Қисми Сесараи амалиётест, ки табибон кӯдакро аз шиками модар берун мекунанд. Аксар вақт чунин амалиёт аз ҷониби занон, ки дар гузашта гузаштааст, таҷрибаи ҳамаҷониба доранд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз занон, ки аз тарафи қитъаи таваллуд таваллуд ёфтаанд, дертар мустақилона таваллуд мекунанд. Масъалаи таваллуди оддии баъди сессияи қаблӣ, ки аз ҷониби духтур ба табобат дода шудааст, қарор дода мешавад. Бинобар ин, агар шумо ба таваллуди табиӣ таваккал кардан хоҳед, ва таваллуди пеш аз табиати ҷарроҳӣ буд, боварӣ ҳосил кунед, ки гинекологи худро маслиҳат кунед.
Черезиан чӣ гуна аст?
Дар оғози амалиёти ҷарроҳӣ пӯсти девори шикамро мекушояд, сипас девори uterusро аз байн мебарад. Одатан вараҷаи транзитӣ тартиб дода шудааст, ки қоида, хуб шифо меёбад. Баъди кушодани пажухиш бачадон, духтур фалаљро фалаљ месозад ва кўдакро мегирад. Сипас ӯ бачадон ва девори шикамро бароварда месозад.
Анестессия дар давоми ҷарроҳӣ метавонад дар шакли сагчаҳои спиртӣ ё эпидемиологӣ бошад, ки ба зан имконият медиҳад, ки ҳушдор диҳад. Донистани он, вай фавран баъд аз таваллуди кӯдак ӯро дида метавонад.
Нишондиҳандаҳо барои сессия
Ду гурўњи аломатњо барои ќисми тару тоза мебошанд:
Насли. Ба як қатор бемориҳо ва ҳолатҳо дохил карда шаванд, вақте ки қисмати ғизо ҳалли мусоидтаре дорад. Ин маънои онро дорад, ки таваллуди табиӣ метавонад ба оқибатҳои номатлуб оварда расонад. Дар ин ҳолат духтур бояд вазъиятро таҳлил кунад ва қарори ниҳоӣ диҳад.
Мутассифона. Инҳо ҳама гуна ҳолатҳоест, ки дар он қисмати ғарбиҳо ягона роҳи дурусти вазъият мебошад.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳои интиқоли ғизо дар чист?
Дар бисёр ҳолатҳо фасли тирамоҳ таваллуди кӯдакро солим мебахшад. Аммо ин ҳадафи асосии ҳомиладорӣ мебошад. Аз ин рӯ, агар шумо ба ин амалиёт ниёз доред, рӯҳафтода нашавед, фарзанди худро дар хотир нигоҳ доред.
Дорои асосии асосии интиқоли хун ба он аст, ки он метавонад боиси пайдошавии мушкилоти гуногун гардад, ки аз ҷониби оператори ҷарроҳӣ оварда шудааст. Ин боиси шок дар натиҷаи талафоти хун, зарари дигар организмҳо, хунравӣ ва сироят мегардад. Агар чунин оќибатњо рух дињанд, зан бояд дар беморхона бистарї шавад.
Қисми Қессарон метавонад ба саломатии кӯдак таъсири манфӣ расонад. Далели он аст, ки дар давраи таваллуди муқаррарӣ кӯдак кӯдакро бо бактерияҳои гуногун муолиҷа мекунад, ки ба фаъолсозии системаи иммунитет мусоидат мекунад. Дар амалиётҳои ҷарроҳӣ ин тавр рӯй медиҳад, ки маънои онро дорад, ки кӯдак метавонад ба ҳушдорҳои ҳассос ниёз дорад. Чунин кўдакон аксаран аз нимхазор ва аллергия ранҷ мекашанд.
Excitement қабл аз таваллуд
Бисёре аз занон аз таркиби Caesarean метарсанд. Ин комилан маъмул аст, зеро ягон дахолати ҷарроҳӣ ба осебпазирӣ, ҳам психологӣ ва ҳам ҷисмонӣ мерасонад. Аз ин рӯ, агар шумо аз амалиётҳои оянда огоҳ бошед, эҳсоси қавӣ доред, дар ин бора тарсед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо танҳо нестед, ва миллионҳо занони дигар чунин эҳсосотро ҳис карданд. Вақте, ки шумо кӯдакро дидед ва онро ба муқобили худ интихоб кунед, анҷуманро тасаввур кунед. Шумо дақиқаҳоро бо ӯ мегузаронед.
Бо омодагии таҷрибаи иловагӣ бо духтур муроҷиат кунед, ки саволҳои марбут ба фасли зимистонро муҳокима кунед. Агар шумо ягон чизи шубҳа дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки духтурро дар ин бора аз худ пурсед.
Барои бартараф кардани шиддат, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал истироҳат кунед ва нафасро тамошо кунед, ки онро ҳамвор ва ором созед.
Барќарор кардани пас аз ќисми Caesarean
Дар муқоиса бо таваллуди муқаррарӣ, қисмати ғизоӣ вақти зиёд ва кӯшишро барои барқарор кардан талаб мекунад. Одатан, давраи барқароркунӣ 4-6 ҳафта аст. Ва рӯзҳои аввали он вазнинтар аст. Зани душворӣ ва дарди сар дучор мешавад, ки ҳаракатҳои ибтидоӣ доранд.
Пас аз хӯрок хӯрдани хӯрок дар асоси нақшаи қатъӣ анҷом дода мешавад. Ҳеҷ ғизо зич, пас аз 3 рӯз ба модари як шўрбои мурғ, гўшт ё торт помидор, портрет. Аз нӯшокиҳои он иҷозат дода шудааст, ки на чой, ширин, шўрбои шиддатнокро истифода набаранд. Ғизо бояд 70-100 мл барои ҳар як қабули 5-6 ҳуҷра дошта бошад.
Инчунин қайд кардан зарур аст, ки шир баъд аз қисмати ғафс метавонад танҳо пас аз 5-9 рӯз пайдо шавад.
Сесараи ҷисм барои ҷисми зан озмоиши осон нест. Аммо натиҷаҳои он асосан аз нуқтаи назари шумо ва тавсияҳо бо тавсияҳои табобати табобати он вобаста аст. Дар лаҳзаҳои душворӣ ва ғамгинӣ, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар шумо модар хоҳед шуд ва кӯдакро дар оғӯш кашед, ва ин хушбахтии аз ҳама бузург дар ҳаёт аст.