Таҳқиқоти сершумор нишон доданд, ки кӯдакон ба сурудҳое, ки дар мӯди модарон бисёр вақт шунида буданд, ба онҳо муносибат карданд. Дар синни якчанд рӯз, кӯдакон рӯъёҳои онҳое, ки аксар вақт аз ҷониби модарашон дар давоми ҳомиладорӣ диданд, шинохта шуданд. Ҳамин тавр, ҳатто пеш аз таваллуд, фарзандаш хеле қобил аст! Бинобар ин, тарбияи кӯдакро то таваллуди ӯ беэътиноӣ накунед. Он шаҳодат медиҳад, ки кӯдаконе, ки дар ғамхории модарзод ба сар мебаранд, пеш аз сӯҳбат сар карда, диққати онҳоро тамаркуз мекунанд ва ин кӯдакон фаъолона ва мустақиланд. Имрӯз мо ба шумо хоҳам гуфт, ки чӣ тавр кӯдакро пеш аз таваллуд кардан бардоред.
Мо ғизо мегирем
Дар 3 моҳ, ҳомила дарки ҳашр тамиз дорад. Ҳатто дар оғози модар, фарзанди наврасон, ки ба тарзи либоспӯшии амниотикӣ, ки бадан ва даҳони кӯдакро шустанд, нишон медиҳанд, ки тамошо ва бӯй доранд. Ва кӯдак онро ғизо медиҳад, вале агар ин намакро намехӯрад, онро берун мекунад. Ва таркиби моеъи амниотик аз хӯроки гирифташудаи модар вобаста аст. Аз ин рӯ, ҳатто пеш аз таваллуди кӯдак, шумо метавонед бо хӯрокҳои гуногун шинос шавед ва ҳатто ба хӯроки алоҳида одат кунед. Шакли асосӣ дар давраи ҳомиладорӣ хӯроквории солим ва солим аст. Агар модараш дар вақти хӯрок хӯрдан ба тӯҳфаҳояш ва бахшоишҳояш барои тӯҳфаҳояш хурсандӣ мебахшад, вай фарзанди ояндаи худро ба фарҳанги озуқаворӣ ва муҳаббати махсуси хӯрок таъмин мекунад.
Мо мусиқӣ меоварем
Дар 6 моҳ, ҳомила метавонад аллакай шунид ва мусиқӣ ё овозҳоро шунид. Баъзан шумо ҳатто метавонед фикр кунед, ки чӣ тавр ҳомила ба задаи мусиқӣ ҳаракат мекунад. Мусиқаи хуб ва дуруст интихобшудаи мусиқа ё сурудхонии потенсиалисто қувват мебахшад ва некӯаҳволии ояндаи модарро беҳбуд мебахшад ва ба ин нигоҳ, кӯдакон, оромона, солимии равонӣ ва солимӣ пайдо мешаванд.
Мусиқӣ хеле осон аст. Муҳим он аст, ки кӯдакон гӯш кунанд, ки мусиқии гуногунро гӯш кунанд, ва ӯ ба воситаи ҳаракатҳои худ, ки мусиқӣ дорад, беҳтар медонад. Боварӣ ба он аст, ки кӯдакон ба мусиқии классикӣ ва оромона муносибат мекунанд, масалан, Чопин, Виватид. Барои ба ҳомила табдил додани гуногунии овозҳо муфид аст, масалан, садои асбобҳо - шаффоф, занг, tambourines, қуттиҳои мусиқӣ ва ғайра. Агар ҷаҳони овозҳо барои кӯдак хеле зебо ва гуногун бошанд, пас шунавоӣ хуб таҳия хоҳад шуд.
Мо ба як овоз баромадем
Дар 7 моҳ, ҳомила ба овози занону мардон, аз ҷумла овозҳои модар ва падар эътироф мешавад. Сомати модар ба таъсири ҳуҷайраҳои ҳомиладори эпидемия таъсири мусбӣ мерасонад ва равандҳои гуногуни биохимиявиро фаъол мекунад. Ба ҳамин монанд, овози модар ба кӯдак тароват мебахшад ва шиддатнокии эмотсионалӣ меорад. Пас, то даме ки имконпазир аст, ба кӯдаки оянда сӯҳбат кунед.
Ва аксар вақт онҳо ба ҳомила гап мезананд, зудтар кӯдак гап мезанад. Ва роҳи осонтарини омӯзиши забон аз ҷониби модараш. Ва агар шумо хоҳед, ки кӯдакатонро ба осонӣ аз забони хориҷӣ омӯзед, баъд аз ҳафтаи 16-уми ҳомиладорӣ ва то 3-сола, шумо бояд ҳар чи зудтар дар як забони хориҷӣ сӯҳбат кунед.
Мо эҳсосоти худро меорем
Бо 3 моҳи ҳомиладорӣ кӯдак метавонад аллакай ба эҳсосот ҷавоб диҳад. Эҳсоси модар ба инкишофи кӯдак ва хусусияти ӯ таъсири калон мерасонад. Муваффақ, хушбахти, эътимод, истиқлолият - беҳтар намудани инкишофи кӯдак. Ҳисси гунаҳкорӣ, тарс, беҷуръатӣ, ташвиш - инкишоф додани кӯдак. Ҳангоми ҳомиладорӣ дар ҳолати хушбахтӣ ва озодиҳои дарунӣ хеле муҳим аст, пас фарзанди оянда метавонад дар ҳаёт хеле хурсанд бошад. Ҳисси хушбахтӣ ва зебоӣ дар кӯдакон ба суруд, суруд, мусиқӣ, санъат ва табиат кӯмак мекунад. Муҳим аст, ки падари ояндаро бояд зан ва фарзанди ояндааш ба таври мусбат ҳал кунад - онҳоро дар ҳама гуна ғамхорӣ ғамхорӣ карда, дар бораи ҳомиладории хушбахтӣ шаҳодат медиҳад - пас аз таваллуд, хушбахт, ором ва ором таваллуд шудан мумкин аст.
Дар баробари ин муҳим аст, ки муносибати ҳомиладории модарон. Агар кӯдаки дилкаш ва дилпазир бошад, пас ӯ ором хоҳад шуд. Агар њангоми њомиладорї бо модараш њомиладор нашавад ва дар бораи он фикр накунад, ин гуна кўдак заиф аст, бо мушкилоти гуногуни рагњои рагу рагњо, бо ихтилоли гуногуни рўњї, бетафоватї ва бењтар ба муҳити зист. Ва дар сурати муносибати манфӣ ба кӯдакон (ё бо хоҳиши аз он халос шудан), онҳо бо бемории вазнини равонӣ таваллуд мекунанд ва аксаран бо эҳсоси нобаробарии ҷаҳони атроф онҳо тавлид мекунанд.
Кӯдаки ҳанӯз дар ҳомила аз байни омилҳои мусбӣ ва манфии модар маълум аст. Бинобар ин, агар модарони ҳомиладорӣ эҳсосоти номатлуб дошта бошанд, шумо бояд зудтар кӯдакро оромона ва оромона нигоҳ доред, шарҳ диҳед, ки чӣ рӯй медиҳад. Дар чунин лаҳзаҳо, хонанда хотиррасон мекунад, ки дар ҳаёт қиёф ва пастӣ вуҷуд дорад, ки бояд бартараф карда шаванд. Ба шарофати ин, кӯдаке, ки шахси устувор, қавӣ ва эмотсионалии устувор мешавад.
Мо офтобро офаридем
Якчанд моҳ пеш аз таваллуд, фарзандаш аллакай дида метавонад. Ӯ нурест, ки ба ғамхории модари ман меафтад. Бинобар ин, қабули офтоб (дар таркиби оқилона) инкишофи рӯёнидани кӯдак ба таври мусбат таъсир мерасонад.
Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр кӯдакро пеш аз таваллуд шудан бароред.