Ғизодиҳӣ: синамакҳои нонпазӣ

Ҳомилаи кӯдакиеро, Ҳар модари омодагӣ ва интизори ин мӯъҷиза аст. Ман мехоҳам, ки ӯро зудтар бинам ва ӯро ба оғӯш гирам. Эҳтимол, ҳатто дар давраи таваллуд, танҳо як чизест, ки ба қувват, фикрҳо дар бораи мурғҳои оянда медиҳад. Дар чунин лаҳзаҳои душвор, ба назар чунин мерасад, ки шумо танҳо ба хотири фарзанди худ зиндагӣ мекунед ва ин гуна мусибатҳоро азоб мекашед. Новобаста аз синну сол, ҳар як зан дар таваллуди кӯдак мехоҳад, ки кӯдакаш беҳтарин бошад, ки ӯ солим ва қавӣ мегардад. Омили асосии ҳаёти пурраи кӯдак ба синамаконӣ ширин аст.



Нишондиҳанда , на танҳо барои кӯдак хӯрок мехӯрад, як намуди ноаёни ноустувор бо модарони ҳамширагӣ аст. Баъд аз ҳама, вақте ки зан занро ба сандуқи худ гузоштааст, кӯдак ба бӯй ва тамос ҳис мекунад, ва ин ба бехатарӣ ҳис мекунад. Дар ҳоле, ки ҳанӯз дар оғили кӯдак, кӯдак ба модараш, дар сатҳи заиф, бӯй, овози хотиррасон мекунад. Ҳеҷ чиз барои чизе, вақте ки кӯдак ҳатто хеле хурд дар дасти худ нанг аст, ӯ гиря мекунад ва вақте ки кӯдак дар дасти модараш аст, вай ором мекунад. Ин намунаи соддатаринест, ки дарки он дар бораи кӯдаке, ки фарзандаш намебошад, мебошад. Мисолҳои беохир чунин мисолҳо ҳастанд, аммо ин нуқтаи назар нест, аз ҳама муҳимаш, модари ман медонад, ки фарзандаш ниёз дорад ва метавонад ҳама чизро таъмин кунад.

Омилҳои мусбии физиологӣ дар бораи манфиатҳои синамаконӣ сухан мегӯянд. Азбаски шири сина «барои истеъмоли кӯдакони навзод » бештар ва муфид аст. Бешубҳа, ҳама корҳо барои рагҳои навзод бачадони навзоди навзод, дар оғози тарзи ҳаёт, азият мекашанд. Азбаски мақомоти узвҳои кӯдакон ҳанӯз ба раванди мураккаб мутобиқ нестанд. Баъд аз ҳама, вақте ки кӯдак таваллуд шуда буд, ҳамаи вазифаҳо аз ҷониби системаи ҳозима модул анҷом дода шуданд. Кӯдак тамоми моддаҳои зарурӣ ва компонентҳоро ба воситаи постент гирифтааст, ва акнун ҳамаи корҳо бояд аз ҷониби худи кӯдак анҷом дода шаванд. Аммо узвҳои навзод ҳанӯз пурра таҳия нашудаанд ва ба осеби моддаҳои зараровар халал мерасонанд. Бо мақсади пешгирии таъсири манфии он, модар бояд ғизои ғизои худро эҳтиёт кунад, зеро вақте ки ҳангоми ширдиҳӣ зан метавонад барои ду моҳ хӯрок хӯрад, бо ақидаи он, ки модараш мехӯрад, ин кӯдак низ ҳамин тавр аст.

Модари нигаҳдоранда бояд ба парҳезӣ, махсусан дар моҳҳои аввали баъди таваллуд. Сипас, тадриҷан ба маҳсулоти хӯрокворӣ илова кунед. Моддаҳои ғизоӣ, микро ва макро, минералҳо ва ғайра бояд ҷузъҳои зарурии ғизои рӯзмарраи модарии ҳамшарикӣ бошанд. Ҳар як хӯроки ҳар як чизи заруриро таъмин хоҳад кард. Сабзавот, меваҳо, маҳсулоти ширӣ, гӯшт, моҳӣ. Ин беҳтар аст барои пухтан ҳама чиз барои як ҷуфти, он хоҳад холестерин барзиёд ва наҷот додани витамини бештар. Аз ҳама гуна намудҳои хӯрокхӯрии ғайриқонунӣ хориҷ кардан зарур аст, зеро онҳо метавонанд реаксияи аллергияро ба вуҷуд оваранд.

Дар ҷаҳони имрӯза, экология бисёр мехоҳанд, ки ба дилхоҳ табдил ёбанд, натиҷа афзоиши аллергия дар кӯдакон аст. Барои пешгирии чунин беморӣ, тавсия дода намешавад, ки боиси норозигӣ нашавад ва ин гуна хӯрокҳоро ҳамчун клубҳо истифода набаред, зеро он шир, шир, ки дар кишвари худ ба воя намерасад. Азбаски моддаҳои зараровар барои интиқоли ин гуна маҳсулотҳои зараровар истифода мешаванд.
Новобаста аз он, ҳар модар медонад, ки чӣ барои кӯдак ба таври беҳтарин ё огоҳона медонад, вале кӯшиш мекунад, ки кӯдакашро дар ҳама ҳассос муҳофизат кунад. Новобаста аз он, ки синамаконӣ, мушкилоти хона, муҳити атроф ё доираҳои иҷтимоӣ аст. Ва он чизе, ки кӯдаки кӯдак, ду ё ҳафтсола вуҷуд надорад, барои модараш фарзанди хурдсол ё духтарро барои ҳаёт мемонад. Чизи асосӣ ин аст, ки аз таваллуд то синну соли фарзандон, муҳаббат, ғамхорӣ ва меҳрубонии волидони онҳо эҳсос мекунанд.