Пас, муносибати шумо дарозмуддатро давом дод, ки шумо ба якдигар мубаддал мешавед ва мўҳлатҳои дӯстӣ ба таври оддӣ табдил ёфтанд, ки онҳо ғамгин шуданд ва ҳисси чашмраси чашмрасро ба даст оварданд? Баъд аз он ки ба марди бистарӣ ҳайратовар аст, он вақт тағир меёбад! Худро ба худ нақш кунед, ки шумо пештар аз шумо дур шудаед ва аз он метарсидед, ки нақши "духтар" бад аст. Ин бисёр вақт рӯй медиҳад, ки барои пайдо кардани ҷиҳатҳои нави муносибатҳо зарур аст, ки ба нақши иблис истифода бурда шавад!
Ба тиҷорат равед ва худатонро як либоси нав харид кунед - равған, пашм. Таклиф аз кампир каме ба ҷома бараҳна метавонад девона ба даст гирад. Диққат ба ранги - он бояд ба таври бениҳоят гулобӣ бошад, вале чизе хашмгин, сиёҳ ё сурх. Танҳо тасаввур кунед, ки чӣ қадар ба шумо зебо дӯст медоред, зеро ки шумо бензинҳои оддитарин нестед ва либосҳои селексиониро вайрон кунед.
Дар суханронӣ маслиҳатҳо ва самимиятро истифода баред. Гургҳои ботаҷриба "қаҳрамон" метавонанд қобилияти ба даст овардани як ҷуфти танҳо бо ёрии якчанд ибораи ҳаяҷонбахш, боинтизом бо рақсу бозӣ ва сӯҳбатро дар қаъри бо мавзуҳои «манъшуда» гузаронанд. Барои кӯшиш кардани он ки чӣ гуна таъсирбахш аст, дар сӯҳбат бо ҳамкоратон бо сурудхонӣ ва бо ишора ба он ки шумо чӣ қадар зиёдтар ... қаҳва (на нӯшокиҳои энергетикӣ ё чой), сипас барои муҳокима кардани мавзӯъҳои мухталиф ...
Кӯшиш кунед, ки пули худро бардоред ва онҳоро ба ҷайби худ гузоред ва сипас, лаҳзае лаҳзае бигиред, ба ӯ гӯед, ки шумо ҷомаи бегона ҳастед. Кӯшиш намоед, ки ин суханони ҷолибро барои мардон дар вақташ, вақте ки ӯ ба шумо диққат намедиҳад (масалан, бо диққат бо дӯстон сӯҳбат мекунад). Шумо метавонед тасаввуроти каме илова кунед: масалан, "ман, ман аллакай ҳама тар ҳастам". Шумо фавран дидед, ки чӣ тавр вай хашмгин мешавад ва диққати худро ба шумо ва чӣ тавр бо шумо мемонад.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба бача на танҳо дар лаҳзаҳои оддӣ, балки дар вақти интизор шудан, барои намуна, барои оғоз кардани филми худ, ҳангоми сӯҳбат дар телефон ё бо чизи махсусан муҳим, агар ӯ мунтазир буд Ин камтарин аст. Ин на танҳо ба ҳайратовар, балки ҳамчунин хурсандӣ хоҳад кард, зеро аз духтаре, ки ба ӯ маъқул аст, ба чунин амалҳои далерона ва ҷинсӣ интизор шудан душвор аст.
Онро бо рақси эфирӣ санҷед. Эҷоди фазои романтикӣ (нимашавии нимашаванда, набудани дахолат ва ғайра) ва мусиқии бедарак ғоибона оғоз намоед. Аз лаҳзаи муайяни рақс метавонад дар канори ӯ давом дода шавад. Аммо ба ӯ иҷозат надиҳед, то он вақте, ки фикр кунед, ки ӯ аллакай бо хоҳиши сеҳру ҷоду мерезад - ин ба таври оддӣ гаштан ва қаноатмандӣ мекунад.
Дар бораи маводи мухаддир, ки зиёд кардани хоҳиши шаҳвонӣ фаромӯш намекунанд - онҳо дорои як қатор косметологҳо бо aphrodisiacs, маҳсулотҳои муайяне, масоҳати эфирӣ бо истифода аз aromamasel, ва ғайра мебошанд. Аввалан, пеш аз он ки боварӣ ҳосил кунед, ки шарики ягон чизи аллергия ба як чизи мушаххас нест, ва дуюм, ҳатто агар аз аллергия ранҷ надошта бошад, бо таркиб ва таркибаҳои гуногун ғамхорӣ накунед. Агар шумо мехоҳед, ки ба масҷид муроҷиат кунед, пас он бояд бо суръати миёнаи амалиёт анҷом дода шавад, агар дараҷаи баланд бошад, мард наметавонад ба таври осонтар истироҳат кунад ва ба ҳам наздик шавед, аммо агар сусттар бошад, ӯ метавонад хоб кунад. Ва маслиҳати каме - маслиҳат на танҳо бо ёрии дастҳо, тасаввуротро истифода мебарад - дар ҷараёни бӯса кардани дӯстдоштаи худ, баъзан ё чизе чунин аст.
Агар шумо хоҳед, ки ӯро дар бистар тасаввур кунед, шумо метавонед якчанд намуди алоқаи ҷинсӣ ва хислатҳои ҷинсиро истифода баред, масалан, дастпӯшакҳои металлӣ, лабҳо ва чизҳо. Инчунин, шумо низ метавонед маслиҳат диҳед, ки на он қадар дуртар бошад - шумо мехоҳед, ки ҳамроҳи ҳамсаратон ҷолиб шавед ва ӯро бо таҷрибаи ҷолиб тасаввур накунед.
Кӯшиш кунед, ки қаноатмандии зиёдро ба даст оред, дар бораи чизи дилхоҳ фикр накунед, дар бораи он ки чӣ гуна шумо бештар дӯст медоред, бифаҳмед, ҳама чизеро, ки шумо дар бораи он тасаввур кардан мехоҳед, кӯшиш кунед, барои такмили мавқеъ ва роҳҳои нав, ва шумо чӣ мехоҳед. Бихӯред, тоқати дурӯғро бигиред, бигзор ҳисси шуморо ба даст оранд. Ба ман имон оваред, марди дӯстдоштаи шумо танҳо аз хушнудӣ ва далерӣ хурсанд мешавад, бинобар ин, бори дигар - пурқувват бошед! Барои худ нишон додан ва чизҳои навро бедор накунед!