Баъд аз тағирёбии доимии ройгон

Аз замони кӯдакӣ, мо дар асоси оне, ки оилаҳои волидон ва бибиҳо сохта шудаанд, баъзе идеалҳоро ба воя расонидем. Мо мебинем, ки оё хешовандони мо хушбахтанд, баъд аз ин идеалҳо ва хулоса бароранд.

Шояд, мутаассифона, ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки духтарча, ба назар мерасад, чунин издивоҷи хушбахт дорад, аммо ногаҳон ӯ танаффус меорад. Ба назар чунин мерасад, ки ҳар ду ҳам бо мошин, либоси зебои ғайримуқаррарӣ, ва арӯс ғайричашмдошти зебо, аммо ..., пас, пас аз як муддати блок (ё бениҳоят бетафовутӣ ба ҳар касе, ки толорро) ҳаёт медонад, шавҳараш меафзояд, . Ин дар ҳолест, ки вақте ки зан аз кор (сафари корӣ, мағоза, истироҳат, ва ғайра) бармегардад ва дар ҷойхобаш, баъзе номаълум, ва шояд, хайрия дар ҳаёти ҳаррӯза пайдо мешавад. Эҳсосоте, ки зани гумроҳкунанда барои тасвир кардан душвор аст. Ин омехтаи ғазаб, ғазаб, хашмгин, рашк, ташнагӣ барои интиқом ... Ин аст, ки чунин як коктейль баде аст. Бинобар ин, занҳо танҳо барои онҳое ҳастанд, ки эҳсосоти чунин хислатҳо доранд. Аммо аз ҳама бадбахтиҳо ноумед аст. Ба назар чунин мерасад, ки ҷаҳон қатъ шуд ва ҳаракат намекунад, аммо вақте ки ба он меравам, ин мисли пештара равшан нест. Ин ба депрессия ном дорад.

Баъзе занҳо пас аз хиёнати шавҳараш ҷудо мешаванд. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо раванди талоқро ба охир мерасонанд ва онҳо дар чунин суроға чунин як асосиро намебахшанд. Аммо зан ба эҳсосӣ ва зуд ба зудӣ сард аст. Гарчанде ки имконпазир аст, ки вай рашкро бекор хоҳад кард ва барои он қасд мегирад, ки қасдаро интизор шавад. Ин низ рӯй медиҳад. Аммо ҳоло мо ҳоло бо парвандаҳое, ки одатан аз аксарияти онҳо мебошанд, кор мекунанд.

Пас, вақт мегузарад ва агар шавҳар дар бораи муҳаббати бепоёни худ исрор кунад, пас, эҳтимол аст, ки занаш мебахшад. Ин ба ҳокимияти ягона дучор меояд. Фоизи хеле ками занон пас аз як парвандаи ягона. Қариб ҳамааш мехоҳад, вале ба охир наравад.

Сипас вазъият душвортар мегардад. Мардон, ки аксариятро иваз намекунанд, якбора ба чап мераванд (хусусан аз он ки онҳо фаҳмиданд, ки онҳо ӯро бахшидаанд ва дар ҳақиқат ягон чизи бениҳоят рӯй дода наметавонистанд), ӯ эҳтимолан ба хайрия такя хоҳад кард. Ин маънои онро надорад, ки занаш ба он маъқул нест, маънои онро дорад, ки шахсе, ки дар ҳаёт зиндагӣ мекунад, ба ҳисси кофӣ ниёз надорад, аммо шумо, занони зебо, ба шумо лозим аст, ки барои хунравии шавҳаратон баланд бардоштани сатҳи adrenaline чӣ гуна бошад?

Бисёр занҳо ҳанӯз пас аз тағйироти мунтазам аз ҳамсар ҷудо мешаванд. Депрессия ба ҳолати депрессия, онҳо мефаҳманд, ки онҳо наметавонанд мафҳуми як нафарро дӯст дошта бошанд ва пас аз хондани шавҳараш ҷудо шаванд. Ин метавонад хеле вазнин бошад ва вазъияти зан дар муддати хеле тӯлонӣ хашмгин мешавад. Вай фикр мекунад: "Оё ман дар ин маврид оё ман дуруст кор кардам? Аммо агар ҳама чиз дигар шуда бошад? "Ин рӯй намедиҳад. Ва онҳо ин таваккалро хуб мефаҳманд, вале дили зан ҳамеша тайёр аст, ки бахшида шавад. Бо вуҷуди ин, баъди ҷудо шудан аз зино, чун қоида, ногузир аст, агар зан бошад, албатта ҳисси худфиребӣ дорад.

Барои талоқ пас аз хиёнаткорони доимӣ, ки аз ҷониби шавҳар оғоз меёбад, гап занед, аммо зан, танҳо дар ҳолатҳои ҷудогона ҳис мекунад. Азбаски мардон якчанд фарқ доранд ва одатан хиёнаткорон бахшида намешаванд. Шавҳар метавонад бо занаш дар чунин ҳолат зиндагӣ кунад, аммо дар поён, ӯ ҳеҷ гоҳ ӯро бахшида наметавонад ва дер ё зудтар хоҳад шуд. Зан ба худ фишори доимии психологиро намесозад, ки шавҳараш баъд аз хиёнати ҳамсараш, ҳатто баъд аз бахшидани ӯ, хурсанд мешавад. Дар чунин оилаҳо қаноатбахш аст, ташаббускори талоқ зане, ки ба фишори эмотсионалӣ тобад.

Баъд аз тағироти доимӣ қариб ҳамеша рӯй медиҳад. Зеро, ки ҳеҷ чизро намегӯяд, балки идеалҳои ҳама яканд: оилаи қавӣ бе фиреб. Ва мардон ва занон ҳастанд, ки якдигарро дигар намекунанд ва хушбахттар аз он зиндагӣ мекунанд. Шакли асосӣ ин аст, ки дар вақти боздошт ва фаҳмидани он чизе, ки дар ҳаёти арзандатарин аст, фаҳмост.