Пеш аз ҳама, ҳар як ҷомаи зан бояд аз матоъҳои табиӣ иборат бошад. Эшон, satin, пахта, коғаз - ин калимаҳо ба шумо лозим аст, ки ҳангоми интихоби ҷомаи худ диққат диҳед. Онҳо ба аллергия ноил намешаванд, пӯсти худро дар лаҳзаи муҳими ҳаёт шуста накунед, боиси норасоии он мегардад, ки боиси нороҳатии шумо мегардад. Ҳоло дар бозор ва дар мағозаҳо шумо танҳо як қатор намудҳои шишагӣ - бесарпанӣ, тангӣ ё баръакс, бо ё бо трактор ва тилло рӯбарӯ мешавед, вале муҳимтарини он боқӣ мемонад - ҳамаи онҳо бояд аз либосҳои аз лиҳобҳои табиӣ ҷудошуда. Шумо бояд либосҳоро дар мағозаҳои махсус харидед, на дар бозор, ки шумо намедонед, ки чӣ гуна ва чӣ тавр ҷомаи шуморо мепӯшонанд. Ва матоъ аз либос бояд пеш аз харидани, ки матоъҳои табиӣ - crumple бояд kneaded.
Дуввум, сабки муҳим аст. Дар ин ҷо шумо метавонед соатҳоро интихоб кунед ва интихоб кунед, чунки тарроҳони муосир дар бораи ин фулузоти фолбинҳои занона ба вуқӯъ наомадаанд. Дар кӯтоҳ, дароз, дар зери сандуқҳо, дар рахҳои борик ва бе онҳо, бо бурриш, бо ношинос, бо тиллоӣ ... Шумо метавонед барои муддати тӯлонӣ ҳисоб кунед, вале чизи асосӣ як чизест - зарур аст, ки либос ҳамаи шаъни худро таъкид намуда, камбудиҳояшро ба миён орад. Дар ин ҷо зарур аст, ки аз хусусиятҳои ҷадвал оғоз намоед. Оё шумо сагҳои калон доред? Онро бо як гулӯ ба чуқур гузоред. Шер аз hips nar? Офтобро ба даст оред. Поёни кӯтоҳ? Дар либосатон либосҳои дарозро бо пора аз даст гузоред. Косаи хурде, ки шумо дар бораи шармгин ҳастед? Худро як косаи сиёҳӣ классикӣ сиёҳ кунед ва ҳамаи камбудиҳои шумо мисли ҷодуӣ нест хоҳад шуд.
Сеюм, ҷомаи хубе бо ранг ва ё тиллоӣ фарқ мекунад. Ямаш, тендер, чуноне, ки аз абрҳои бренди рехта мешавад. Дар ҳеҷ ваҷҳ набояд онро мустаҳкам ва ҳатто ҳисси ногузирии ногузирро таъмин кунад. Дар ин ҳолат, пас аз ранҷу азоб, шумо танҳо онро ба ресмон меандозед ва ҳеҷ гоҳ ин мӯъҷизаи тарҳрезии фикрӣ накунед. Чаро? Оё осонтар аст, ки фавран интихоб кунед, ки кадом қисми дӯстдоштаи худро ба ҷарроҳии шумо табдил хоҳад дод? Аммо дар ин ҷо чизи асосӣ набояд фаромӯш кунад, ки ҳама чиз як чизро талаб мекунад. Ҳамин тавр бичашонем, ки ҳама чизро медонад, вале ҳеҷ гоҳ онро дар шахсияти худ дидааст. Ба назар чунин мерасад, ки ӯ гузашт, аммо чӣ назар дорад - ҳама мегӯянд, душвор. Аммо дарҳол шумо мебинед, вақте ки он аст, ва вақте ки нест. Ва азнавборкунӣ бо тафсилот метавонад як қисмҳои эҳтимолии либосро ба таври номаълум, рӯйпӯш кунад.
Як косаи сиёҳии сиёҳе, Вай назар ба сеҳру ҷоду бениҳоят бадани баданро мемонад. Вай флютатсия ва таҳқиромез аст, ва мутаносибан пинҳон аст ва таъкид мекунад, ки чӣ лозим аст. Пӯшидани либос ва савсан нарм, ҳассос, ва каме бозӣ, мисли бодие, сӯзанаки лоғар дар тиреза аст. Дар онҳо, ҳар духтар - як пиёла, як афсона ва орзу. Ин фишурдаҳо аз сабаби бодиққат ва сиёҳпазиранд. Онҳо оташи осонтарини сиррӣ ва зебоӣ эҷод мекунанд, дар паси он онҳо дар пайи ҷодугарӣ пайдо мешаванд ... Онҳо решакан шудаанд, монанди рангинкамон, рангҳо аз зебоҳо то зангҳои дурахшон ва фишурда фарқ мекунанд. Онҳо ҳамарўза, гулобӣ ё ҳамаи рангҳои алафҳои баҳорӣ ҷамъ меоянд. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки марди худро ба сеҳру ҷоду бикунад, онҳо ҳатмӣ ҳастанд. Ҳеҷ зане зишт нест, ки либоси нодуруст интихоб карда шудааст.
Ба мағоза, назар, чен кунед! Оё шумо онро дӯст намедоред? Ҷустуҷӯ минбаъд! Мо розиям, ки интихоби либоси духтарон ҳангоми интихоби намунаҳо дар атрофи он осон нест! Баъд аз ҳама, дар ҷое, ки танҳо як ҷомаи зебои шумо, қодир ба фахр кардан ва ба даст овардани мардон дар пойҳои шумо аст. Шумо фақат онро ёфтед. Ва ҳар он чи шумо интихоб мекунед, вай ҳамеша зиқ мешавад. Ин ҳолат барои бисёр асрҳо буд, ва ин ғайриимкон аст, ки дар чандин тағйирот. Ҳатто вақте ки ҷомадҳо аз як гектар оддӣ сабзида ва ҳама чизро пинҳон карданд, онҳо қисми ҷини ҷинсии либосҳои занона ҳисобида мешуданд.