Аксар вақт рашку ҳасад аз аввалият ба худ, ба шарики худ боварӣ дорад. Одатан ашхосе, ки бо рақиби эҳтимолӣ ё воқеӣ муқоиса мекунанд, ва чун қоида, имкониятҳои онҳо паст аст. "Ин зан зебо / зебо / баланд / хуб аст, аммо чӣ мешавад, агар вай онро дӯст дорад?" Ин сабабест, ки рашк ба ҳақиқат аст. Барои ҳама ҳасад, решаи бадӣ худбинии паст дорад. Бехатарӣ дар худ чунин фикрҳоро чунин мекунад: «Агар касе аз ман беҳтартар бошад, онҳо маро намешунаванд».
Дар ҳар сурат, ҳасад як эҳсоси харобиовар аст, ки ҳамоҳангӣ ва қаноатмандӣ дар муносибати бераҳм намекунад. Ин ҳақиқат муқобили муҳаббат аст. Баъд аз ҳама, муҳаббат, пеш аз ҳама, ба эътимод, эҳтироми, меҳрубонӣ асос меёбад. Муҳаббати ҳақиқӣ ӯ бе ягон шароит аст.
Агар шумо аз ҳасад гузашта бошед, пас шумо ин муносибатҳоро анҷом надодед, эҳсосоти худро, ки дар он ҳолат алоқаманданд, надидаед. Ва агар ин ҳама дуруст бошад, пас ин ба муносибатҳои нави воқеии худ ва вазъияти шумо таъсири бад мерасонад. Аз ин рӯ, мо бояд ин вазъро ба анҷом расонем ва ҳама чизро дар гузашта тарк кунед. Мо бояд дар айни замон зиндагӣ кунем, дар бораи он чизҳое, ки хаёлҳо, рафторҳо, фикрҳо ва худи худамонро ҳис мекунанд, ба назар гиред.
Даҳ Аҳкоми зани меҳрубон. Маслиҳат оид ба психолог
Психологияи мардон он аст, ки онҳо доимо мехоҳанд, ки тағйиротро тағйир диҳанд. Агар шумо дар ҳақиқат ба марди худ арзиш дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки хатогиҳои оддиро омӯзед, ки шуморо ба яке аз онҳое, ки мехоҳед гурехтан мехоҳед. Психологҳо 10 нуқтаи назари "нодуруст" -ро муайян карданд.
1. Эффекти бештар самаранок инъикос ва гистерия аст. Агар шумо дар ин ҳолати номусоид истисно карда бошед, пас эҳтимол шумо эҳтимолияти шунидани онро надоред, вале танҳо объекти пинҳонӣ пинҳон мешавад. Муносибатҳо бо норозигии доимӣ бо рафтори як дӯстдошта, ҳолатҳо ва ҳаёт мубориза мебаранд.
2. Шумо набояд бо яке аз дӯстони худ 24 соат дар як рӯз бошед, зеро вақте ки ӯ наздик аст, вай эҳтиёҷоти мўътадил, аз қабили футбол, моҳидорӣ, хоҳиши дидани дӯсти наздикро дорад. Ӯ бояд ва метавонад чуқаҳои ҷони ҷон дошта бошад, ки дар он ҷо ба ӯ розӣ хоҳад шуд. Мо бояд як қисми вақтро аз якдигар ҷудо кунем, сипас вохӯриҳо ва хушмуомилагӣ хоҳанд шуд.
3. Ба шахси дӯстдоштаатон ба сурат ва шабоҳат иваз нашавед, ӯро дӯст медоред ва ба хислатҳои мусбӣаш нисбат ба камбудиҳо диққат диҳед.
4. Ҳар рӯз кӯшиш кунед, ки аз дирӯз фарқ кунед, дар аввал он душвор ва аҷиб аст, аммо баъд аз он шумо ин бозӣ мехоҳед. Дар дохили худ, шумо худатон дуруст рафтед.
5. Далелро нишон надиҳед. Истиқлолият ва худфиребии шуморо ҳис кунед. Ӯро бо зангҳои беохир бо якчанд маротиба дар як соат зиқ накунед, он танҳо реаксияҳои манфӣ меорад. Вақте ки шумо занг мезанед, кӯшиш кунед, ки чизи асосӣро бифаҳмед, онро ва вақти худро бо саволҳои хурд қабул накунед.
6. Оё ҳасад надоред, ки ҳасад бошад? Ҳасад, аломати ихтиёрӣ аст, ки одамро ҳамчун чизи боэътимод, маҳкам кардани қудрати мардон, то субҳ то шоми он мулоҳиза кунед. Бо ин, ҳеҷ чизе хуб аз он хоҳад омад. Шикоятҳои мунтазам оид ба таъхирҳои кор ё фаъолият, хондани SMS, метавонанд ба муносибати шумо ба савол ҷавоб диҳанд.
7. Хатои бузурги зан, ки метавонад шуморо аз ҳад зиёд ба шумо арзонӣ кунад, хушбахтона. Кӯшиш кунед, ки мушкилоти шуморо бо дӯстдоштаи худ ҳал кунед, на аз кинае, Дар бораи он ки чӣ гуна бадбахтӣ дар ширкати яке аз дӯстони худ эҳсос накунед, сӯҳбат накунед.
8. Фикр накунед, ки шахси наздики шумо ҳавасмандии шуморо ба бозорҳо ва мағозаҳо мегузорад. Ҳар ду намуди муштарак муносибатҳои зичро вайрон мекунанд. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки бо харидорон харидорӣ кунед, ва шумо чизеро муҳокима кунед.
9. Ҳеҷ гоҳ намегӯед, ки шахси дӯстдоштаи шумо ҳиссиёт ва фикрҳои шуморо ҳис мекунад. Агар ӯ намефаҳмояд, пас беҳтар аст, ки дертар сӯҳбатро давом диҳед.
10. Худро маҷбур накунед, ки дароз кашед. Баъд аз ҳама, барои дарёфти марде, ки бо он хурсандӣ меҷӯяд, душвор аст, ки шумо як соат ва ним соат дер будед.
Чӣ тавр бо рашк кардан мубориза баред
1. Забони худро нигоҳ доред.
2. Ҳатто агар ҷавонони ҷавони шуморо ба мошинҳои мошинӣ бардоранд, ба паҳн шудани ин хабар бо дӯстдоштаи худ, ба шумо эътимод надоред.
3. Агар номи Миша номида нашавад, Саша маҳбубаатонро даъват накун.
4. Дар ҳузури ширин муҳаббати аввалини худро ва охиринро фаромӯш накунед.
5. Ҳатто агар сабабҳои кофӣ вуҷуд дошта бошанд, ҳама шубҳанокиро аз даст диҳанд ва онро қатъиян ва боварӣ ба ҷо оранд.
6. Боварӣ ба доғи дурӯғ. Ин ҳунар метавонад мӯъҷизаҳоро кор карда тавонад.
7. Ҳангоме, Беҳтарин боэътимод аз ҷониби модар ва падар таъмин карда мешавад ва на дӯсти беҳтарин.
8. Ба саволи: «Барои кӣ шумо либосҳоямонро ба даст овардед?» Бо камоли ҷавоб: «барои дӯсти ту».
9. Худро дар як ҳуҷра бо дастархон дар дасти худ нигоҳ надоред, рақамҳои махфиро танҳо хомӯш кунед.
10. Ҳар субҳ, ба наздикони наздикатон нақл кунед, ки дар бораи нақшаҳои рӯзона хабар диҳед, ва дар шабона натиҷаҳои даврони гузашта муҳокима кунед.
11. Дар ҳузури Ӯ бо одамони дигар бо арӯс нагузоред.
12. Агар дар дигар ҳолатҳо бо дигар мардон бо флюери худ фишор надошта бошед, тасаввуроти флиртонро ба шумо мубодила накунед.
13. Ҷангҳои зебои зебо, рассомон, телевизорон. Танҳо аломатҳои фарбеҳ, кальк ва рахнашаванда.
14. Ҳангоми рафтан баромадан, кӯдак ё модарро гиред. Вай ба кӯдакон нигоҳ мекунад ва шумо аз иштироки наздики ширин хоб хоҳед кард.
15. Ҷиноятро ба ҳаёти ҷинсӣ бо навовариҳои ҷинсӣ надиҳед, ки қаблан қабул карда нашудед. Ҳама чиз бояд табиатан ба назар гирад, чунон ки агар шумо танҳо аз сабаби хоб рафтан фикр мекардед.
16. Бештар дар бораи ҳаёти оилавии худ муҳокима кунед, ки ба якдигар содиқ монед.
17. Ранги мӯй ва мӯйро бе огоҳӣ ба зангзанӣ иваз накунед, беҳтар аст, ки пеш аз 3 ё 4 рӯз гӯед.
Чӣ тавр бо ҳасад, пас маслиҳат додани психолог, шумо имконияти муваффақиятро барои шахсе, ки шуморо дӯст медорад, афзун хоҳед кард. Барои пешгирӣ кардани ҳасад, шумо бояд дар худ, дар шахси дӯстдоштаатон, дар қувваи худ, ба муносибати фиреб ва носазогӯӣ, балки ба эътимод муносибат кунед. Ҳама чизро тавассути муколама ҳал карда метавонад.