Мо мефаҳмем, ки чӣ гуна муносибати шумо бо марде, ки аз шумо калонсолтар аст, бунёд карда метавонед. Ва мо берун аз он пайдо хоҳем кард, ки барои бартараф кардани монеаҳое, ки дигарон барои шумо омодаанд, кӯмак хоҳад кард.
Муносибат бо ҳамсолон инчунин ба хотир меорад, ки муносибат бо мард хеле ҷавон аст. Занон ҳастанд, ки ба муҳаббат, сарварӣ ва ғамхории мардон омодаанд. Онҳо метавонанд ба «модар» номида шаванд. Онҳо аз касе чизе талаб намекунанд, танҳо онҳо медиҳанд. Ва он заноне, ки танҳо мехост, ки издивоҷ кунанд, онҳо дар бораи ҷавонон ва калонсолон ғамхорӣ намекунанд.
Мардоне, ки ҷавонтар ҳастанд, фаъол ҳастанд ва қаноатманд ҳастанд, ки ба баландтаринҳо ноил шаванд, ё устувор нестанд ва ҳадафҳои мушаххас надоранд. Он мардоне, ки ба зане, ки аз онҳо калонсолтаранд, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, онҳо беасосанд, бемасъулият ва ғайримустақим мебошанд, аммо мардон ҳастанд, ки занҳое ҳастанд, ки ҷавонтар аз худ ё синну солашон хеле ғамгин ва холӣ ҳастанд, ва дар олами пасти занони соҳибихтисос ҳастанд.
Муносибатҳо бо марде, ки ҷавонтар аз шумо доранд, инчунин афзалиятҳои худро доранд. Онҳо осон аст, ки идора карда, ҳама чизеро, ки мехоҳед дар он мебинед, таълим диҳед. Онҳо метавонанд «марди беҳтарин барои шумо ғамхорӣ» кунанд. Дар ин муносибат шумо роҳбар ҳастед ва шумо метавонед коре кунед. Чунин мардон дар ҳаёт ягон таҷриба надоранд ва шумо бо онҳо ҷавонтар мешавед. Шумо ба ҳаёт омадед. Ба шарофати нерӯи ҷавонон, шумо ҳаёти навро тоза мекунед.
Ва поён ёфтани чунин муносибат ин аст, ки онҳо бояд ба сарфаи энергия сарф кунанд. Вазъияти моддии шумо низ зарар дорад. Муносибат бо чунин мардон каме ба издивоҷ ё муносибати ҷиддӣ ба даст меоранд. Онҳо ба қисми зиёди диққататон диққати бештар медиҳанд, инчунин шумо бояд ба онҳо итоат кунед. Ва, албатта, одамоне, ки дар атрофи шумо муносибати худро бо чунин шахсон рӯ ба рӯ мегардонанд.
Бо вуҷуди ин, шумо қарор додед, ки дӯстдорони ҷавонро ба даст оред ё ба муносибати ӯ бо Ӯ муносибат кунед, пас ба ӯ кӯмак мекунад, ки «бар пойҳоятон истодагарӣ» кунед. Агар ӯ дӯст дорад, ки дар байни онҳо занҳо ҳастанд, пас ин корро накунанд. Рақибонро бесаред. Бо ӯ шумо метавонед оромона истироҳат кунед, ба ҷомеаи худ рехтед. Ҳеҷ гоҳ ба синну соли худ диққат диҳед, зеро ин метавонад ӯро ба васваса диҳад. Баъд аз ҳама, ӯ мисли шумо чун таҷрибаи кофӣ нест, ӯ танҳо омӯзиш аст. Бигзор ӯ эҳсос кунад, ки шумо марди воқеӣ ҳастед, лидер дар муносибати шумо.
Агар шумо марди ҳақиқиро дӯст доред, пас шумо набояд ҳеҷ гуна монеаҳо дошта бошед, вагар на он ки ӯ ҷавонтар аст ё калонтар, чизи асосӣ муҳаббат ва фаҳмиш аст.