Ҳафт калимае, ки ӯ дигар шуморо дӯст намедорад

Шумо дар бораи ояндаи муносибати шумо аз он нигарон будед? Оё шумо ягон шубҳа доред? Албатта, бо ислоҳ кардани рафтор дар бораи рафтори худ, аммо агар шумо хоҳед, ки дар бораи ояндаи муносибатҳои минбаъда маълумоти муфассалтарро бидиҳед, ин рӯйхатро дида бароед ва таҳлили услубҳо ва маслиҳатҳои россиягии шуморо решакан кунед, дар бораи ояндаи воқеии мавҷудияти якҷояатон фикр кунед.
1. Имтиёзҳои зиёде нестанд
Агар дӯсти шумо минбаъд намунаи марди қавӣ дар муносибати шумо намебошад ва ба шумо баробар аст, ба шумо баробар аст, на таблиғи аҳамияти миллиро пешкаш мекунад, пешгӯии марди қавӣ ба манфиати заифҳо гум шудааст, яъне маънои онро надорад, ки шумо барои ӯ нотарс нестед. Ӯ акнун шумо ба шумо ҳамчун «камон» дар ҳаёти худ фикр намекунед. Дар навбати худ, муносибати шумо ба ҳамкориҳои тиҷоратӣ табдил меёбад, ки дар он ҷо барои муҳаббат ҷой нест.

2. Баъзе аз одатҳои шумо акнун ӯро дигаргун накунанд.
Роҳи бузург аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки писари дӯстии шумо ба шумо манфиатдор аст. Агар шумо огоҳ бошед, ки ҳатто одатҳои аз ҳад зиёдтарини шумо ба «фурӯзонак» расидаанд, ин нишонаи равшанест, ки муносибатҳои хуби шумо дер давом намекунад. Набудани манфиат ба якдигар яке аз омилҳои баде мебошад, ки ҳаёти якҷояро нобуд мекунад.

3. Ӯ дар бораи намуди зоҳирии худ ғамхорӣ мекунад
Агар дӯсти шумо дар як вақт ба варзиш дӯстдоштаи худро партояд, ва ҳоло боз ба толори варзишӣ шурӯъ намуда, умуман дар бораи намуди худ ғамхорӣ мекунад, ин равшан аст, ки ӯ дар ҳақиқат мехоҳад, ки ба касе таъсир расонад. Боварӣ ба он аст, ки муносибати шумо ба ҳолати дигар халал мерасонад.

4. Калимаҳои ҷолиб дар сӯҳбатҳои телефонӣ гум шуданд
Агар дӯсти шумо занг занад, дар вақти телефон дар сӯҳбат бо телефонҳои худ, дар сӯҳбатҳои телефонӣ сӯҳбат накунед, калимаҳои маъмулӣ мисли "қаҳрамони ман" ё ҳатто "қаҳрамони ман" гум мешаванд, ин аломати огоҳкунандаест, пас рақами телефони дигар, аммо на дар рақами телефони шумо. Бачаҳо мегӯянд, ки "муҳаббат дар ин ҷо нест".

5. Ӯ бо дӯстони худ бе ту дӯстӣ пайдо мекунад
Ҷавононе, ки ба духтарон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ҳар гуна чорабиниҳоро бо дӯстон таҳия мекунанд. Роҳ надодан ба вақти бо шумо гузаштан, ҳузури шумо дар якҷоягӣ бо дӯстон хеле равшан аст - ин аломати равшанест, ки ҳисси сард, ки шумо ӯро дашном додаед ва ӯ бо одамони нав мехоҳад. Шумо бояд бо вай гап занед ё кӯшиш кунед, ки ҳаётро ба муносибатҳои беназири худ табдил диҳед.

6. Ӯ дигар китоби кушода нест
Дӯсти шумо дар бораи рӯзи охирини худ фаромӯш мекунад, ки хабари хобро аз он чӣ рӯй дода буд, рад кард. Ин албатта яке аз нишонаҳоест, ки ӯ намехост, ки китоби кушод барои шумо бошад. Ӯ шояд чизе дошта бошад, ки бозгаштанашро дошта бошад, чизи пинҳонӣ пинҳон аст ё ӯ бо шумо муошират мекунад. Агар ин тавр бошад, пас шумо метавонед ин гуна тағйиротро дар рафтори худ ба осонӣ муайян кунед. Таҳлили дақиқтараш тафтиш кунед, хулосаҳои худро барои худ кашед.

7. Вай барои ҷавоб додан ба зангҳои худ хеле боғайрат буд
Мардон ҳамеша мефаҳмиданд, ки ҳазорҳо сабабҳои номатлуби онҳо ин аст. Яке аз онҳо ин изҳоротро дар бораи аз ҳад зиёд кор кардан, ки барои он ки ягон занги телефонӣ ё паёми матнӣ ҷавоб намедиҳад. Агар ин хеле зуд рӯй диҳад ва ба система табдил ёбад, ба шумо лозим аст, ки роҳи гуфтугӯи кушод барои фаҳмидани он ки ӯ дар ҳақиқат вақти камтари вақтро дорад, ӯ ба кӯмаки шумо ниёз дорад ё боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ минбаъд ба муносибатҳои шумо мароқ зоҳир намекунад.