Шояд шумо инро намедонистед, вале дастҳои шумо қисми таркиби ҷисми аз ҳад зиёди ҷисми мо мебошанд. Онҳо косу, шуста, ширинро сард мекунанд, зеро мӯйсафед онҳо дар хона хонаи худро фаромӯш мекунанд ... Ғайр аз он, ки мо дар даст дорем, бисёр вақт хато мекунем. Чӣ гуна дастҳои мо аз зебоӣ халос? Ва чӣ моро бармеангезад, ки онҳо онҳоро нишон диҳанд, ки ба онҳо занг мезананд? Мо дар хатогиҳои худ дар дасти ғамхорӣ ба худамон эътироф мекунем. Ва мо кӯшиш мекунем, ки онҳоро ислоҳ намоем.
Набудани нигоҳубини мунтазам.
Азбаски пӯсти дастҳо мунтазам ба таъсироти беруна таъсири манфӣ мерасонанд, онҳо бояд бо кремии мунтазам пайванданд. Ин ҳадди аққал ғамхорӣ аст, ки шумо бояд ба дасти худат диҳед, агар шумо намехоҳед, ки онҳоро сахт, сахттар ва дертар ё дертар ба пошхӯрӣ табдил диҳед. Ва мунтазам маънои онро дорад, ки барои истифода бурдани яхмос ду бор дар як рўз: субҳ - муҳофизат, шабона - оромӣ ва махсуси шабона ва ҳамчунин коркарди «коркард» пас аз анҷом додани ягон намуди меҳнати дастӣ, шустушӯй, пухтупаз, ва ғайра. Идеал як маротиба дар як ҳафта шумо бояд ба оғоёни маникат ташриф оваред.
Қатъ кардани қоидаҳои нигоҳдории шадид.
Пӯсти дастҳо давра ба давра истифода бурдани миқдор ва тартиби шиддатнокӣ дар салон, махсусан пас аз 30 сол, вақте ки пиршавии организм оғоз меёбад. Истифодаи мунтазами воситаҳои ғамхории мунтазам барои пӯсти дастгоҳ ҳамон як намуди ғамхории рӯшноӣ аст: як маротиба дар як ҳафта бояд як борро (барои маҳсулотҳои махсус барои дастгоҳ) истифода кунед, 1-2 маротиба дар як ҳафта - маскаҳо (ё ҷўйборҳои хўрока, масалан, равғани растанӣ бо шарбати лимӯ) ва дар миёна дар як моҳ якбора ба таври шадидтарини устухон дар маникури зарур аст.
Тамос бо рагҳои пӯст.
Баъзан вақт, дасти мо бо компонентҳои гуногуни кимиёвӣ, ки пӯстро пошида ва монеъаи муҳофизатии табииро вайрон мекунанд. Илова бар ин, онҳо ташаккул додани ташаккули решаҳои ройгонро афзоиш медиҳанд, ки ба пиршавии барвақти пӯст мусоидат мекунанд. Мо бисёр вақт дастпӯшакҳои резинро фаромӯш мекунем. Бо вуҷуди ин, дасти шумо муносибати хубро талаб мекунад, ва агар шумо дар хона ё ҳатто дар кишвари дигар кор кардан мехоҳед, дастпӯшакҳои аввалини шумо дар бораи он фикр кунед. Пеш аз он ки пешгирӣ аз пешравӣ, заминаи равғанҳои ранга бо рахҳои худ истифода баред - ин барои ранг кардани ранги онҳо ёрӣ медиҳад.
Набудани ҳимояи иловагӣ дар мавсими хунук.
Пас аз он ки занҳо дар тобистон ва зимистон бе дастпӯш берун намешаванд. Дар айни замон, дастпӯшҳо хеле ғамгин нестанд ва аксар вақт мо онҳоро дар бораи онҳо фаромӯш мекунем. Дар ҳамин ҳол, пӯсти дастон, инчунин рӯирост бо шамол, офтоб, ҳаво хушк ва ҳаво фаъолона таъсир мегузорад. Идея, дастпӯшҳо бо тобистон дахолат намекунад. Машъаба ҳанӯз моро маҷбур накарда буд, ки дар ин мавсим пӯшем, аммо ҳадди аққал дар аввали тирамоҳ ва охири баҳор, дар ҳоле ки мо ҳанӯз пӯшидани либос ва пӯшидани либосҳоро дорем, мо метавонем ва бояд дастпӯшакҳоро пӯшем.
Муносибати беэҳтиётона ба марзҳо ва минтақаҳои зебо.
Дар аввал, мо одатан то он даме, ки онҳо ба бадрафторӣ рӯ ба рӯ намешаванд, ва сониян, танҳо аз паси он мерезанд ва пас аз он, ки онҳо боз як суръати дубора меоранд. Ҷуворимакка ва чарбҳо бояд аз мутахассиси бардошта шаванд. Дар ҳолати вирусҳо, ин хеле муҳим аст: як гипотеза вуҷуд дорад, ки "дарозии онҳо" дар пӯст метавонад афзоиши ҳуҷайраҳои саратонро пайдо кунад. Ҳангоми даъватҳо, онҳо аксар вақт роблҳо доранд, ки бо осонӣ аз вайрон кардани қуттиҳои хушк баромада наметавонанд.
Иҷозати бесамари нохунҳо.
Ин ба самти расмкашӣ ишора мекунад. Одатан, мо ин корро ба воситаи нусхабардорӣ кардани дубора ба тарафи чап ва ба рост. Дар ин ҳолат, шумо бояд ин корро бо ҳаракатҳои сабук дар самти аз канори думҳо ба миёна ба кор баред - ҳамаи имконоти барои тасвирҳо метавонанд аз воҳиди нохунҳо ранҷанд.
Лавозимот.
Ба наздикӣ он ба печидани нохунҳо бо файлҳои нохунакҳои махсуси сабзавот табдил ёфт. Ноширон пас аз ин қоида дар ҳақиқат назаррасанд, вале новобаста аз он, ки файлҳои нохунак нохушнуд аст, он ҳамчун хокистарӣ амал мекунад. Маълум аст, ки муолиҷаи мунтазами сатҳи нохун зудтар ва дертар ба садама дучор мешавад. Шумо метавонед нохунҳои шуморо решакан кунед, аммо шумо бояд ин корро танҳо барои идҳои калон ва ба шарте, ки дандонҳо солим бошанд. Сипас, оқибатҳои ҷиддӣ наметавонанд аз тарс бошанд.