Барои ҳар як зан чӣ муҳим аст? Албатта, роҳи он аст! Оё хуб аст, ки субҳ бо эҳсоси осонӣ, дар оина нигоҳубин кунед ва ба хаёлоти шумо табассум кунед ва ба коре,
Аммо агар ин тавр набошад, чӣ мешавад? "Натиҷаи вазнин!" - ҳамаи занон ба ин савол дар Хоруа ҷавоб медиҳанд. Аммо чӣ тавр бояд инро дуруст ва бе зарар ба саломатӣ на ҳамаи ҷинсҳои одилона медонанд. Чӣ тавр оғоз намудани талафоти вазнин: маслиҳат оид ба ғизоӣ, психологист, ки дар мақолаи мо.
Якчанд тавсияҳои оддӣ, вале муфид, риоя кардани он, ки натиҷаҳои хуб ба даст хоҳанд овард.
Шӯрои аввал Бо ёрии ғизо муроҷиат намоед.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки ба таври расмӣ тасвири форматро нишон диҳед - барномаҳои вазнинии худро бо ташриф ба духтур оғоз кунед. Вай ба нақша гирифтааст, ки нақшаи инфиродӣ оид ба ғизо омода созад, дар бораи хатарҳои эҳтимолӣ нақл кунад ва барои пешгирӣ кардани чораҳои радикалӣ, аз қабили гуруснагӣ, огоҳӣ диҳад. Дар асоси нишондиҳандаҳои тиббӣ, духтур барномаи амалии фаъолияти физикиро, ки ба бадани шумо зарар намерасонад, пешниҳод мекунад.
Шўрои дуюм. Таъмини парҳез ва ҷадвал кардани чорабиниҳои ҷисмонӣ.
Баъд аз машварат бо духтур, шумо метавонед барои ислоҳ кардани вазни нақшаи оғоз намоед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин раванд метавонад зиёда аз як моҳро гирад, зеро талафоти вазнин бо бисёр оқибатҳои манфӣ фарқ мекунад: намуди варақҳо дар бадан, хато бо системаи дилу рагҳо, мушкилоти пӯст ва бисёриҳо. Мушкилии вазнин боиси фишори баланди бадан мегардад, бинобар ин, табибон тавсия медиҳанд, ки вазни вазнини вазнинро ба даст оранд, ба баданаш ба давлати нав одат кунанд. Аз ин рӯ, рӯза гирифтан бекор карда мешавад. Беҳтар аст, ки каме якчанд маротиба ва якчанд маротиба дар як рӯз истеъмол кунед, ки тамоми рӯзро дар об нигоҳ медоранд, ва танаффусҳои шом ва ҳама чизро аз шустани дар яхдон нигоҳ медорад.
Инчунин қайд кардан зарур аст, ки танаффуси байни хӯрок набояд аз 10 соат зиёд бошад.
Маслиҳати сеюм. Ҷойҳои ивазшударо барои маҳсулоти дӯстдоштаи худ, вале маҳсулоти зараровар ҷустуҷӯ кунед.
Баъзан он душвор аст, ки заифии заифро пешкаш кунед: торт, шириниҳо, сода, қаҳва ва ғайра. Шумо метавонед бо як навъи ивазкунандаи ин маҳсулот пайдо кунед. Масалан, пирожниҳо ва коғазҳо метавонанд бо меваҳои хушк ва шоколади талх метавонанд иваз шаванд. Ин барои бадан хеле муфид аст.
Ҳатто дар як парҳез, шумо метавонед як пиёла қаҳва дар бомҳо, балки аз содаи ширин, chips ва маҳсулоти шабеҳ, шумо бояд аз ҳама рад.
Маслиҳати чорум. Ҳушдорро дарёфт кунед.
Агар шумо фикр кунед, ки парҳез ба шумо бори вазнин хоҳад шуд, пас шумо ба эҳсосоти иловагӣ ниёз доред. Шумо метавонед суратхои чавондухтарони чавондухтаронро дар атрофи хона ё лавхахои калонро бо матни зерин нависед: "Ман хохарам ва зебо!", "Ман инро мекунам!" Ё "Ман метавонистам вазни худро гум кунам". Ҳар боре, ки ба ин гуна воситаҳои визуалӣ нигаред, ба шумо эҳтиёткорона мусодира карда мешавад.
Роҳи дигари - барои сайёҳат ташкил кардан. Ҳангоми интихоби либос, танҳо дар андозаи он, ки шумо нақшаи вазнини худро гум мекунед ва худро дар либоси нав шинос кунед, назар кунед. Масалан, шумо мехоҳед соҳиби 46 андоза шавед. Ин либос шумо бояд ин андозаи интихоб кунед. Ва ҳар вақт ба худ такрор кунед: "Вақте ки ман вазнин мемонам, ман чӣ кор мекунам?" Он танҳо барои ман сохта шудааст, он танҳо якчанд километр мемонад! ". Ин худпешбарӣ, ки бо возеии возеҳ ҳамроҳ аст, бешубҳа кори худро хоҳад кард.
Имконияти дигар ин аст, ки либосҳои орзуҳои шуморо харидорӣ кунед, ки ба маблағи бисёр пул аст ва шумо онро ба даст надодед. Он метавонад ба як марди манъшуда ва дар ҷои намоён бардошта шавад. Ҳар боре, ки шумо ба он назар мекунед, шумо мехоҳед онро зуд дарк кунед, ва раванди аз даст додани вазни бештар самараноктар хоҳад буд.
Шўро панҷум аст. Таъмини парҳезӣ ва машқҳо.
Танҳо хӯрдани он кофӣ нест. Пас аз ба даст овардани вазни бадан ба кӯмаки он зарур аст. Барои ноил шудан ба ҷойҳои saggy ва фишори пӯст, шумо бояд 2-3 ҳафта як ҳафта истифода баред. Вазифаҳои физикӣ дар асоси нишондиҳандаҳои тиббӣ интихоб карда мешаванд. Ин метавонад як тарзи либос, сутунҳо, синфҳо дар симулятор, яъне умуман, ҳама чизеро, ки барои нигоҳ доштани шакли зебо ва қувваи рӯҳӣ имконпазир месозанд, мумкин аст.
Шӯрои шашум. Зиндагӣ барои як рӯҳияи эмотсионалӣ.
Агар парҳези шуморо ғазаб кунад ва хашму ғазаб кунад, барои шумо мулоҳиза кардан лозим аст. Ин метавонад маънои онро дорад, ки шумо вазнинии вазнинро напазиред ё ба монанди қурбонии калон муносибат кунед. Шумо бояд дар ёд доред, ки шумо ягон чизро аз даст надодаед, аммо, баръакс, гиред: нурӣ, ҳамоҳангӣ, саломатии хуб, худидоракунӣ. Ин метавонад боиси тағйир ёфтани тарзи ҳаёти комил гардад, аз ин рӯ, аз одамоне, ки ба шумо наздик мешаванд, пурсед. Синфҳои Yoga низ ба таври хеле хуб кӯмак мерасонад: он ба ҷоният мувофиқат мекунад, омӯзиши қобилиятҳои шахсро назорат мекунад, эҳсоси мусбӣ аз ҳаётро мегирад.
Маслиҳатҳои мазкур ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шумо вазни худро дуруст бардоред, аммо чизи асосӣ ин аст, ки дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштани вазни шумо дар сатҳе, ки шумо онро нигоҳ доред, ва ин барои шумо на танҳо роҳи ҳаёт, балки тарзи фикррониро тағйир додан лозим аст.
Мо умедворем, ки маслиҳатдиҳандаи ғизо, психолог барои ба даст овардани сениметрҳои дилхоҳ ба бистар кӯмак мекунад!