Давлат хурдтарин мустақил аст

Сан Марино кишвари камтарин дар ҷаҳон мебошад. Новобаста аз ин, ӯ дорои қувваи худ, сарҳади давлатӣ, ҳатто тақвими тақрибан ӯ, ба дигар кишварҳои Аврупо вобаста нест. Ҳикояи ӯ, аз рӯзе, ки он таъсис ёфтааст, санаи Саннаро ҳисобида, дар айни замон дар мамлакат асри ҳафтум буд.

Дар Сан Марино, пойтахт дорои ҳамон номест, ки худи худи давлат ва пойтахти он дар соҳил ҷойгир аст, ки ба киштии бузурги он монанд аст. Аз намуди кӯҳӣ, тамошобин кушода, пас аз ҳама, Италия паҳн мешавад. Санг ба Titano ном дорад, он якчанд ривоятҳои аслии пайдоиш дорад.

Чун яке аз ривоятҳо гуфта мешавад, ки Зевс дар замонҳои қадим бар зидди Титон мубориза мебурд. Ва як рӯз бе назардошти фикри дароз, ӯ як санги бузургро дар яке аз ҷангҳо кашида, сангеро, ки дар он ҳамла буд, бурд. Табиист, ки душман ба охир мерасид ва дар зери сангҳои санги сахт ҷовидона ҷорист. Аммо варианти ва оддӣ хеле зиёд аст: Зевус, тандиди ҳамла дар санг.

Ҳикояи воқеии номи кишвар. Вай мегӯяд, ки дар муддати тӯлонӣ дар асри IV баъзе навъи маросими Маринус буд, ӯ масеҳии боваринок буд. Вале на ҳамаи ин, имони содиқашро, махсусан ин факт, беэътиноӣ император Диокланиан ба мувофиқа нарасид. Ва ҳамин тавр, барои аз раҳоӣ додани таъқиботи динӣ дар як рӯз аз 301, Маринус бояд аз Итолиё ба ватанаш гурезад.

Вақте ки ӯ ба макони худ омад, ӯ боварӣ дошт, ки дар қиблагиҳо ва сангҳои баланде, ки вай ӯро ёфтааст, ба дӯхтани титристӣ мерафт. Бо вуҷуди он ки интизориҳои ӯ фақат як қисми одилона буданд, зеро ин санг дар он вақт ба заминдорони Рум ва модараш Феличисис буданд. Ва чизеро, ки ба воситаи молу мулки ӯ мерафт, Маринусро ёфт. Вақте ки онҳо сӯҳбат мекарданд, пас бе дудилагӣ, санг тасвири нав дод, зеро Феликиссиан низ христиан буд. Дар он ҷо ӯ ҳал шуд, ва дере нагузашта, Марав ба дунёи дигараш тағйир ёфт ва ҳамин тавр, ҳатто дар тӯли ҳаёташ ӯ ҳамчун муқаддастарин эътироф гардид ва онро қонеъ карда буд. Бисёр одамон барои дидани ӯ меомаданд, бисёриҳо дар куҷо монданд, оилаҳоро сар карданд, хонаҳо сохта шуданд.

Дар охири ин шаҳракҳо хеле зиёд буданд, ки аллакай дар асри 9 мавҷудияти ҷомеаи шаҳрвандӣ таъсис ёфтааст. Сипас, ҳуҷҷат пайдо шуд, ки прототипи Конститутсияи муосир мебошад. Он вақт ӯ «Editing Literature of Ferritano» номида шуд, ӯ ҳаёти ҷомеаи худро танзим кард, ки бар худкушӣ асос ёфтааст ва на дар асоси салафи иди фоҷиавии Итолиё, ки дар саросари Итолиё буд. Аз ин ҷо шумо метавонед ба Сан Марино аз ҷумҳуриҳои аврупоӣ муроҷиат кунед.

Сан Марино дар давоми тамоми ҳаёташ кӯшиш кард, ки ӯро аз истиқлолияти худ бисанҷад. Беш аз як маротиба зилзилаҳои Италия бар заминҳои серҳосили он вайрон шуданд, фармондеҳони империяи Австро-Венгрия ва ҳатто папа. Аммо давлат вазъиятро ҳеҷ гоҳ водор накард, ки ба ӯ боварӣ надошта бошад. Сохторҳои мустаҳкам муҳофизат карда шуданд, ба шарофати он, сокинони ин мамлакати хурди ғалаба бомуваффақият ғолиб шуданд. То имрӯз, Сан Марино бо се қалъа - Montale, Chest ва Guaita якҷоя бо деворҳо, ки дар дохили кишвар ба ҳам мепайвандад, ҳамроҳ шудааст.

Танҳо 60 км аз Сан Марино. Аммо дар пойтахти кишвар, дар шаҳрҳои дигар: Серавбор, Домнагано, Фиорентино, Файёто ... Аммо онҳо аксарияти деҳаҳоеро, ки шаҳрҳо доранд, бештар доранд. Шаҳрҳои хурд ва хурд

Дар айни ҳол, Сан Марино бо сайёҳон танҳо бо пӯшидани он ба маркази сайёҳӣ оғоз кард. Туристонҳо «аслӣ» -и асбобҳои асримиёнаро, тӯҳфаҳо харидорӣ мекунанд.