1. Лагери кӯдакон.
Сафар ба лагери кӯдакон - аввалин чизест, ки ба ақл мерасад. Ин роҳи кам кардани як каме як тобистон барои аксари донишҷӯён, ки ба синну сол ва рушд расидаанд, мувофиқанд, вақте ки волидон аз онҳо танҳо дар роҳи сафар ба онҳо фиристода намешаванд. Лагери бояд чунин бошад, ки кӯдаки дар он на танҳо аз субҳ то шом, балки як чизи навро ёд гирифт. Ҳоло интихоби лагерҳо хеле калон аст - онҳое ҳастанд, ки кӯдакон аз забонҳои хориҷӣ омӯхтаанд, дар он ҷое, ки дар бозиҳои мусиқии мусиқӣ ё малакаи амалии таълимдиҳӣ дарсҳои дарсӣ мавҷуданд. Дар лагерҳои кӯдакон кӯдакон ҳастанд, ки дар онҳо кӯдакон ба идоракунии тиҷорати худ ва ҳатто кишвари худ омӯхта мешаванд. Дар лагерҳои варзишӣ ва лагерҳо бо матнҳои математика, адабӣ ва биологӣ мавҷуданд. Интихоб кунед, ки чӣ гуна дар истироҳат дар истироҳат истироҳат кунед, шумо дар асоси қобилият ва хоҳиши худ ба кӯдак эҳтиёҷ доред. Агар ӯ дар мавзӯи таҳсил дар мактаб таҳсил кунад ё дар ҳар як намуди варзиш хуб кор мекунад, ёфтани лагерҳои муносиб душвор хоҳад буд.
2. Сафар ба ҷануб.
Бисёре аз оилаҳо ба баҳр дар тобистон барои беҳтар кардани саломатӣ ва аз нороҳат раҳо карданианд. Аммо волидон на танҳо бо беҳбуди фарзандони худ, балки дар бораи он ки чӣ тавр онҳо вақти ройгонро сарф мекунанд. Мактабчиён барои ба истироҳатҳои мусофирии ҳавоӣ мувофиқат надоранд. Агар шумо фикр кунед, ки чӣ тавр барои истироҳат кардани истироҳат фикр кардан лозим аст, пас онҳоро ба нақша нагиред, то ки кӯдак ҳамеша дар соҳил ва дар меҳмонхона истироҳат кунад. Дар бораи сайёҳоне, ки аз сафарҳояшон ба шумо ва фарзандонатон ташаккур мехоҳанд, фикр кунед, ки чӣ гуна онҳо мехоҳанд дидан кунанд ва чӣ гуна онҳо дар филмҳо чӣ гуна хоҳанд монд. Агар калонсолон як хобро дар як ошхона барои бомуваффақият сарф кунанд, пас кӯдакон зуд ба зудӣ баста мешаванд.
Меҳмонҳое, ки барои меҳмонони тамоми синну сол ва шаҳрҳо фароғат доранд, ки дар он ҷо барои ҳар як аъзои оила коре кардан лозим аст, беҳтарин интихоб мешавад.
3. Дар кишвар.
Имконияти дигари умумӣ барои идҳои тобистона дар Дача истироҳат мекунанд. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки чӣ тавр дар ҷои баҳр чӣ гуна баҳрабардорӣ карданро сарф карда метавонем. Ҷавоб оддӣ - шумо бояд кӯдакро дар меҳнат ҷалб кунед. Аммо на ҳама вақт имкон дорад, ки ба мактабчӣ дар биҳишт ё ба нигоҳубини сагҳо даст ёбад ва ҳар коре, ки онро кор карда наметавонад, имкон надорад. Аммо шумо метавонед чорабиниҳои шавқоварро ташкил диҳед - биноҳои истиқоматӣ дар фасли зимистон, дастгоҳҳои ҳавзҳо ва ҳавзаҳо дар сайти сомон, насб кардани ҳавзи обу ҳаво ё дар ҷангал. Дар деҳот ҳам, агар шавҳаратон бо чизи дигар бо ғамхорӣ машғул шавед, ба истиснои хобгоҳҳо ва нигоҳубини чӯҷаҳо.
4. Дар шаҳр.
Агар волидон дар тӯли тобистон тарк накунанд, онҳо кӯдакро ба лагер, ё ба dacha ё баҳр фиристода наметавонанд, охирин вариан - боқӣ мондан - дар истироҳат дар шаҳр. Муҳим аст, ки ин имкон надиҳад, ки кӯдаки вақтхушиашонро ба компютер ва телевизор маҳдуд кунад.
Дар ҳоле, ки шумо дар кор ҳастед, ба вазифаҳои кӯдакон биравед - сагро бардоред, заминро кашед, китобро хонед. Бигзор кӯдакон рӯзе аз рӯзномаҳои адабӣ, ки дар он номҳо ва мазмуни мухтасари ҳамаи китобҳо хондааст, биёяд. Пас шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ чизе барои чизе нест. Илова бар ин, ба кӯдаконе, ки ба ӯ дода мешаванд, ба ӯҳдадориҳои ҳаррӯза дода метавонанд. Агар ӯ як соат ё ду рӯзро дар як рӯз қарор диҳад ё диктатсияҳоро сабт кунад, он рӯзҳо фаромӯш нахоҳад шуд, аммо дониш дар давоми соли таҳсил ба даст нахоҳад омад.
Илова бар ин, дар тобистон дар шаҳр имконият пайдо мешавад, ки ба намоишгоҳҳо, осорхонаҳо, намоишгоҳҳо ташриф оваранд, ки дар он вақт кӯдакон омӯзиш надоранд. Дар давоми идҳои тобистон, шумо метавонед дар як қисм, масалан, дар ҳавз ё дар клуби атрофи кӯдак нависед. Донишҷӯ имконият пайдо мекунад, ки бо ҳамроҳи ҳамсарон сӯҳбат кунад, барои роҳ рафтан ва омӯхтани алоқаҳо бо одамон. Ҳамин тариқ, ин вақт бо афзалият сарф мешавад.
Он рӯй медиҳад, ки агар роҳҳои зиёде вуҷуд дошта бошанд, ки чӣ гуна истироҳат кардан мумкин аст, на танҳо хушбахтӣ, балки муфид аст. Ҳама кӯдакон боз як чизи навро меомӯзанд, онҳо ҳама чизро дӯст намедоранд. Агар шумо инро дар хотир доред, шумо метавонед машғулияти машҳурро ба бозии ҳаяҷонбахш, ки ба ҳар як кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, табдил диҳед. Ва ҳатто дар тобистон, ӯ на танҳо бештар, балки инчунин заифтар ва қавӣ хоҳад буд.