1. Зан як лаҳзаи ҳаёти мустақилона ва шодбошӣ дорад.
Барои зане, ки беҳтарин барои сабки бениҳоят муҳим аст, ӯ бояд ҳамеша барои оила ва дӯстон вақт дошта бошад ва ҳамчунин ғамхорӣ нисбати ӯ низ муҳим аст. Ин тамаддуни ташаккур ва сафар аст. Занони беҳтарин медонад, ки чӣ гуна зиндагӣ кардан, новобаста аз он чизе, ки дар он аст, - дар кӯча гузаред, танҳо як рӯзи офтобӣ ё шириниҳо барои шириниҳо.
Ҳар касе хоб аст, ки зане, ки мақсади асосии ҷустуҷӯ карданро надошта бошад, издивоҷи муваффақиятро афзал намедонад ва дар ҳаёт пурра зиндагӣ кардан намехоҳад
2. Зане, ки дӯсти беҳтарин барои мард бошад.
Масъулияти зане, ки марди хуб аст, дар ҳама чиз дар боло: ба ҳурмату зоҳири худ, бо комёбиҳояш хурсандӣ мекунад, вақте ки ӯ шӯхӣ мекунад, хурсанд мешавад. Дар ҷавоб, мард бояд кӯшиш кунад, ки занро ба ҳамон аломатҳои диққат диҳанд.
3. Зан бояд аввалин қадамҳоро гирад.
Бо вуҷуди ин, аксарияти мардон мусоҳиба мекунанд, ки зане, ки идея дорад, ба ягон коре, ки бо марде шинос аст, лозим нест, зеро ҳар кадоми онҳо шикорчӣ дар дӯк аст ва ӯ ғолибан ғолиб аст. Ва ҳамин тавр, зан метавонад боварӣ дошта бошад, ки ӯ мард аст.
4. Ҳеҷ кас набояд ба марде фишор оварад.
Шояд, яке аз ҷанбаҳои муҳими муносибати байни занону мардон. Мардон фишор ва маҳдудияти озодии ҳар гуна намоишро таҳаммул намекунад. Пеш аз он, ки ӯро бо занг задан бо садҳо бор даъват кунед ва пурсед, ки "Шумо куҷоед?", Аз саволҳои марбут ба ояндаи муштарак канорагирӣ накунед, марди худро бо SMS ё почтаи электронӣ надоред. Беҳтарин вариант ин аст, ки издивоҷи калимаро аз сӯҳбати шумо хориҷ кардаед. Мардон барои муҳайё кардани гузоришҳо ё дар бораи ҷобаҷогузории ҳаёт муҳаббат надоранд, аммо онҳо имконият ва имкониятро дӯст медоранд.
5. Зани беҳтарин дар миёнаравӣ аст.
Ҳар касе мехоҳад, ки зан ба ҷинсӣ бошад, аммо аксарияти мард фикр мекунанд, ки дар марҳилаҳои аввалини знакомств зан бояд издивоҷҳои ошкоро ва издивоҷи ошкоро ошкор шавад. Аммо дар марҳилаҳои нисбатан ҷиддӣ, муносибати бештар ба он мувофиқ меояд.
6. Барои ҷинсӣ, зан зан вақти муайянро интихоб мекунад.
Ин дуруст аст, ки мо дар асрҳои миёна зиндагӣ намекунем, ва имрӯз ҳеҷ кас намехоҳем, ки шабона тӯй барои ҷинси занона аввалин бошад, аммо муҳабати аввалин барои ҳамсарон хеле муҳим аст. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо аҳамияти ин аҳамият намедиҳанд ва дарк намекунанд, ки чӣ гуна гузариши зуд ба алоқаи ҷинсӣ метавонад ба рушди минбаъдаи муносибатҳо таъсир расонад. Вақте ки зан хурсанд мешавад, оксидин ҳардуро истеҳсол мекунад, ки мувофиқи баъзе тадқиқотҳо, зан дар назари мардон бештар ҷалб мекунад. Як хатар вуҷуд дорад, ки муносибати берун аз ҳаёти ҷинсӣ вуҷуд надорад, агар шиносоӣ аз муносибатҳои наздик ба зудӣ инкишоф ёбад.
7. Зан ба пешвоёни мардона таҳаммул намекунад.
Занони беҳамто ба чашми нобиное, ки ба марди рафтори беадолатона роҳ намедиҳанд, рӯй нахоҳад дод. Занони мустаъфии гендерӣ барои онҳое, ки ба онҳо имконият намедиҳанд, ки дар дохили ҷонибҳои худ ба онҳо ёрӣ диҳанд, зеро онҳо медонанд, ки натиҷаҳои муносибати онҳо бо ин сабаб хоҳанд буд. Агар касе медонад, ки чунин хиёнат ба хатогиҳои нодуруст аст, ӯ ба шумо ҳатто бештар ғамхорӣ хоҳад кард. Занҳое, ки принсип надоранд, ғайр аз дӯстиҳо, мардони оиладор ё одамони болиғ ҳастанд, аз ҷониби як қудрати қавии одамист.
8. Зан бояд ба марде диққат диҳад.
Мардон мехоҳанд аз зане диққат мехоҳанд! Марде аз зане, ки ба ӯ аломатҳои каме диққат медиҳад, орзу мекунад ва ба ӯ медонанд, ки ӯ зан аст. Занони беҳтарин тамоман аз ёдгориҳои мардон ёдовар мешавад, ки оё он мусиқӣ, табақаи дӯстдоштаи ширин, шириниҳо ё чизи дигар аст, ӯ ҳамеша эҳтиёҷоту эҳтиёҷоти худро дорад.
9. Вай медонад, ки чӣ тавр интихоб кардани марди воқеӣ.
Занест, ки беҳтарин воқеаро медонад, ки чӣ гуна интихоб кардани марди боэътимод ва шоистае, ки бо ӯ содиқона ва ростқавл аст. Шумо бояд як чизи умумӣ дошта бошед: нуқтаи назари ҳаёт, сатҳи фарҳангӣ ва маориф, ва муҳимтар аз он аст, ки муносибати пулро (як сабабе, ки чаро ҷуфти ҳамсарон муайян мекунад) муҳимтар аст. Ҳатто новобаста ба назарияи назарияҳое, ки мухолифон ҷалб карда шудаанд, бисёр вақт пеш аз он ки ҳаёти худро бо марде, ки пул меандозад, мулоҳиза кунед.
10. Зани беҳтарин медонад, ки дар ҳақиқат муҳаббат чӣ маъно дорад.
Чӣ тавр зан занро медонад, ки ӯ чиро дӯст медорад? Дар баъзе мавридҳо, вақте ки зан занро чунин мегӯяд: «Ин аст!», Ва онро аз мардуме, Аммо муҳаббати ҳақиқӣ эҳсоси хушбахтест, ки хушбахтии як дӯстдоштаи шумо мисли шумо муҳим аст.
Албатта, ин ҳама нест он чизҳое, ки мардон аз зан мехоҳанд. Ҳар як идеяи худро ба дӯсти беҳтарин ҳаёт дорад. Ба риояи ҳамаи нуқтаҳои дар боло зикршуда кафолат дода намешавад, ки мард ба шумо интихоб хоҳад шуд. Шумо бояд хоҳиши худро барои зани беҳтарин муайян кунед ва ба амал бароед ва он гоҳ ҳаёти оилавии хушбахт ба шумо кафолат дода мешавад.