Мафҳуми калимаи "boho" - "bohemia." Ин фаҳмиши он аст, ки ин тамоюли махсус аз ҷониби Холливуд барои худ интихоб карда мешавад. Занон, ки аз ҳаёт дур нестанд, манъ карда наметавонанд, то ба ҷаҳон Бохо канда шаванд. Вале аксарияти ҳама мехоҳам диққати диққат диҳам, ки ин тамоюл дар мӯд ба ҳамаи одамон мувофиқат мекунад: бо рақамҳои беҳтарин ва машрубот "pyshki", ки мехоҳанд дар субҳ бошанд. Мо дар бораи сабки Бохо барои пурраи онҳо гап мезанем.
Хусусияти тарҳ
Ҳар як тарзи дорои хатҳои муайяни худ, ки он аз ҳамаи самтҳои дигар фарқ мекунад. Пас, сабки Бохо чӣ меомӯзад? Бохох иттифоқҳои чунин тамоюлҳои мӯдиро чун қувваҳои ҳарбӣ, фолклор, гипсейҳо, этнографӣ, комёбӣ ва ҳамаи ин бо ёддоштҳои гипситаминӣ ҳал мекунанд. Оё шумо фикр мекунед, ин ҳама чизи хеле зиёд аст? Ба хулосае нарасед, ки ин коксили метавонад барои шумо ғолиб барояд. Кор дар як либос дар тарзи Бохо, хеле муҳим аст, ки тавозунро нигоҳ доштан ва ба маънои маънавӣ риоя кардан лозим аст. Фаромӯш накунед, ки ҳукмронии оддии интихобшуда на танҳо ба тарзи оддии худ, балки барои гирифтани либосҳо, ки ба шумо лозим аст ва ба таври дуруст ба ҳам пайваст мешавад. Тарафи Бохо дар ниятҳои экологӣ таҷассум ёфтааст, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки матоъҳои табииро истифода баред, либосҳоро бо зеварҳои фоҷиа, либосҳоямон мувофиқат кунед, мо дар бораи сабки тасвироти иловагӣ илова мекунем. Илова бар ин, барои камон аз шаробҳои хокистарӣ, бепарвоӣ дар атрофи гарданбанд, зарфҳои пластикӣ, шишабандҳои фуҷур, халтаҳои калон, пойафзоли бе ҳаво. Албатта, дар як лаҳза он метавонад ба назар мерасад, ки ҳамаи ин бо фишори фишурда мувофиқ нестанд, аммо боз ҳам ба хулоса ояд. Танҳо бояд ин корро анҷом диҳед.
Романтикаи Sarafannaya
Данианият - ин муҳим аст, ки ҳар як намояндаи зани заиф аз даст надиҳад. Ва чӣ аз метеоритҳо бештар метарсанд? Мониторинги онҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки камбудиҳои ин тасвирро пинҳон кунанд ва каме муваффақият ба он ишора мекунад, ки бисёр одамони ночизи нокофӣ мебошанд. Аммо натавониста ба натиҷаҳои дилхоҳ бо як зарф муваффақ нашавад. Аз ин рӯ, масалан, сарпӯши пурраи пӯшидани либос, ҳар духтар духтаре каме зиёдтар мешавад, бинед, ки инкишофи он дароз карда мешавад ва аз ин рӯ, ин рақам каме паст аст. Ва доманакӯҳҳо ва зарфҳо набояд ҳаракатҳои худро маҳдуд кунанд, бигзор онҳо ба воситаи бадан ба осонӣ азият кашанд, барояшон ғафсҳои лампаҳои бениҳоят ва дилхоҳро фаро гиранд.
Шабакаҳои наҷот
Шумо метавонед онро дар тарзи Бохо истифода баред. Шумо ҳатто метавонед гуфт, ки ин бояд барои ҳар як pyshechki бошад. Шабакаи сабук, ки бо ороиши фоҷиаво ё геометрии ҷуғрофии зебо зебо мегардад, ба шарофати шаъну шарафи пуррагӣ - ба сандуқи диққат ҷалб карда мешавад. Дар айни замон, сару либоси худро ба hips ва ҷомаи худ мепартоянд, ки ба назар намерасанд, ки духтарчаҳои заифро фаромӯш мекунанд. Ин як blouse ва либосҳо ва либосҳоро якҷоя кунед. Дар ин ҳолат, соҳибони формулаҳои ғайриманқул метавонанд пойафзолро дар як сатҳе пӯшанд, ки ин ҳаракати онҳо «бевосианизм» -ро ҳеҷ гоҳ вайрон намекунад.
Агар мо мавзӯи чизҳои дуру дарозро давом диҳем, пас коршиносон тавсия медиҳанд, ки корти кории дарозеро дар корхонаи Bocho тавсия диҳанд. Дар айни замон, имрӯз якчанд варианти ин либос дар бозор вуҷуд дорад, бинобар ин интихоби мушкилот вуҷуд надорад. Ӯ умедвор аст, ки пинҳон кардани камбудиҳо нишон медиҳад, ки дар ин маврид худи ӯ худро сафед мекунад. Ӯ бештар аз талабот дар либоси ҳаррӯза хоҳад буд.
Диққат ба сафед!
Як фикри вуҷуд дорад, ки ранги сафед. Бале, он дар ҳақиқат аст. Аммо тарзи Бохо бо ин бо ғамхорӣ мубориза мебарад, ки имкон медиҳад, ки боғҳои пур аз зебою зебою зебою зебою зебою зебою зебоеро, ки зебою зебою зебою зебою зебо мекунанд, рабт диҳанд. Ба назар чунин мерасад, ки ҷомаи рангоранг ва феҳрист хоҳад буд. Махсусан мувофиқ аст, ки дар гармии тобистон ин чизи муҳим аст. Он ҳамчунин метавонад бо ҷавф ҳамроҳ карда шавад. Агар шумо имконоти бо девори амудиро интихоб кунед, шумо метавонед таъсири манфии сафедро "кушед" кунед.
Лавозимот дар тарзи Бохо
Бояд гуфт, ки дар ин масофаҳо хеле муҳим аст. Одатан барои Boho, шумо метавонед блистерҳо, абрешимҳои калон, прицеплҳо ва пендромантҳо, шамъҳои шалғам, аз овози овезон, зарфҳои васеи, ҳалқаҳои калон, рангҳои рангин, лӯбиёи калон, занг мезананд. Ҳамаи ин ба таври комил пурра бо ҷадвали пурра баста мешавад. Дар айни замон, дар хотир доред, ки зарфҳои нармафзори ширин ва зарари бештари заргарӣ танҳо ба он ишора мекунад, ки духтарон пинҳон доранд. Дар ҳоле ки тафсилоти бузург, баръакс, ба ҳамоҳангӣ назар мекунанд. Қоидаи дигар барои зебои зебо истифода мешавад: унсурҳои амудиро истифода баред. Ҳама чизҳое, ки аз боло дар боло ҷойгиранд, дорои моликияти зебо мебошанд. Мӯйҳои дароз дар рӯъёи рӯшноӣ рӯпӯш хоҳанд кард, самбоҳои паст меандешанд, ки тезтар аз гарданд.
Тавре ки шумо дидед, роҳнамоии boho барои пурраи комил аст. Дар хотир доред, ки бо интихоби васеи ҷузъҳо зарур аст, ки ансамбл созед, ки қобилияти баҳоҳои худро таъкид кардан лозим аст. Истифодаи услуби дигареро ба даст намеоред ё тасаввур кунед, ки аксари шахси дигар. Шумо шахси алоҳида ҳастед, шумо махсус ҳастед ва дуюм ин нест!