Кӯшиш кунед, ки мардро шубҳа кунед. Оё ба чораҳои фавқулодда наравед? Нагузоред, ки ин қисми онро бо ӯ таҳқир накунед, агар ӯ ба шумо маъқул нест. Боварӣ ҳосил кунед, ки марде, ки тамоми проблема ва ҳаводаро аз байн мебарад, бо вуҷуди муносибати зебои шумо, озодии бепарвоиро афзал медонад. Ҳар як одам, мисли кӯдак, аз муқобилият худдорӣ мекунад. Агар шумо ӯро маҷбур карданӣ бошед, пас аз рӯҳияи зиддият ӯ онро нахоҳад кард. Агар чизе манъ карда шуда бошад, он гоҳ хусусӣ мешавад, ё шояд эҳтимолан, кӯшиш кунед, ки онро иҷро кунед. Меваи манъшуда ширин аст. Пас, чӣ тавр ба марде, ки худаш мехоҳад, пешниҳод кунад?
Барои оғози сӯҳбат ба ҷавонони худ дар бораи он, ки чӣ тавр ӯ ҳаёти оилаи худро дар ояндаи дур ва чӣ гуна вуҷуд дорад. Пурсед, ки чӣ тавр ӯ бо оила, ба фарзандон алоқаманд аст. Дар бораи оилааш фикр кунед. Агар шахс дар оилаи пурраи оила бошад, дар он ҷо ҳам модар ва ҳам падар ва ҳам дар ин оила ҳамоҳангӣ ва муҳаббати волидайн буданд, марди шумо дертар ё дертар мекӯшад, ки оилаи худро бунёд кунад. Агар шумо интихоб кунед, ки шумо дар оилаи нопурра ё оилаи нопайдоташаванда қарор дошта бошед, ки дар он волидайн ҳамдигарро эҳтиром накунед, пас эҳтимол меравад, вай аз оилаи худ канорагирӣ мекунад ва аз таҷрибаи ғамангези волидони худ тарсид. Сафари муштарак ба психологи оилавӣ метавонад дар ин ҷо кӯмак расонад.
Имони умумӣ вуҷуд дорад, ки мардон то охир аз издивоҷ канорагирӣ мекунанд ва аз он метарсанд, ки аз он метарсад. Мувофиқи тадқиқот, аксар одамон мардон мехоҳанд издивоҷ кунанд. Онҳо аксар вақт дар бораи зиндагии худ бо як зани ҳамсоя алоқаманд мекунанд, ки бо ҳаёти ҷинсии мунтазам бо ӯ зиндагӣ мекунанд ва баъд кӯдаконро соҳиб мешаванд. Ташкили оила ва муносибатҳои он дар он созед.
Ба одаме, ки ба шумо пешниҳод кардааст, ба чораҳои радикалӣ наравед. Мақсади тадриҷан ҳаракат кунед. Бо мард ҳамеша ва дар ҳама ҷо бошед, ӯро дар ҳама чиз дастгирӣ кунед. Одамон бояд ба шумо боварӣ дошта бошанд, бидонед, ки шумо аз он маҳрум мекунед. Мардумро мисли ӯ қабул кунед. Вай бояд боварӣ дошта бошад, ки агар ӯ як субҳро бедор кунад, агар ногаҳон ӯ мехоҳад, ки ҳаёти ӯро иваз кунад, кори худро ба каме музди меҳнат иваз кунад ва метавонад хатарнок бошад, вале ба ӯ шавқовар бошад, шумо ғамгин нахоҳед шуд.
Мардон аз эҳтиёҷоти зан натарсиданд, ки ба ҳамкоронашон иваз карда шаванд. Мардон намехоҳанд, ки чизҳое, ки ба ҳаёти оилавӣ бахшида мешаванд, чизе хӯранд. Футбол ё мотоцикл буданашро дастгирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки онро аз нав барқарор кунед ё онро такмил диҳед, онро ба он гиред.
Бигзор муҳаббати шуморо тарк кунад. Онро бо саъю кушишҳои мухталиф дастгирӣ кунед: якчанд суханони дилхоҳ дар лаҳзаҳои ширин, сехи японӣ, ки дар дӯкон хӯроки харида нагирифтааст, балки аз ҷониби худи хона, барои пиёда кардани курсҳо обуна шудааст.
Мардро нишон деҳ, ки модари аҷибе хоҳӣ дод. Мардон аз самимият ва тасаллии модарони воқеӣ ба даст меоянд.
Ҳеҷ чизи мушаххасе барои он кардан лозим нест, ки мард барои пешниҳод кардани дастҳо ва дилҳо пешниҳод карда шавад. Ба марди худ, як ва ягона, ки бе он ки ӯ ҳаёти ояндаи худро нишон надиҳад Ва он гоҳ шумо набояд интизор шавед, ки барои мард як пешниҳодро пешниҳод кунед.