Ин китобест, ки метавонад фантазия, меҳмоннавозӣ, омӯзиш ва таълимро бедор кунад. Илова бар ин, ин китоб метавонад аз нуқтаи назари амалӣ истифода кунад. Агар шахс китобҳоро мехонад, ӯ метавонад калимаҳои наверо меомӯзад, ки маънои онро дорад, ки сатҳи саводнокии ӯро зиёд мекунад. Волидон аксар вақт шикоят мекунанд, ки ҳоло кӯдакон қариб хонда намешаванд, онҳо намехоҳанд, ки телевизорро тамошо кунанд. Бинобар ин, саволе, ки чӣ гуна ба муҳаббат кардани фарзандаш хондан хеле муҳим аст.
Бояд қайд кард, ки аксар вақт филмҳои маъруф ва маъруфи китобҳо аз тарафи китобҳо мезананд. Масалан, чунин китобҳои зебо, чун "Худованди арвоҳ", "Adventures of Huckleberry Finn ва Том Саверер" таҳлил карда шудаанд. Бо вуҷуди ин, новобаста аз он, ки филми ҷарроҳӣ ба даст омад, он қаноатмандии хонданро ба даст намеорад.
Барои он ки кӯдаки муҳаббатро хонед, волидон бояд худашонро хонанд. Агар модар ва падар надошта бошанд, ва ҳангоми ба фарзандаш фаҳманд, ки ин зарур ва муфид аст, он гоҳ гумон аст, ки пешниҳодот на камтар аз як корро анҷом медиҳад. Аз ин рӯ мо метавонем ба охир расидан - дар оила бояд ҳама чизро хонем.
Агар кӯдакон бо китобҳои дар мактабе, ки дар он хондан мушкил аст, шинос шавед, агар он аз синни ҷавонӣ бо кӯдакон «бо дӯстон» нашавад, онро хурсанд хоҳад кард. Бинобар ин, муҳим аст, ки муҳаббати кӯдакон аз хондан шурӯъ шавад. Шумо метавонед бо китобҳои махсуси нармафзор, ки дорои тасвирҳои оддӣ мебошанд, оғоз карда, сипас ба китобҳои мураккабтаре ҳаракат кунед. Агар шумо китобро дуруст бардоред ва ҳамеша бо кӯдак муносибат кунед, пас он вақт кӯдак ба зудӣ хонданро дӯст медорад.
Ҳангоме ки кӯдаки хонда фаҳмид, ин барои он аст, ки ҳамеша мунтазам бозгашт ва ислоҳ кардани калимаҳои нодурустро ислоҳ кунад. Ҳамин тавр, кӯдак метавонад аз хондани муддати тӯлонӣ рӯҳафтода шавад.
Раванди хондан бояд танҳо эҳсосоти мусбӣ оварад. Масалан, модар метавонад якҷоя бо кӯдаке хондан ва бозӣ кунад, ки мундариҷаи ин китобро нишон диҳад. Агар, масалан, як лӯхтак дар бораи колобок ё шалғам хонед, он гоҳ имконпазир аст, ки кӯдакон пешниҳод карда шавад, ки ҳамаи рамзҳо ва ҳамаи амалҳои дар ин китоб зикршуда нишон дода шаванд. Кӯдаташ бо модар метавонад китобро аз рӯи нақш хонад, сипас кӯдак ба мисли актери воқеӣ ҳис мекунад. Ҳамчунин, ҳамчун вариант, волидон барои фарзандашон шабона як пояҳои пиёда хонда метавонанд.
Шумо инчунин метавонед барои кӯдак хонданро мукофот диҳед. Агар кӯдаки миқдори муайяни матнро хонад, ӯ имкон дорад, ки аллакай имтиёзҳои пешакӣ қабул карда шавад. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ниятҳои худро барои хондан ба таври ҷиддӣ зиёд кунед.
Шумо маҷбур нестед, ки китобро хонед, ки кӯдак ба он маъқул нест. Аз ин рӯ, бо китобҳои калонсолони кӯдакон метавонанд якҷоя харанд. Барои сафар ба китобхона як чорабиние, ки оромона ва тӯлонӣ интизор аст, зарур аст. Бисёр вақт волидони кӯдакони синну соли мактабӣ метарсанд, ки кӯдакон, агар онҳо китобҳои худро интихоб кунанд, китоби «нодуруст» -ро мегиранд ва аз ин рӯ ба китобҳое, ки худашон интихоб мекунанд, мепардозанд. Эҳтимол, мо бояд мураккаб бошем: фарзандаш дар як мақолаи худ як китобро интихоб хоҳад кард ва дуюм дар интихоби волидон хонда мешавад.
Кӯдак бояд хоҳиши хондан дошта бошад - ин муҳаббатест барои хондан бо қувваи нав. Модар бояд роҳи тарбияи фарзандро бо хондани китоб пайдо кунад ва ба ӯ қувват надиҳад. Волидони кӯдаконе, ки кӯдакон хонда метавонанд, вале намехоҳанд, усулҳои зеринро истифода баранд. Модар ё модаркалон китобро ба кӯдакон хондаанд ва вақте ки ба ҷойи шавқовартарин меояд, вай истодааст, гуфт, ки ӯ бисёр масъалаҳои таъхирнопазир дорад. Кӯдатеро интихоб намекунад, агар кӯдаки ҳақиқатан мехоҳад, ки медонад, ки оянда чӣ хоҳад буд, ӯ бояд китобро хонад.
Усули дигари фарзанди кӯдакро хондан - усули психолог Искра Дунис мебошад. Рӯзе, ки кӯдаки бедор бедор аст, дар зери болишти як номаи аз герои пиво, ки дар он ӯ ба кӯдакон мегӯяд, ки ӯ мехоҳад, ки дӯсти бо ӯ бошад ва ӯ барои ӯ ҳадяе дорад. Кўдак кўшиш мекунад, ки тўњфаашро пайдо кунад ва онро пайдо кунад. Субҳи дигар кӯдаке, ки дар болояш як номаест, ки дар он қаҳрамон хабар медиҳад, ки ӯ мехост, ки дӯсти худро барои зебоӣ тарк кунад, вале дид, ки ӯ хеле хуб рафтор намекард. Аз ин рӯ, сафар ба некӣ таъхир карда мешавад. Ҳар рӯз, ҳарфҳо бояд дарозтар бошанд ва онҳо зудтар хонда хоҳанд шуд. Кӯдак хушбахт аст, ки мактубҳоро хонад, зеро ин раванд бо чизи шавқовар ва шавқовар алоқаманд аст.