Аз Чин Фенг Шуй аз ҷониби аврупои худ фарқ мекунад
Шуйси Feng-чинӣ ростқавл аст, дуруст аст ва дар маҷмӯъ, ки мактабҳои аврупоӣ гунаҳкоранд. Feng Shui аксар вақт ба ҳаваскорон, ки метарсанд, ки аз домод дуранд: "Вақте ки зарур аст, ки тирезаҳо ба шарқ табдил шаванд, бигзор онҳо ба назар гиранд, ҳарчанд тирезаҳо дар назди тирезаҳо ҳастанд!" Барои нишон додани функтсия фишурдани фишори Feng фаҳмост.
Асосии Feng Shui маънои маъмул аст. Бинобар ин, як устоди ҳақиқӣ ба шумо маслиҳат медиҳад, ки харидани хонаеро, ки дар қабати пештар нест, ба назар гиред, вале ба шимол нигаред. Ва дар айни замон имконият пайдо мекунад, ки онро гарм ва ҷалб кунад. Вазифаи як мутахассиси дурусти Feng Shui на ҳама чизро дар нақшаи мурда ташкил мекунад, аммо якҷоя кардани он, ки қувваи Qi муҳити атрофро ба ҳам мепайвандад, барор, пул ва сулҳро ба он меорад.
Функсия, иқтисодиёт ва зебоӣ
Барои ислоҳ кардани хона барои фишори фишор, мо бояд аввал бояд ба функсияҳо, зебоӣ ва иқтисодиёт диққат диҳем. Feng Shui муддати тӯлонӣ барои мо аз таълимоти ҷолиб ба як қисми ҳаёти ҳаррӯза барои мо табдил ёфт. Мо пулро дар як тилло тиллоӣ пинҳон мекунем, мо мӯйҳои аждаҳои аждаҳоро дар рӯи миз гузошта, барои муҳофизат кардани энергияи бад ва гузоштани девор ба пойгоҳи округии Бағо меандозем. Пурсидашуда дар теппаи тиллоӣ аз пул, мӯйҳои мандаринро ба хоб мебахшад. Аммо ҳамаи ин ихтилофҳо shui feng нестанд. Дар асл, Шуй Feng қобилияти ташкили фазои атроф дар атрофи он аст, ки он барои мо осон ва хуб аст. Шумо метавонед тамоми хонаро бо қурбоқа, ҳуҷраи хоб бо ковокҳо пур кунед ва пул аз шумо боқӣ мемонад ва ҳеҷ гоҳ муҳаббате нахоҳад дошт, зеро дар хонаи шумо мебел бесифат, ғайриоддӣ ва бегона аст. Ва он ҳама одамонро азият мекашад ва шуморо аз гирифтани пуле, ки ба шумо лозим аст, пешгирӣ мекунад. Ва инчунин шумо аз сулҳу муҳаббататон маҳрумед. Биёед ба асосҳои фишори Feng нигарем, то ки шумо аҳамияти ин санаи зиндагии худро эҳсос хоҳед кард.
Чӣ тавр ба хоб рафтан, то муҳаббат дар он зиндагӣ кунад
Барои оғози он, мо функсияи хобро барои Feng Shui таҳия мекунем. Бистарӣ ба девор аст, то ки шумо дари даромадгоҳро бинед. Ин ҳисси бехатариро эҷод мекунад: пушти пӯшида, ҳама чиз зери назорати худ аст. Ин мард ба хоб наздиктар аст. Ӯ посбон аст, мансаби ӯ аст. Ва агар як чизи шубҳаноке, ки дар давоми ду шабонарӯз дар ҷойи нишаст қарор дошта бошад, шумо метавонед дар он ҷо бо шавҳаратон бо чӯб ё шампуне ба назди худ биравед. Зан дар марди зери тарафи рост ва зери дасти рост ҷойгир аст. Зеро вай ба тарафи чап, дар дили дил аст, ки муҳаббати ӯро ба ӯ қавӣ мегардонад. Барои вай, вай - зери ҳимояи ӯ ва қувваи худ, ва ӯ оромона хоб мекунад, зеро ӯ аз ҳеҷ ҷои вай несту нобуд нахоҳад кард.
Хонавода барои меҳмонон, на барои меҳмонон
Акнун мо бояд ҳуҷраро барои Feng Shui дуруст тартиб диҳед. Новобаста аз ном, дар хонаи истиқоматии шумо бояд барои шумо осон бошад, чунки шумо дар он вақт вақт ҷудо мекунед. Андозаи он бояд нақши худро мувофиқ бошад. Агар ҳуҷраи хеле калон ва нисфи он бо мағозаи хӯрокворӣ машғул бошад ва меҳмонон танҳо панҷ маротиба дар як сол меоянд, шумо дар он ҳисси бегона ва эҳсос мекунед. Азбаски он «минтақаи мурда» -ро ташкил медиҳад, ки ягон касе ниёз надорад. Ва ҳамоҳангии ҳаёти шумо аз байн меравад. Дар хонаи истиқоматӣ маслиҳат дода мешавад, ки барои шавҳар додани ҷои нишаст - имконияти пурра истироҳат кардан ва бароҳат кардан ба хонаи хона барои мард. Зан ба хушнудӣ дар як курсии васеъе, ки ба пойафзоли пӯшидае, ки бо пойҳо пошидааст, боз ҳам зебост.
Деҳқонон: омодасозии ояндаи ғанӣ
Дар навбати худ, мо ошхонаро бо фишори feng таҳия мекунем. Дар ошхона, бунёди некӯаҳволии тамоми оила ҷойгир аст. Онҳо на танҳо хӯрок, балки ояндаро омода мекунанд. Сарчашмаи энергияи мардона, оташпораҳо, ва як зан ҷинс аст. Ки онҳо муноқиша намекунанд, плаб ва ҳавзаҳо дар масофаи дур аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Беҳтар аст, ки дар зери тиреза ҷойгир кунед, газро дар девори асосӣ ҷойгир кунед. Ва он гоҳ, энержӣ дар ошхонаатон дар як сел тоза ва бо он пул меорад. Инро дар маркази ошхона намезанед, дар ҷазираи "ҷазира": аз гармии он, тамоми пул ва некӯаҳволии оила сӯхта мешавад. Ва мо як қабати муқобили оташдонҳо надорем, дар сурате, ки шумо ва шавҳаратон барои расидан ба якдигарфаҳмии якдигар душвор бошад.
Чӣ тавр ба як мард дар хона рафтан
Роҳҳо ҳуҷраҳо мебошанд, вале асоси некӯаҳволии оила аз муносибати марду зан иборат аст. Мувофиқи қонунҳои Фенг Шуй, мард ба фоҳиша, як зан вақт лозим аст. Марде, ки дар тан либосашро мехӯрад, дар он танҳо нишастан ва беназири худ, ки дар он ҳеҷ кас хоб намекунад, дӯст медорад. Ӯ бояд чизҳои худро дар ин ҷо ва аз он ҷо ба қаламрави худ бардорад. Аксар вақт, зани ӯ тамоми манзараҳои шавҳарашро дар хона ҷойгир мекунад. Танҳо ӯ рӯй гардонда, пойафзоли ӯ ба қутти қаймо, пӯшидан ва попиҳо ба қуттиҳо, либос ба хандон, дискҳо ба мусиқӣ ва ранг ва қисмате, Зани ӯ боварӣ дорад, ки ӯ фармоишро меорад ва шавҳарашро ба шӯхӣ даъват мекунад. Аммо ӯ як шӯхӣ нест, ки табиати ӯ аст! Вақте ки ҳама одамон ӯро тоза мекунанд, хашмгин мешавад, чунки ӯ ҳис мекунад, ки ӯ ҷой надорад. Ва оғози ҷустуҷӯ барои хона дигар аст: касе ба гараж, касе - кор, касе - ба дигар зан меравад.
Муносибатҳои оиларо бо вақт бадтар мекунанд, алоқамандӣ аз байн меравад. Чӣ бояд кард? Кӯшиш кунед, ки муносибати худро бо мардон мувофиқи қоидаҳои фишори Feng формат намоед! Барои ин корро аз ҳудуди шавҳараш муҳофизат кунед. Кӯшиш кунед, ки касе дар ҷои худ қарор надиҳад. Мебошанд, дар ҷадвали сақф як ҷомаи одам, гўш накунед: "Шумо ҳамеша ҳама чизро партофтаед!", Аммо бо вуҷуди ин, шумо метавонед пурсед, ки шумо метавонед онро дар ҳуҷра пӯшед. Ба ӯ эҳтиром накунед, ҳарчанд одатан намунаҳое, Барои дуруст кор кардани хона барои фишори фен, на танҳо дар бораи ташкили ҳуҷраҳо, балки дар бораи сохтори муносибатҳо фикр кунед. Ва он гоҳ ҳаёт дар ҳамаи ҳиссиёт мувофиқат мекунад.