гуфтугӯҳои доимӣ дар бораи ҷинс дар писарон - ин давраи гузариш аст. Дар ин лаҳза, бача то он даме, Бачаҳо фаҳмида наметавонанд, ки духтарон ба чунин амалиёт - мунтазам дар бораи ҷинсият гап мезананд - ба шавҳараш муносибат мекунанд. Ҳамин тавр, кӯшиш мекунам, ки мисли ҳама чизи дигар назар кунам, он мард танҳо духтарро дашном медиҳад.