Барои бисёриҳо, қалам як усули дӯстдоштаи чашм ба чашм аст, ғайр аз ин, бисёре аз онҳо аввалин мӯйҳои худро тайёр карданд. Барои истифодаи қалам, шумо ба малакаҳои махсус ниёз надоред, қадамҳои қаламро ҳамеша истифода баред. Илова бар ин, агар чизе кор намекунад, шумо метавонед ба осонӣ онро ислоҳ кунед. Қолин бо хати нарм аст, ки барои ороиши рӯзона комил аст.
Сатҳи қалам аз муваффақияти ороиш вобаста аст. Ва агар шумо хоҳед, ки як линзаи ғафс, ки ҳамзамон ноқис аст, пас қаламро барои пилк истифода набаред, ки сӯзанро талаб намекунад.
Бо чашм аломатҳои худро дар якҷоягӣ бо сояҳои беҳтарин тасаввур кунед. Дар ин ҳолат, қалам ба чашмҳои намоён ва чашмраси чашмрас аз чашмҳои чашмҳо ҷудо мекунад.
Ва онҳое, ки дӯстиҳои дӯстдоштаи худро дӯст медоранд, инчунин онҳое, ки ба чашмҳои ҳассос майл доранд - бояд қаламро интихоб кунанд - қаламфури нармафзоянда, ки дар заминаи зоти табиӣ дар Нидерландия сохта шудааст, ки ин нажодпарастӣ надорад. Занони шарқӣ одатан ба чашм пошидаанд.
Барои чашмҳо бо қоғаз дуруст аст ва аз ҳама муҳимаш, бодиққат пӯшед ва онро бодиққатона ба маъбад кашед. Ин пӯстро ҳамвор мекунад ва хатои ҳамворро эҷод мекунад. Барои он, ки қаламро беҳтар нигоҳ дорад, ба чашм намо ва бо хокаи минералӣ пароканда кунед. Шумо бояд дар дохили берун аз вартаи каме суст гардед. Ҳатто ба қабатҳои болотар наздиктаринро нигоҳ доред, бинобар ин, дараҷаи инкишофи пӯсти гиёҳҳо ва чашмҳои чашм, як минтақаи рангубор карда намешавад.
Дар қалам бо қалам як манфе вуҷуд дорад - дар давоми рӯз smeared. Ва барои ба даст овардани қалам метавонад душвор бошад - қолинҳои сахт пӯстро кашанд, хатҳои бадиро кашанд; Қолинҳои нарм зудтар кашида мешаванд. Ҳамин тариқ, занон бояд пеш аз он, ки қолинро дар таркибаш яхкунӣ кунанд, ё баръакс, барои гарм кардани дар қаламрави дасти дастҳои худ коркард кунед. Бо дарназардошти ин мушкилот, савол ба миён меояд: оё муносибат бо дигараш, камтар аз меҳнати меҳнатӣ ба чашм мерасад?
Гиёҳхӯрии луобӣ.
Агар шумо дар табобат гиёҳеро истифода баред, он гоҳ ба як ҷаласаи воқеии табдил табдил меёбад. Истифодаи лавҳаи моеъи эҷод як хатти комилтаре хоҳад овард, аммо ин намуди лавпора ба дасти "боқимонда" тақозо мекунад. Истифодаи podvod fluid, шумо метавонед тасодуфӣ озмоиш, эҷоди хаттҳои каме намоён ё барраҳои сафед. Лавҳаҳои обтаъминкунӣ дорои нуқсонҳо мебошанд - он дар соҳаи кор бо малака ва малака дар баъзе хусусиятҳо талаб мекунад. Масалан, лифофаҳои моеъ барои муддати тӯлонӣ хушк, махсусан, агар шумо қабати ғафсро истифода баред. Илова бар ин, пилкони чашм дорои моликияти зеҳнии дар асрҳои аср баста шуда бошад, зеро ҳеҷ кас аз ин иммунитет нест. Ва дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки интихоби хуби шаффоф ва танҳо амалия. Аммо хати далерӣ ҳамаи сабтҳоро барои нигоҳ доштани возеҳи хати ва давомнокии мавҷудияти худ пушондааст.
Бо ҷарни нармафзор душвортар аст, аммо бо он шумо метавонед хатҳои аз ҳама заифро эҷод кунед.
Бо шишаи сахт, албатта, кор бо ватани коргар осонтар аст, бо ёрии он ба тазриқи такрорӣ ва татбиқи он.
Ҳуҷҷати моеъро дуруст истифода баред.
Аввалин чизест, ки бояд анҷом дода шавад, барои ба даст овардани иштибоҳе, ки дасташ мустаҳкам аст, ва барои шустани он реза аст. Агар шумо таҷрибаи кофӣ надошта бошед, ё агар шумо аз он қадар зиёд набошед, шитоб накунед, ки дарҳол як линзаи ростро аз болои чашмҳо кашед. Дар ин ҳолат чизи зиёде мавҷуд нест. Яке аз инҳо, варақаҳои хурди борикро истифода баред, он гоҳ барои шумо осонтар карда мешавад, ки якҷоя кардани шиддат ва ислоҳи камбудиҳое, ки ба миён омаданд, беҳтар хоҳанд шуд. "Роҳбарикунандаи сиёҳ" кӯшиш мекунад, ки ҳадди аққалро тавлид кунад, пас хати "тоза" низ хеле равған нахоҳад буд.
Кӯшиш кунед, ки «сиёҳ» ба қадри имкон тавлид кунад ва пас «хати пок» хеле равған нахоҳад буд. Одатан, хати истифода бурдани қубур ба кунҷи берунии чашм мерасад ва васеъ мегардад.
Ба чашми худ нигоҳ накунед, дар акси ҳол, шумо наметавонед кори худро бинед, чашмони худро нисфи пӯшед ва корро тамошо кунед. Вагарна, ҳангоми пӯшидани чашм, решаи пӯстро ба таври ройгон ба даст меоред.
Чорабиниҳои пӯлодовӣ бо сояҳо ё пударка назар хоҳанд дошт. Агар шумо хоҳед, ки лампаҳои спиртдорро равшантар ва дудданг созед, сояҳои ҳамон сояро ҳамчун чашм ҳифз намоед. Бо таҷрибаи каме, ки бо коркарди моеъ машғул аст, маслиҳат намедиҳад, ки подаводкаҳои сиёҳ, қаҳваранг ва хокистарӣ истифода накунанд, ин рангҳо ба камбудиҳои натиҷабардида бештар тобоваранд. Ҳангоми истифода кардани қубурҳои обкашӣ ҳамеша пластикаи пахта дар резиши чаппази ширинро дар даст нигоҳ медорад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки хати ногузирро зудтар кунед ва аз нав истифода баред.
Ба таври дуруст мо метавонем пломкаро - қаламчаи пӯстро пинҳон созем.
Роҳхатҳоро бо аломати линза истифода бурдан мумкин аст, ва хатҳо равшан ва лоғар, каме шаффоф мебошанд. Агар шумо намехоҳед, ки як матни лотореяро ба даст оред, пас ин қубурӣ ба шумо маъқул хоҳад шуд ва агар шумо рангҳои гуногунро, ба монанди сиёҳ, санҷед, пас шумо метавонед фоидаҳои лифтро қадр кунед. Пеш аз он, ки хати клавиатураро "кашед", шумо бояд бо хатти ночизи бо қаламчаи нодир бинед, сипас онро бо қадами қалбаки пайравӣ кунед ва пас шумо метавонед ба хатти ҳамвор ва зебо дастрасӣ пайдо кунед. Ин podvodka барои таснифи ороиш дар ҳолати "экспресс" мувофиқ аст.
Боиси тазаккур дод, ки мо пӯлодови хушкро истифода мебарем.
Сеткаҳои хушк дорад номи дигар - podvod cake. Барои харидани ин сатр, шумо бояд дубора тар шавад ва миқдори дилхоҳро ба кор баред. Гиряҳои хушк хеле фаровон аз мутахассисони ороишӣ мебошанд, зеро вақте ки шумо метавонед онро барои эҷоди ягон таъсир истифода баред.
Ҷалабаи гел, ҳарчанд ки ба қубурҳои хушк монанд аст, пеш аз истифодаи ариза бо об лозим намешавад.