Сабабҳои асосии марги ҳамсарони издивоҷ

Чӣ тавр одамон одамонро бо якдигар ҳис мекунанд? Ин савол ҳамеша дар ҳама ҳолатҳо мебошад, зеро шахс як қисми коллективи таълим, меҳнат, оила мебошад. Қобилияти ҳифз кардан ё ҳифз кардани ҳуқуқҳои шахсӣ сифати ҳар як мост.

Биёед, муносибатҳои асосиро дар оила - ҳамсарони шавҳар дида бароем. Чаро касе метавонад бо як шахс то марги худ зиндагӣ кунад ва касе наметавонад ҳузури ва дақиқро намоиш диҳад. Сирри зиндагии оилавӣ ва хушбахтӣ дар қобилияти ба хоҳишҳои дигар додан, чун қоида, вақте ки оилаи ҷавон офарида мешавад, аксар вақт лаҳзае, ки ҳамсаратон бо ҳамсаратон ва дӯстонатон, ки шумо ҳамеша хуб медонед муносибат. Аксар вақт онҳо баъд аз тӯй бо волидонашон шинос мешаванд. Бисёре аз мардони издивоҷ аз миллатҳои мухталиф ва динҳои гуногун иборатанд. Сабабҳои баҳсҳои оилавӣ низ ба саволе, ки чӣ қадар вақт ба хешовандон, хусусан агар шавҳар ва зан аз минтақаҳои гуногуни кишвари мо ё издивоҷ ба ватанашон баргашта бошанд, метавонад бошад.

Баъд аз ҳама, аксар вақт, ки шумо ҳамсаратон ё ҳамсаратон мехоҳед, ки вақтҳои ройгон ва вақти кориро дӯст доред, ҷуфти издивоҷро нобуд мекунад. Занон намехоҳанд, ки мубориза бар зидди футболро муҳокима кунанд, ва мард тамоюлҳои нав дар мӯд. Сабабҳои асосии марги ҳамсарон кадомҳоянд:

Ҷангҳои издивоҷ бисёр вақт аз сабаби хастагӣ, вақте ки яке аз ҳамсарон ба беморӣ шурӯъ мекунад, ӯ ҳақ дорад, ки ба эҳсосот ё кӯмаки нисфи худ боварӣ дошта бошад. Бешубҳа, рафтори шахс ба рафтори ғайричашмдошт, вақте ки онҳо мисли шумо мехоҳанд амал накунанд. Зане, ки аз ҷониби шавҳари золим метавонад бадбахтиҳоро таҳқир кунад, вазъиятро аз ҷониби ҳамла ва на ҳама аз ин вазъият барнагардонад ва роҳи осоишро пайдо кунад. Натиҷаи дилхоҳ ба секунҷа (модари зан - шавҳар - дар қариб ҳар оила). Чӣ қадаре, ки дар бораи қонуни модари худ, ки ношукрӣ нест, вақте, ки ба набераҳое, ки ба духтарашон зӯроварӣ мезананд, вале ба ҳамсарӣ ҳамроҳ шудан бо иттиҳоми ҷинсӣ баъзан ба эътироз ва духтар таваккал мекунанд. Суханҳои машҳури "Модарам ба бачаҳояшон" маъқул нестанд, зеро аксари оилаҳо хуб медонанд ва аз давраи кӯдакон дар бораи муносибатҳои оилавӣ дар оила таҳия шудааст.

Бисёре аз одамон мехоҳанд, ки волидон ё дар муқоиса бо хоҳарони ҳамсарон издивоҷ кунанд, дар бораи муносибати нави онҳо чизе бигӯянд. Масъалаи манзил ба зиндагии бисёриҳо афтодааст, сабаби мушкилоти оилавӣ метавонад сабаби бо падару модари волидони худ будан ва нокомии хонаҳояшон гардад. Оилаҳо бо як сол дар як ҳуҷра, хобгоҳҳо ва оилаҳои хурд зиндагӣ мекунанд, на ҳар як оила метавонад чунин санҷишро пешгирӣ кунад, , ба талоқ табдил ёфт. Сабаби асосии тарроҳон аксар вақт кӯдакон мегардад. Волидон кӯшиш мекунанд, ки аз кӯдак ба он чизе, ки мехоҳанд меҷаҳанд, вале баъзан чизи нодуруст ё фарзандашро саркашӣ кардан мумкин аст, аз оне, ки тарафдори дастгирӣ ё бахшидани нотавонии ӯ мебошад, эътироф мекунад, ки ҳама чиз ба даст наомадааст, вақти он аст, ки аз он чӣ рӯй медиҳад, ки шумо доред. На ҳар як зан метавонад ҳузури асарро қабул кунад, на ҳар кас метавонад бе таваллуд беасос бошад. Алҳолизм яке аз бемориҳои даҳшатангези одамизод мебошад. Танҳо онҳое, ки бемор ҳастанд, хушбахтанд, вале ҳамаи онҳое, ки дар гирду атроф ҳастанд. Чӣ қадар ҳуҷайраҳои эндоскопӣ, ҳамсарони спирти этилӣ, бисёр пулҳо аз буҷаи оилавӣ ва дигар чанд бемориҳо пӯшида мешаванд, илова бар ин, дар марҳалаи ғамхорӣ, қаллобӣ ва ҷинсҳо аксар вақт рух медиҳанд, баъд аз он, ки шавҳар метавонад ба зиндон афтад ё бо бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда, ки боиси норозигӣ ва ихтилофот мегардад дар издивоҷи издивоҷ.

Дар либосҳо баҳсу мунозира намекунанд, вале афзалиятҳои фоҷиаи ҳамсарон метавонанд фарқ кунанд, зеро ин ҳам низоъҳо вуҷуд доранд. Касе боқӣ мемонад, ки ба мӯйҳои сиёҳ қимат аст, ҳатто дар бораи тақсимоти пул ва тарзи гуфтан, ин ширкатро, ки ҳама интизор доранд, ки афзоиши музди меҳнатро интизор аст. Ҳангоми норозигии тарафҳо, кам кардани кадрҳо вуҷуд дорад. Ҷанбаҳои махсус ба ҷуфти ҳамсарон имкон медиҳанд, ки дар онҳо аз оилаҳои гуногун издивоҷ мекунанд. Дар ин ҷо ҳама чиз ба қадри имкон қобилияти калонсолон вобаста аст, то ҳамаи кӯдакон хушбахти каме дошта бошанд, бе он ки онҳоро аз диққат ва манфиатҳои моддӣ маҳрум созанд. Вақте ки зану шавҳар якдигарро розӣ гардонанд ва якдигарро барҳам диҳанд, ҷудоиро байни ҷуфти ҳамсарон хомӯш мекунанд, низоъҳо ҳал карда мешаванд ва одамон хушбахтона якҷоя зиндагӣ мекунанд. Наврасон бояд дар хотир дошта бошанд, ки сабабҳои асосии ҷанҷолҳои ҳамсарони издивоҷ ба бартараф кардани оқибатҳои вазнинашон мебошанд.