Аммо ин қадар тарс аст, аммо ногаҳон он кор намебарад, шояд чизе бо ман хато бошад. Оё модари хуб ҳастам? Аммо, дар асл, то шумо кӯшиш кунед, шумо не.
Шикоятҳои аввал, тарс, аммо ба машварати занон зарур аст. Дар қабули гинеколог, онҳо мегӯянд, ки бо табассуми «Шумо ҳомиладор ҳастед» ва шумо мефаҳмед, ки барои ин муддати тӯлонӣ интизор ҳастед. Ман тарсидем, вале ман интизор будам ва умедворам. Хонаи хона дар канори хушбахтӣ, барои зудтар хабар додани хабари хушбахтона. Ва дар шом, дар бораи он, ки духтар, ё писар, ки ба назар мерасад, ва кӣ ба кӯдак бештар дӯст хоҳад буд, гап мезанад.
Аммо чӣ гуна хурсандӣ, ин қадар ва масъулияти ин чорабинӣ. Бисёр кор кардан дар нӯҳ моҳ. Пас, шумо бояд ҳоло тайёрӣ бинед. Интихоби хуб барои тайёр кардани бадан ва morale, ба мактаби модарон дохил шудан. Мутахассисони ботаҷриба ба шумо кӯмак мерасонанд, ки на мӯйҳои мураккаб, балки зарурӣ барои нигоҳ доштани шакли физикӣ дошта бошанд, ин ба мушакҳо барои нигоҳ доштани оҳанг, ки ба ҷараёни ҳомиладорӣ ва таваллуд мусоидат мекунад, имкон медиҳад. Маслиҳатҳои машваратӣ оид ба ғамхорӣ барои кӯдаки шумо ба пешгирӣ кардани мушкилоти оянда ёрӣ мерасонанд. Илова бар ин, шумо имкон пайдо мекунед, ки бо модарон шинос шавед, ки оянда метавонанд дӯстон ва ширкатро барои кӯдак гузаронанд. Ин хеле муҳим аст, ки дар давоми рухсатии модарона, зан аз ҷомеаҳо ҷудо карда намешавад. Баъд аз ҳама, пеш аз пайдоиши кӯдакон, албатта, ҳаёти сарватмандон, идҳо дар ширкатҳо, сафарҳо ба табиат буданд. Ва алтернативаҳо метавонанд бо кӯдакон дар як ширкати дилписар, ки манфиатҳои ба ҳам пайвастанро доранд, бардорем.
Барои омӯхтани мавқеи худ ба зудӣ имконият диҳед, ки бо кӯдакатон сӯҳбат кунед. Бигзор ин ғамхорӣ ҳанӯз намоён набошад, аммо шумо медонед, ки кӯдаки шумо дар дохили шумо ҳаст, зиндагӣ мекунад, яъне маънои он, ки ҳар як одам ба муошират ниёз дорад. Далели он ки вай ягон чизро намефаҳмад, ягон чизро намефаҳманд. Кӯдак овози шуморо мешунавад, тасаввур мекунад. Ва ин як чизест, ки баъд аз таваллуд ба ӯ шинос аст. Имконияти дигари хуби мусиқӣ гӯш кардан аст. Ин беҳтар аст барои интихоб кардани садои баланд, садои хеле баланд. Интихоби идеалӣ як классик аст. Ин мусиқӣ бо эмотсияҳо сурат мегирад, намудҳои гуногуни асбобҳо ба функсияҳои гуногун имкон медиҳанд, ки ба кӯдакон ва оромбахш хеле писанд аст.
Ҳолати эҳсосии зан ҳангоми ҳомиладорӣ хеле сангин аст. Зеро бадан як таркиши ҳунарманд аст. Дар ин давра, чунон ки олимон нишон доданд, ҳаҷми ва фаъолияти ҳарду дар организми зан чунин аст, ки одамон дар давоми садсолаҳо зиндагӣ намекунанд. Аз ин рӯ, аксарияти кинофилмҳо, дудилагӣ. Ва ин барои он аст, ки барои дастгирии одамони наздик, эҳсосоте, ки дар ҳақиқат ба шумо лозим аст, хеле муҳим аст. Шавҳаре, ки тамоми ғазабҳоро таҳаммул мекунад ва тамоми хоҳишҳояшро низ дастгирӣ мекунад.
Тарсеро, ки занон пеш аз таваллуд таваллуд мекунанд, на камтар аз тарс аз дард. Аммо чун хикмати маъруф мегӯяд, мо бояд танҳо санҷишҳое, ки мо метавонем ғолиб кунем. Пас, ин дард барои хуб аст. Чӣ тавре ки ба таваллуд шудани ҳаёти нав монанд аст, чӣ метавон гуфт? Барои ин дунё ҳаёти нав медиҳад, аммо ба худатон волидайне, ки ҳамеша дар он ҷо ҳастанд, ва ҳеҷ гоҳ ба муҳаббат хотима нахоҳанд кард. Аз табассуми он, ҳамаи душворӣ аз байн меравад, калимаи якум "модар" аст, ки мисли мусиқӣ мешунавад ва рӯҳро гарм мекунад. Ва танҳо он вақт шумо мефаҳмед, ки ин мӯъҷизаи Худо аст. Ва ба Худои Қодир барои чунин атои бебаҳо миннатдорӣ баён мекунам.