Тамос бо кӯдакон пеш аз таваллуд

Имрӯз, ҳамаи марказҳои тайёр кардани ҷуфтҳо барои таваллуди кӯдакон ба волидони оянда кӯмак мекунанд, ки бо ӯ алоқа барқарор кунанд.

Муносибати ин гуна одамон гуногун аст, касе касе алоқаи бо кӯдаки пеш аз таваллуд таваллудшударо меписандад, онҳо мегӯянд, ки ҳеҷ кас бо онҳо муошират намекунад, дигарон бо тарзи ғамангези худ бо кӯдакон муошират мекунанд.

Биёед бубинем, ки оё имконпазир аст, ки бо фарзандаш пеш аз таваллуд муошират кардан имконпазир бошад ва оё ин маънои онро дорад.
Имрӯз, дар он аст, ки дар 6 ҳафтаи кӯдаки кӯдакон ба рӯшноӣ ҷавобгӯ аст. Аллакай дар 10-11 ҳафта ӯ ҳис мекунад, ки ба тамос, гармӣ, дард, фишор ва ба онҳо таъсир мекунад. Агар кӯдак ҳасад мебахшад, агар ҳисси он маъқул нашавад. Дар синни 18-20 кӯдаки дорои хислат нишон медиҳад, ӯ метавонад хашмгин шавад, тарсонад, шод бошад. Дар ин вақт, кӯдакон мешунаванд, овоздиҳандагонро фарқ мекунанд, ӯ метавонад баъзе мусиқиро дӯст дошта бошад. Маълум аст, ки кӯдакон мусиқии мусиқиро пеш аз таваллуд пешвоз мегиранд, фарзандони Vivaldi ва Mozart бартарӣ доранд. Дар кӯдакони шаш моҳа таҷҳизоти вестибютӣ инкишоф ёфта, мавқеи баданро дар фазо фарқ мекунанд ва баргарданд. Дар айни замон онҳо ба тамошобин шурӯъ мекунанд, ва дар моҳи нӯҳум, ҳисси бӯй инкишоф меёбад.

Аз ин рӯ, ҳеҷ шакке нест, ки касе бо онҳо алоқа дорад.

Бо кӯдаке сӯҳбат кунед.

Волидони оянда бояд кӯдакро бо овози баланд гап зананд, зеро гӯшҳо гӯшест, ки кӯдакро инкишоф медиҳад ва дар арафаи таваллуд ӯ аллакай метавонад бо овози баланд ва садоҳои худ шиносад. Дар рафти тадқиқот ошкор гардид, ки кӯдаконе, ки волидайнашонро пеш аз таваллуд муаррифӣ мекунанд, камтар гиря мекунанд, дар муқоиса бо кӯдаконе, ки бо падару модарашон пеш аз таваллуд алоқа надоштанд, ба волидон бештар наздиктар мешавед. Бо фарзандатон сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна шумо интизор ҳастед ва Ӯро дӯст медоред, ки шумо ба ӯ меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ доред, ӯ беҳтарин, ҳикмат, талант ва бисёр чизҳост.

Китобҳои мусиқӣ ва сурудхонӣ .
Роҳи олие, ки бо як кӯдак пеш аз таваллуд муошират мекунад, суруд мехонад. Ҳангоми сурудхонӣ, як зан эҳсосоти худро эҳсос мекунад ва эҳсосоти ӯро сахттар мекунад, ки аз ҷониби кӯдакиаш хубтар шинохта мешавад, зеро ӯ на танҳо овози модарашро мешунавад, балки ҳис мекунад, ки ноустувориро аз ҷисми худ мегирад.

Мусиқаро гӯш кунед, хеле зуд дар бораи рафтори кӯдал, ки шумо метавонед он чизеро, ки вай маъқул аст, фаҳманд. Зиндагӣ дар кӯдакон фарқ мекунад: баъзеҳо имкони мусиқии оромро фароҳам меоранд, дар ҳоле ки дигарон бештар динамикӣ, ритмиҳо, сеюмро ба «рақс» мепартоянд ва каме ба лаҳза ҳаракат мекунанд.

Олимон исбот карданд, ки мусиқии классикӣ пеш аз таваллуд кӯдак метавонад невонҳои кӯдакро мустаҳкам кунад, ҳангоми шунидани чунин мусиқӣ, кӯдак ба пайвастани функсионалии алоқаи ҷинсии ҷарроҳии ҷисмонӣ алоқа дорад. Чунин кӯдакон қобилияти омӯзиш, хондан ва омӯхтани забонҳои хориҷӣ доранд. Онҳо гӯши мусиқии ҳиндӣ доранд.

Таълими пеш аз таваллуд.
Аён аст, вақте ки бо кӯдак муошират кардан пеш аз таваллуд оғоз меёбад ва тарбияи ӯ. Баъд аз ҳама, дар раванди муошират, кӯдак ба тарзи сухан, фосиқи мусиқӣ дода мешавад.

Рушди як марди каме, мағзи сараш аз тарзи либоси модараш вобаста аст. Пеш аз он, мо ба инкишофи таҷҳизоти винтологии кӯдакон ишора кардем ва ин ҳаракати ҳаррӯзаро талаб мекунад. Кӯдак ба ҳаракатҳои гуногуни модар таъсири мусбат мерасонад, мавқеи худро тағйир медиҳад, вақте ки модар бар он мегузорад, дар роҳ ҳаракат мекунад ва ҳамзамон бо модараш рӯй меорад. Ин кӯдакро барои таваллуд пешкаш мекунад, ӯро таълим медиҳад, ки эҳсосоти болоӣ ва паст дошта бошад, зеро ӯ бояд ҳамоҳангии ҳаракатҳои худро дошта бошад, қобилият дошта бошад ва қадам бардорад ва зуд ба роҳ монад.

Гимнастика, мададҳои ояндаро мебинанд, ки баъзе машқҳо мисли кӯдак ва дигарон намехоҳанд, то модарон бояд ба кӯдак таваккал кунанд - чизе, ки ба таври тезтар кор кардан, истироҳат кардан ва ғайра. Инчунин як навъи муошират бо кӯдакон аст, зеро онҳо гимнастика мекунанд якҷоя.

Кай ваќт бо кўдак муошират карданро сар кард?
Роҳнамо ҳатто пеш аз он ки кӯдак ба шунидани гӯшҳо, ҳис кардани эҳсосоти ҳиссиёти аввалини ҳаракати сусти ӯ оғоз кунад, оғоз меёбад.

Дар дили кӯдак кӯдакони 18-сола сар мезананд, он ба ҳисси эҳсосоти эҳсосоти модар ва эҳсосоти ӯ таъсир мерасонад. Ин мефаҳмонад, ки чаро занон аксар вақт кӯдакро пеш аз пайдоиши аломатҳои ҳомиладорӣ эҳсос мекунанд.

Ҳикмати табиат аҷоиб аст: он ба мо 9 моҳ медиҳад, ки бо кӯдакон муошират кунад ва ба фикри ояндаи кӯдаки оянда истифода шавад. Дар рафти ин муошират, мо хусусиятҳое, ки волидон бояд ниёз доранд, инкишоф диҳем: мо дарк мекунем, ки эҳсосот ва ҳиссиёту эҳсосот, сабр, ҳассос ва эҳсосотро фаҳмем, мо ба волидони беҳтарини фарзандони худ наздик мешавем.