Тақвим дар бораи зане чӣ хоб аст?
- Агар тухм дар хона хобида бошад, ин маънои онро дорад, ки шумо бо ё бо ояндаи, шахсе, ки шумо метавонед заминаи умумӣ пайдо кунед, зиндагӣ кунед. Дар он ҷо ҷароҳатҳои вазнин, ҷанҷолҳо, айбдоркуниҳои мутақобила рух медиҳанд. Шарҳи дигар мегӯяд, ки хонаи шумо, хусусан сокинони хона, дар хатар аст. Чунин хатар метавонад тамоман бевосита ҷисмонӣ бошад. Бешубҳа, ин беморӣ, ҷароҳати тасодуфӣ ё ҳатто ҷароҳат, садама аст.
- Диққати тимсоҳе, ки шуморо гум мекунад - маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик шумо душвориҳои зиёдро ба бор меоваред. Аксар вақт ин мушкилоти хусусияти шахсии алоқаманд бо шахси дигар мебошанд. Он метавонад хешу табор, шавҳар, писари дӯстдошта, волидон бошад. Агар дар хоб шумо метавонистед, ки аз тимсоҳ берун шавед, ин маънои онро дорад, ки шумо бо мушкилиҳо мубориза мебаред. Агар ин тавр набошад - пас аз озмоишҳои дарозмуддат ва нодуруст аз дигарон тайёр кунед.
- Ягона тоҷи дар об - аҳамият додан зарур аст, ки ин як унсури витамини ҷӯйбор аст, ки аз он ба таври ҷиддӣ ҳуҷумҳо мегузорад. Барои шумо, ин маънои онро дорад, ки дӯстон метавонанд ба шумо хукро диҳанд, ва ин аз ҷониби онҳое, ки шумо ақаллан фикр мекунед, иҷро мешаванд. Ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ чиз иҷро нашавад. Ин хабари беш аз огоҳи аст. Танҳо ҳушёр бошед, ба одамон боварӣ камтар ва муваффақият ба даст оред.
- Ҳушёрӣ дар бораи ҷанг байни тимсизаторон - эҳтиёт бошед, эҳтимол байни дӯстонатон дар ҷанги бузург хоҳад буд. Дар он иштирок накунед ва тарафи дигареро интихоб кунед, дар сурате, ки шумо худатон азоб мекашед. Агар шумо халал намезанед, шикоятҳо зуд фаромӯш мекунанд ва ҳама чиз ба таври муқаррарӣ бармегардад. Ин танҳо барои дахолат кардан зарур аст - имкон дорад, ки ҳама чиз ва то абад ба баҳсу мунозира бирасад.
- Мо дар хоб дида дидем, ки тухмҳо чӣ гуна ба одам ҳамла мекунанд - барои он ки бо душвориҳои дӯстони содиқона танҳо бо душворӣ рӯ ба рӯ шавам.
- Тақрибан мурда мурданд - дар оянда шумо ҳаёти оромро интизоред, бидуни ногаҳонӣ ё пастӣ. Аммо мушкилоти асосӣ ба шумо таъсир мерасонанд, аммо шумо муваффақияти зиёд надоред.
- Тақрибан ба шумо ҳамла овард, аммо шумо бозгаштед - ин маънои онро дорад, ки ба наздикӣ душвориҳое, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, ба ғоратгарӣ меравед. Ин яке аз орзуҳо дар бораи тимсоҳ, ки ба шумо муваффақиятро дар соҳаи худ ваъда медиҳад.
- Тақсимоти тиллоӣ ва ғолиби он - он хеле пеш хоҳад буд, ки пеш аз он ки одамон фикр кунанд, дӯстони шумо ба шумо пӯхташонро дар дохили он нишон медиҳанд.
- Агар сардори браузер тасаввур карда шуда бошад, аз ҷисм ҷудо мешавад - ин нишон медиҳад, ки касе шуморо бадном кардааст, вале баъдтар нақшаҳои худро дигар кард. Дар доираи дӯстони наздики шумо одамоне ҳастанд, ки ба шумо содиқ ҳастанд, ва онҳое ҳастанд, ки шуморо дӯст медоранд.
Агар мо ҷамъ шавем, он равшан мегардад, ки тимсоҳ як рамзи хашм, ғазаб, марҳамат аст. Бадтарин чиз дар бораи ин аст, ки ҳамаи ин аз одамоне, ки шумо фикр мекарданд, дӯстон буданд. Мо тавсия медиҳем, ки шумо ба одамоне, ки дар атрофи шумо мебинед, ба назар гиред, то ки бесамар набошанд.
Пас, агар шумо аз тимсоҳ хоб кунед, дар ояндаи наздик хеле эҳтиёт бошед. Дар атрофи назар гиред, дар бораи шумо бад фикр накунед. Агар шумо хобро рад кунед, шумо метавонед аз беэҳтиётии худ азоб кашед.