Дар хонаи худ ҳамеша бояд ҳамоҳанг ва бароҳат бошад. Агар ин тавр набошад, пас, дар чор девор, шахсе, ки ба ҷои ором ва қувват гирифтани қувва аст, хушк мешавад ва ҳис мекунад, ки вазъиятро дар бораи вай пахш мекунад. Аксар вақт, ин ҳолатҳо дар ҳолатҳои фавқулоддае, ки шумо мехоҳед дар хона тағир диҳед, вале дар ин ҳолат барои таъмир, иваз кардани лавозимот ва ғайра вуҷуд надорад. Аммо ҳанӯз ҳам ноумед нашавед, зеро роҳи берун шудан аст. Ҳар кас метавонад фазои хонаашро дар беш аз андоза эътироф кунад, дар амал, тағир додани танҳо шаффоф.
Пас, шумо куҷо сар мекунед? Пеш аз ҳама, шумо бояд услуберо интихоб кунед, ки мехоҳед ҳуҷраро парвариш кунед. Албатта, ин навъи мураккаб ҳамчун технологияҳои олӣ бо миқдори ками пул офарида шуда наметавонанд. Мо на як романи нави ягонаи олист. Шумо метавонед ҳамеша хонаи истиқоматӣ дар тарзи 90-умро тартиб диҳед. Дар хотир доред, ки силсилаи "Дӯстон"? Агар шумо кӯшиш кунед, шумо метавонед хонаи худро ҳамон тавре ки кор мекунед.
Ҷадвалҳо ва донаҳо
Ва шумо бояд бо як миз ва табақҳо сар кунед. Агар шумо дар хонаи худ дар хонае, ки дар ҳуҷра лозим аст, дошта бошед, аммо он дар ҳама ҳолат мувофиқат намекунад, зеро он бад аст, шумо метавонед онро дар муддати ним соат наҷот диҳед. Барои ин ба шумо ҳандак ва лифофаи Ҳиндустон лозим аст. Чунин гул метавонад аз бозори каҳкашон ё аз дасти дуюм харид карда шавад. Ранг бояд дар оҳанги ба мундариҷаи умумӣ интихоб карда шавад. Беҳтар аст, ки бо тилло, ранги сурх, сиёҳ ё сиёҳ бо тиллоӣ сиёҳ аст. Мо гилоларо мегирем, мизро бо онҳо баста, то он даме, ки дар охири сатрҳо бурида мешаванд. Сипас, мо зебо бо пойгоҳи миз бо охири қуттиҳои пӯшида ва бо навор пайваст мекунем. Шикастҳо бояд васеъ гарданд, зеро онҳое, ки тару тоза мебинанд хеле хуб аст. Чунин рафтор бо тамоми пойҳои он анҷом дода мешавад. Агар дар ҷадвале, ки шумо истифода мебаред, канори гул, ки дар тарафи қутб аст, дар дохили тиреза ё бодиққат бурида мешавад. Ва қутти ва он қисми ҷадвал, ки метавонад аз зери қафас дида, ранг бо ранги махсус барои мебел. Он метавонад дар ҳама гуна мағозаи сохтмон харидорӣ кунад. Ғамхорӣ накунед, агар шумо фикр кунед, ки худ як санъати бузург нест. Шумо метавонед ҷадвалро дар як ҷуфт ранг кунед ва бо истифодаи ороишӣ ба он ороиш диҳед. Зеварҳо бояд вобаста аз ранги ранг дар рангҳои мо интихоб карда шаванд. Шумо на бештар аз як соат дар тамоми кор сарф кунед, ва мизи шумо аллакай фарқ мекунад.
Масалан, барои табобат, мо онҳоро ба pouffes нарм. Барои ин, мо ба қисмҳои калонтарини резинӣ ва матоъ зард, рангеро, ки мо дар дохили маҷмааи умумӣ ё ранги ҳаҷти Ҳиндустон интихоб мекунем, талаб мекунем. Мо рубли гиёҳхоро мегирем, ки аз рӯи он дар дохили тирезаҳо чаппакчаҳо ҷудо карда, дар қабати дандонҳо ковок кунед. Спартакҳои пӯшида дар дохили он (қабатҳои зиёдатӣ - пӯшидани либосҳояшон), либос ва дар зери пойгоҳи пойгоҳ бо лентаҳо фаро гиред. Ин ҳама, тортанакҳои нави мулоим, ки хеле осонтар барои нишастан бо меҳмонон омода ҳастанд.
Софа
Баъдан, бо мақсади бозсозӣ кардани дохилӣ, шумо бояд сарпӯши телефонро тағйир диҳед. Шумо метавонед рангҳои дурахшон, масалан, афлесун ё кабуд (кабуд) интихоб кунед. Хусусияти ин услуб дар дохили он аст, ки он сояҳои гуногунро тақсим мекунад. Шакли асосӣ ин аст, ки на хеле равшан (масалан, хӯриш зард, зеро он гоҳ шумо ба ин ранг диққат медиҳед, аммо ҳама чиз танҳо дар заминаи худ гум мешавад). Порчӯб дар болои девор метавонад ҳар як порчаи мувофиқи матоъ бошад.
Баъд аз он, ки пардаи ивазшударо иваз кунед, ба болишт рафта, дар катл бояд шумо бисёр болиштҳои ранг ва андозаи гуногун дошта бошед. Агар шумо яхбандӣ бошед, он гоҳ барои хурдтар шуданаш - танҳо ба онҳо дар равғани зебо ранг кунед ва онро дар болои катл паҳн кунед. Хуб, онҳое, ки дар хонаашон танҳо як ҷуфт менӯшанд, низ ноумед намешаванд. Акнун барои пӯшидани либоси махсус, ки шумо метавонед дар мағозаи дӯконҳо харидед. Шумо ҳатто наметавонед ба болишти худ бияфканед, аммо танҳо бо болишт ва бо ин гуна қуттиҳо бор кунед. Вақте ки вақтро барои бриловкаҳо тоза кунед, шумо танҳо пластикиро пӯшед, то он даме, ки болиштро пӯшед.
Девҳо
Акнун ба девор меравед, аксар одамон ҳанӯз қолабҳоро тарк карда наметавонанд. Албатта, қуттиҳои девор барои ҳар яке аз мо аз кӯдакӣ истифода бурда мешавад. Аммо он ки ӯ аксар вақт чангро ҷамъ мекунад ва биноро бино мекунад, кам мешавад. Ҳамин тавр, қолин бояд то ҳол партофта шавад. Ба ҷои ин, шумо бояд деворро бо аксҳои сиёҳ ва сафед ва суратҳо оро диҳед. Албатта, шумо метавонед ранг ва рангро, аммо бубинед, ки сиёҳ ва сафед беҳтар аст. Бо ин роҳ, мо на танҳо ба хонаи оро, балки ҳамчунин камбудиҳои гуногунро дар деворҳо пинҳон карда метавонем. Тарзи беҳтарини гирифтани намуди портрет ё тасвири кӯчаҳо ва шаҳрҳои зебо. Шумо метавонед суратҳо, нависандагон, мусиқиро дӯст доред. Хусусияти асосии он аст, ки ҳамаи онҳо бояд дар доираи ранги сиёҳ бошанд. Тасвирҳо метавонанд шаклҳои гуногун бошанд, вазифаи шумо онҳоро дар девор ҷойгир кунед, то ки онҳо бо ҳамдигар якҷоя бошанд. Бисёриҳо аз он нигарон ҳастанд, ки барои баъзе сабабҳо наметавонанд дар болои деворҳо ноил шаванд. Дар асл, шумо танҳо ду нохунро мехоҳед, ки дар он ду суратҳои аввали он овезон аст. Аз онҳо ба мо се рутбаи борикро барои сеюм, аз он ва тасвири нахустин ду литсейи чорум ва ғайра. Хусусияти асосии он аст, ки фоторамкахо хеле вазнин набуданд, нохунҳои асосии он бори вазнинро нигоҳ медоштанд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки анъанавӣ, пластикӣ, ба ҷои филми зич, бо шиша равед. Дар девори шумо чӣ қадар чизҳои моддӣ аз рӯи шаффоф сурат мегиранд ва тасвирҳои шумо кафолат дода намешаванд, ки ба қабат намераванд.
Агар шумо пизишкони ошомиданӣ дошта бошед, метавонед онҳоро аз онҳо бигиред, ки якчанд паноҳгоҳҳоро бинед ва инчунин онҳоро бо девор оро диҳед. Рифк бояд хурд бошад. Дарҳол худи шумо ба он тааллуқ доред, ки ин ронҳо барои ороиши истифода мешаванд, на ба ҳамаи навъҳои ашё. Дар бораи polkinuzhno ҷойгирҳои хурд, статус, шамъ. Чунин чизҳои хурд метавонанд аз як каме арзон дар ҳар як бозор харидорӣ кунанд ва агар чизи хуб ба таври зайл ба даст ояд, ҳуҷраи шумо бо чашмҳояшон хоҳад омад ва шумо ҳеҷ гоҳ ғамгин намешавед.
Балкон
Агар шумо лаҳзае кофӣ дошта бошед, ки ба балкон калон бошад, шумо онро ба анборҳои чизҳои нолозим рӯй надиҳед, чунки ҳама корҳо барои он истифода мешаванд. Беҳтар аст, ки хизматгорро барои истироҳат ҷой диҳед. Касоне, ки гул ва растаниҳо дӯст доранд, шумо метавонед фавран шуморо маслиҳат кунед, ки ба балкон бо босуръат. Аммо ҳатто агар шумо як florist бартараф накунед, vseravno як балкон ficuses калон ба балкон гузошт. Ва маълум нест, ки бозгашти чӯбӣ бо пуштибони дигар. Агар шумо газетаҳо бо рекламаро хонед, пас шумо худатон ба шахсе, ки ин ашёро фурӯхта истодаед, назар кунед. Беҳтараш, дар муқоиса бо баҳор дар ҷойгиркунии баҳр, истироҳат ва лаззати ҳавои тоза ва сурудани паррандагон мавҷуд нест.
Оғоз кардани гӯшмонак
Хуб, чизи охирине, ки ба ёд меоварад, ин кабинетҳо ва либосҳоянд. Агар шумо мебинед, ки онҳо хеле эҳтиром намекунанд, танҳо онҳоро бо оҳанги дигар ранг мекунанд. Албатта, ин дарси шумо вақти каме мегирад. Аммо тамоми дастгоҳ ба монанди як навъи бренд ба назар мерасад. Илова бар ин, дар ин маврид шумо метавонед як омезиши комил байни ҳамаи ҷузъҳои дохилӣ пайдо кунед. Пас, ранг кардани ранг, интихоби худро дар бораи он, ки беҳтарин ба палети рангин, интихобкардааш барои миз, шафоф, pouffes ва takdalee нигаред.