Мо ба кори нав омадаем, на танҳо дар маоши вазифавӣ ва масъулиятҳо, балки имкониятҳои касбиро дар маркази навбатӣ хоҳем гирифт. Профессионализм дар ин масъала нақши калидӣ мебозад, вале дар айни ҳол низ нокомии бештар вуҷуд дорад. Масалан, намуди зоҳирии шумо.
Маникаи бад
Агар шумо фикр кунед, ки ғамхории нодурусти дастон ва дандонҳо ба дигарон аҳамият надорад, шумо хато мекунед. Даҳсола, ё баръакс, нохунҳои хеле кӯтоҳ, аз витамини сиёҳ кашидаанд, ҳамаи ин чизҳои каме мушоҳида мешаванд.
Гипотезаи зебо
Таҷрибаҳо бо намуди намуди дилхоҳ метавонанд аз ҷониби gossips дар идора ҳамеша омода бошанд. Шумо метавонед ба осонӣ аз тамошои намуди зоҳирӣ бо ороишоти номутаносиб истифода кунед. Аз ин рӯ, таҷрибаҳое, ки дарсҳои худро дар худ ба худ карда наметавонанд, субҳ карда намешаванд. Илова бар ин, миқдори ками ороишӣ нисбат ба пурра набудани он пурра ё бештар, ба таври назаррас зиёдтар аст.
Пирӯзи кӯтоҳ
Оё мехоҳед, ки занони худро ба таври ҷиддӣ таъкид намоям? Пас аз он ки дар либосатон ба шумо як домани қатъии сахт, ки зебоии пойҳои худро таъкид мекунад. Аммо ин на танҳо мардонро аз кор баровардан мумкин аст, балки ба таври ғайримаъмулӣ, масалан, ҳангоми сӯҳбат бо муштарӣ. Бинобар ин, дар кор, беҳтар аст, ки ба тиллоии тиллоӣ пайваст шавед: велосипеде, ки шумо дар идора пӯшед, бояд дар ҷояш нишастед.
Pantyhose ё қолабҳо бо намуна
Дар баъзе ҷойгоҳҳо рамзи либосии қатъӣ вуҷуд дорад, критерияи асосӣ сабукӣ ва тафаккур аст. Пас, агар шумо боварӣ надошта бошед, ки рамзи либосҳои нави корӣ мавҷуд нестанд, нешиҳо дар як чашмак, бо намунаҳо ё рангҳои дурахшон, ба сояҳои бетараф ниёз доранд.
Бӯи пурқимати эфир
Ин мисли оламест, ки ин ҷаҳон аст, аммо он ҳанӯз ҳам возеҳ аст: баъзе духтарон барои фишурдани эҳтимолияти бениҳоят нораво аз ҷониби дигарон фикр мекунанд. Илова бар ин, агар шумо дар ҳақиқат фахр кардан мехоҳед, пас қариб ки ба шумо намефаҳмед, то ҳадде, ки ҳадди аксар метавонад ба дигарон танҳо чашмрас бошад.