Ин хуб аст, вақте ки хонаи модарона дар гузашта монда буд ва шумо ва кӯдак ва падар ба ҳаёти мустақилона дохил мешаванд. Аллакай як қатор духтурҳо хоҳанд шуд, ки ба зудӣ коркард ва таъмири чуқурҳоро таъмин хоҳанд кард. Аммо он хавотир нест, ки дар атрофи он, ки ҳама чиз хуб хоҳад буд. Сафари аввал, ҳоло ба хона, дар якум бистар ва дар хобгоҳаш хоби ӯ. Вақти парвоз зуд мешавад, моҳ ба итмом мерасад. Шумо дарк мекунед, ки чӣ тавр кӯдаки калон, дандон, сурх Ва ҳар вақт ҳангоми синамаконӣ, шумо фаҳмед, ки ин кӯдак чӣ гуна аст.
Вале бисёр волидон ҳангоми гумонбар кардани хатоҳо хатогӣ мекунанд, ки он калонтар мешавад ва он осонтар мегардад. Ин осон нест. Ин фаъолияти физикии шумо нест, ин корест, ки шумо бояд барои муддати тӯлонӣ кор кардан, мубориза бо тарбияи он. Шумо наметавонед, ки ҳашт соат кор кунед, ба хона баред ва ҳама чизро фаромӯш кунед. Баланд бардоштани кӯдакон кори душвор аст.
Як моҳ ё ду гузашт, шумо мебинед, ки кӯдак кӯчидани вақти бештарро мегузорад. Ин лаҳза истифода баред, маслиҳат, кӯдакон дар ҳақиқат мехоҳанд, ки ҳиссиёти дӯстдоштаи худро ҳис кунанд. Сурудро суруд хонед, то ки кӯдаки овози шуморо бишнавад, онро ором хоҳад кард. Метавонад, ки дар ҳавои тоза, ҷойгиршавии муфид ва зарурӣ гузарад. Кӯдак ҳавои тозаеро шир медиҳад, шушҳоро инкишоф медиҳад ва беҳтар хоб мекунад.
Аз се моҳ, кӯдакон сар ба сар, силоҳ ва пойҳои ғайриқаноатбахш ҳаракат мекунанд, аз ин рӯ, мушакҳо тадриҷан инкишоф меёбанд. Бисёре аз волидон ҳоло кӯдаки сазоворро рад мекунанд. Аммо ин қарори бояд ба таври алоҳида гирифта шавад. Агар шумо мебинед, ки фарзандатон оромона аст, вақте ки бидуни либос мерӯяд, пас шумо метавонед ба таври осоишта ба ҷои дигар баромада метавонед. Аммо агар кӯдаки рӯҳафтода бошад, худашро дашном медиҳад, пас он беҳтар аст, ки онро пӯшед. Ин имкон медиҳад, ки оромона оромона осонтар шавад, ва системаи бачагардидаи кӯдак ва шумо ба даст оред. Илова бар ин, мушкилоти кофӣ вуҷуд дорад, ки ғамхорӣ ташвишовар аст, газҳо аз ҳад зиёд мебошанд. Барои осон кардани осебиҳо, шумо метавонед ороиши гармиро дар ғафсии худ гузоред, ва ҳезуматро ба соат ба роҳ андозед. Бисёр роҳҳо вуҷуд доранд, вале ягона роҳи ҳақиқӣ, барои модараш барои худ интихоб хоҳад шуд.
Бо ҳар моҳ, дастовардҳои фарзандони онҳо, волидон ва хешовандон хурсанд мешаванд. Дар давоми ним сол кӯдак кӯдаконро ба худ мехонад ва аллакай ба бозичаҳо манфиатдор аст. Марҳилаи нав дар ҳаёти оилавӣ оғоз меёбад, вақте ки кӯдакон омӯхта истодааст. Сипас гузаред. Мушкилоти ҷаҳон дар атрофи мо васеъ мегардад. Кӯдак мехоҳад, ки ҳама чизро медонад ва сипас гап мезанад. Кадом саволҳо вуҷуд доранд: чаро, чаро ва чӣ тавр? Ва барои ҳамаи ғалабаҳои бузург, аз ҳадди аққал нобуд кардани мардум аз ҷониби шахсони гаронбаҳо тамошо хоҳанд шуд. Ва муҳимтарин, онҳо ҳамеша дар он ҷо хоҳанд буд.
Муҳимтарин чиз барои инкишофи пурраи кӯдак, ғамхории модарон. Инкишофи синамак ба кӯдак кӯтоҳ аст. Сарфи назар аз технологияи нав, ҳеҷ кас ҳанӯз ҳам бо аналогии шири синам меояд. Аз курсиҳо ва дигар камбудиҳои баъд аз таваллуд ва ғизо натарсед. Баъд аз ҳама, барои ҳар як модар муҳимтарин - ин таваллуд ва таваллуд кардани кӯдакони солим мебошад. Ҳамаи муҳаббати худро ба фарзандони худ, бидуни пайравӣ, ба ман бовар кунед, дар оянда шумо мукофот мегиред. Шахсе, ки мустақил, мустақил ва шоиста аст.