Ҳамин тавр рӯй дод, ки ҳамаи кӯдакон мубориза мебаранд, ва ҳар як волид. Ҳатто ин модарон, ки ҳамеша ба ҳама такрор мекунанд, мо ҳеҷ гоҳ чунин чизро надидаем », ақаллан як бор, аммо онҳо бо ин мушкилот дучор шуданд. Ин яке аз марҳилаҳои рушди кӯдакон аст ва ҳеҷ чиз наметавонад дар ин бора анҷом дода шавад. Баъзеҳо бо якдигар оромона сӯҳбат мекунанд, ки ҳеҷ кас овоз намедиҳад, дигарон бошанд, ки мӯйҳо ва либосҳо дар шамол парвоз мекунанд, сеюм - ғарқшавӣ, тира, қошуқи чуқурӣ ... Хусусияти асосии волидайне, ки кӯдакро бо бронхҳо ва сангҳо мебинанд, муайян мекунанд, ки чӣ тавр худро худат бигӯед, бигӯед, ки ин боз нахоҳад буд.
Шумо онро дидаед ...
Аксарияти равоншиносони кӯдакон боварӣ доранд, ки онҳо ба ҷанг наравед, дар мубориза бар зидди онҳо мубориза намебаранд, агар он ба саломатии касе зарар надошта бошад. Оё ҷонибҳоро қабул накунед. Албатта, якумин модари ҳар модаре, ки бо иштироки кӯдаконаш мубориза мебурд, бояд ҷудо кардани муборизаҳо ва ҳатто папаеро, ки «сеҳри сангин» медиҳад, ба даст хоҳад овард. Аммо фикр кунед, оё ин ҳама хатарнок аст? Оё шумо онро бадтар намекунед? Оё хурдтарини шумо барои ҳама вақт барои кӯмак ва муҳофизат аз шумо интизор мешавад, ҳатто ҳатто калонсолон ва мустақил шуданатон мумкин аст? Шумо метавонед, ки кӣ дуруст аст ва кӣ гунаҳгор аст, чаро сабаби сабабҳо ва чӣ гуна имконпазир кардани он баъд аз он, ки бо кӯдак зиндагӣ кардан мумкин аст, муҳокима кунед. Албатта, агар фарзанди шумо якчанд ҷангиён ё яке аз он бардорад, аммо дар қувваи аз ҳад зиёд қувват мебахшад, барои дахолат кардан зарур аст. Муносибат дар роҳи калонсолон: бе зикри, оромона, адолатманд, ҳарчанд ин баъзан осон нест.
Чӣ бояд кард, агар мубориза бар зидди фарзанди ман сар шавад?
Баъзан душвор аст, ки саъйкунандаи муборизаро муайян кунед. Аммо аксар вақт ин шахсест, ки ба таври зӯроварӣ рафтор мекунад: чатрҳо, аблаҳҳо, интихоби бозичаҳо ё интихоби scabies. Ин ба ҳар як модари ба назар мерасад, ки фарзанди ӯ хашм намешавад (на мухотабон, на бадтарин), балки танҳо имрӯз дар чизе нест. Дар ин ҷо мо бояд кӯшиш кунем, ки дур шавем, кӯдакро аз ҷойи мубориза берун кунед ва кӯшиш намоем, ки чӣ гуна муносибат кардан дар ширкат. Оё кўдакро аз ҳама зӯроварӣ накунед, танҳо фаҳмонед, ки чаро ин хуб нест.
Ба фарзанди худ нигоҳ кунед. Шояд ӯ дар байни кӯдакон каме нишаст ва танҳо намедонад, ки бо онҳо чӣ гуна рафтор кунанд? Сипас шарҳ диҳед (бо ёрии ҳикояҳои таълимдиҳӣ имконпазир аст), ки ҳеҷ кас мехоҳад, ки бо ҷангҷӯён бозӣ кунад. Агар задухурдҳо аз zaigrushek пайдо шаванд, пас ба қуттиҳои рафтан, ба шумо бо кукҳои иловагӣ муроҷиат кунед, ба фарзандатон пешниҳод кунед, ки барои бозича кардани бозичаҳо ба муддати кӯтоҳ. Шумо метавонед аз объекти ихтилофҳо як бозиҳо ҷудо кунед: аз бозиҳо ва пинҳон кардани бозиҳои бозӣ.
Екатерина Мурашова, психолог, нависанда: "Писари худро дар бораи ҳавасмандкунӣ, дар бораи ҳисси одамони дигар сӯҳбат кунед ...". Баъд аз ҳама, ӯ бо дигар фарзандон мубориза мебарад ва эҳсос мекунад, зеро ӯ эҳсосоту хоҳишҳои онҳоро намефаҳмад, ӯ мехоҳад, вале ӯ «дуруст» -ро барои алоқа бо онҳо ҳис намекунад. (аз китоби «Кӯдакон Клипҳо ва Кӯдакон»).
Мубориза бо бародарону хоҳарон
Бо ин мушкилот ман чандин маротиба ба як давра омадам: як духтари 5-сола ҳоло ва баъд писари яксолаашро азоб медиҳад. Тугрота интихоб хоҳад кард, пас бигиред ... Ва на ҳамеша, мутаассифам, ман дар ин ҳолатҳо эҳсосоти худро эҳсос мекунам. Ман мефаҳмам, ки дар ин маврид духтари ман диққати маро ҷалб мекунад, ки ӯ низ ба ман қаноатманд нест, аммо ... Ташаббусҳои розӣ шудан ба ҷавонон на ҳамеша муваффақанд. Аммо аксар вақт ман мегӯям, ки ҷавонтар бояд ҳимоя карда шавад, онҳо бояд ба онҳо бирасанд, зеро онҳо фақат ба мардум намефаҳманд, онҳо бештар мубориза мебаранд. Барои ин кор кардан лозим аст, ки барои духтари барои муошират ва бозиҳои танҳо бо ҳузури худ, ҳузури ҳузури кӯдакони хурдсол ҷустуҷӯ кунед. Дар айни замон мо бозиҳои бозиҳои гуногунро бозӣ мекунем, ки дар он мафҳуми "наврасон" ва "олӣ", "муҳофизат" ва "мубодила" мавҷуданд.
Агар фарзандам ба ман таъсир кунад
Беҳтарин чизест, ки бо волидони кӯдакон алоқа дорад, ба онҳо нақл кунед, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳанд. Шумо инчунин метавонед бо худатон сӯҳбат кунед, аммо гап занед, ки он фарзанди шумо буд.
Гордон Ньючелф, психолог, нависанда: "Дар кӯтоҳии таҷовуз ба кӯдакон таълим надиҳед. Дар хотир доред, ки шумо аломатҳоеро нишон намедиҳед, на мушкил. "
Баъзе психологон маслиҳат медиҳанд, ки кӯдакон худро даъват намоянд, ки барои мубориза бар зидди ҷанг (албатта, физикӣ нестанд), баръакс, бо рӯҳбаландӣ барои муддати муайяни бе золимон рӯ ба рӯ шаванд.
Ва муҳимтар аз ҳама, ҳассостар, оромиш ва салоҳият.