Ҳаёти махфии кӯдак пеш аз таваллуд

Ҳатто пеш аз таваллуд, кӯдакон иттилоотро тавассути шунавоӣ, дастӣ ва эҳсосоти заҳрдор ҷамъ кардаанд. Ӯ бо ин таҷриба, одатҳо ва ҳатто дониш ба меояд! Шумо эҳтимол медонед, ки ҳаёти пешии фарзанди пеш аз таваллуд вуҷуд дорад. Аммо шумо ҳатто шубҳа надоред, ки чӣ тавр онро шустааст.

Се сад сол дар асоси таҳсилот ба назар мерасанд, ки назарраси Россовост (на Иброҳим). Ӯ кӯдакро бо як планшети тоза мубаддал кард: Волидон дар бораи он, ки ин гуна барнома чӣ навишташударо навиштан хоҳанд, таҳаввулот инкишоф хоҳанд ёфт. Бо вуҷуди ин, ахборе, ки аз ҷониби олимон дарёфтанд, мегӯянд, ки на ҳама чиз хеле осон аст. Тақвияти омӯзиши таъсири ҳаёти дохилӣ дар бораи хусусиятҳои психологии мард мусоҳибаи ҳассосе аз барандаи маъруфи амрикоӣ Борис Брот буд. Ӯ ба хабарнигорон гуфт, ки чӣ гуна ӯ боре мушоҳида кард, ки баъзе ҳизбҳоро медонист, ки ӯ ҳеҷ гоҳ намедонист. Ин дар сӯҳбат бо модараш, ки дар гузашта буд - як коргари касбӣ буд. Вай хеле ғамгин буд, то ки хронологияи ӯро таҳлили корҳои мусиқиро баланд кунад. Натиҷаи ҳар дуи онҳо садо медод. Борис дар дилаш дар дилаш чӣ чизеро, ки модараш дар он кор мекард, дар хотир дошт! Азбаски нашри мусоҳиба маводи мухаддир ҷамъоварӣ шуда буд, ки ба мо имкон медиҳад, ки ташаккулёбии хусусият ва тарзи рафтори кӯдакон қариб бо намуди ду санг дар санҷиш сар шавад!

Ойл ва аккос

Метавонед дар кӯлҳо дар вақти кӯдакон ҷойгир кунед? Ё ки шумо бо мағораҳо бедор шудаед? Дар хоб дар рӯз? Пажӯҳишгарони пешқадами ҷаҳонӣ боварӣ доранд, ки режими ҳомиладорӣ ҳатто дар давраи ҳомиладорӣ ба кӯдак дода шудааст. Модар шабу рӯзро ба ҳаёт овард. Пеш аз он ки гурезед, дар давоми рӯз истироҳат кунед? Карапуш қобили амал аст. Рӯйхате, ки дар utero таъсис дода шудааст, тартиб намедиҳад? Тағйирёбанда Аммо якчанд рӯз барои омӯхтани одати нав, як моҳ барои бозсозӣ кардан лозим аст!

Котиб ва ронанда

Кӯдаки ним сола дӯст медорад, ки ба зонуҳояш ба волидон ҷадал мекунад ва аллакай кӯшиш мекунад, ки дар атрофи тиреза, пойафзоли пӯшида нигоҳ дошта шавад, вале хуб нест. Ва ҳамсояаш, ҳамон синну сол, ҳанӯз ҳам нишастааст, вале бе дӯши худ. Эҳтимол, дар оилаи шумо падару модар ояндаи бисёр мезанад ва бо мурғон гап мезанад ва ҳамсари ӯ дорои аломати ором аст. Дар оилаҳои ҳамсояҳо вохӯриҳо, аксар вақт модарамон рафтанд ва шавҳараш гӯш дод. Маълумот вуҷуд дорад: агар ҳомила мунтазам як soprano занро мешунавад, пас экстремистҳои болоӣ фаъолтаранд ва дар якҷоягӣ бо самтҳои майна масъуланд. Бисёр мардон ташаккулёбии сагҳои поёниро ҳавасманд мекунанд ва ба пешрафти бароҳат мусоидат мекунанд. Ба эътиқоди он, ки ду ҳамоҳангии ҳар ду волидайн барои рушди ҳамоҳангсозии ҷанин зарур аст.

Мостристопа ва хушсифат

Баъзан кӯдакон бо овози баъзе аъзоёни оила тарсонда истодаанд ва намехоҳанд, ки ба дасти худ бираванд. Бештар аз ин, ин одамоне ҳастанд, ки модарашон дар давраи интизории кӯдак ба муносибати бепарвоӣ дучор меомаданд, ҳатто агар онҳо бо якдигар хуб муносибат мекарданд. Ҳеҷ чизи мотосикӣ, рефлексии муқаррарӣ, ҳатто дар кӯдакӣ пеш аз таваллуд. Догҳо сухан аз модараш беэҳтиётӣ шунид ва шунида шуд, ки ҳарду ҳарду стрессро ҳис карда, суръати суръати афзоишро ҳис мекард, бачадон баста шуд ва оксиген кофӣ набуд. Ҳоло аллакай дар канори дигари шикам ва садоҳои шинохта, кӯдакӣ пеш аз ҳама нороҳатӣ ва эътирозҳои пешинаро интизор аст.

Дизель ва истифодабаранда

Нишондиҳандаҳои роҳ дар кӯча, фарзанди шумо як телевизорро мехонад? Ё шояд, ӯ ҳисси баландтаринро ҳис мекунад, бо варақаҳои китоби бо ангуштони кӯҳна рехташуда? Одатан ва дар садои мусиқӣ ё зери пошиши мӯй таскин меёбанд? Муваффақияти хӯрокхӯрӣ ва хӯрокхӯрӣ дар ҳамон лаҳзае, ки Момо ҳангоми ҳомиладорӣ мехӯрд? Решаҳои бисёр одатҳо ва қобилиятҳо дар кӯдакон хеле осон аст, таҳлили тарбияи модари модар дар нӯҳ моҳи пеш аз таваллуд. Моделҳои рафтор ва ҳатто вобаста ба психологӣ мегӯянд, аз компютер, телевизионӣ ё чизи ширин бо баъзе эҳтимолият аз ҷониби модарам пеш аз таваллуд қабул карда мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки барои зане, ки ҳомиладор аст, барои аз доштани чизҳои дуруст омӯхтани ҳаёташон ҳаёт муҳимтар аст.

Лаҳхоза ва варзишгар

Баъзе кӯдакон фаъолона дасту пойҳояшонро аз таваллуд, барвақт бармегардонанд. Дигарон ба наҷот додани энергия назар намекунанд ва ба зудӣ ҷуръат намекунанд, ки ҷадвали тағйирдиҳиро ба арсаи сирк ворид созанд. Хурсандии фаъолияти муҳандисӣ аз ҷониби онҳое, ки дар ҷавоб ба аккосаҳои аккосии худ дар дохили пардаи модарон эҳсос мекунанд, дар шакли ҳомиладои хушнудӣ дастгирӣ ёфтанд. Агар зан сахт нороҳат ва дардовар бошад, кӯдаки ҳомиладори стресс ҳатто дар давоми ҳаёти пинҳонии пеш аз таваллуд ба воя расонида шуда буд. Чунин «ҷонибдорон» -и тарзи ҳаёти солим бояд ба варзиш «одат», балки маҷбур кардани рӯйдодҳоро фароҳам оранд. Гимнастика бо калимаҳои тендер ва ногузирҳои мулоим. Машқҳои экстремалии пурқувват танҳо бо тарсу ҳаракати худ танзим карда метавонанд. Бориш бояд тадриҷан зиёд карда шавад. Диққат ба тобеияти бутҳо дар давоми синфҳо диққат диҳед.