Гӯшаи сабз дар Чин

Манфиат дар Шарқ ҳамеша ҳамеша зоҳир мешуд. Қариб ҳар як дизайнер чизи шарқии шарқиро дорад, ки дар тарҳҳои шрифтҳои шарқӣ, сабкҳо, рангҳо нишон дода шудааст. Тарзи шарқии ҳамон шарқӣ хеле гуногун аст, зеро он фарҳанги мардуми Осиё ва Арабро фаро мегирад. Яке аз тарзҳои услуби шарқистӣ сабки Чин аст. Он на танҳо дар хати либос, балки дар дохили асфалт, унсурҳои ороиш ёфт. Тарзи Чин ҳамеша содда ва minimalism аст. Аз ин лиҳоз, либос дар тарзи Чин бо соддатарин хатҳои бурида ва қатори сахт, ҳадди ақал ва тафсилот тавсиф мешавад.

Гӯшаи сабз дар Чин
Савдои Чин бо яроқи гармидиҳӣ, каме яклухтро бо як пластикӣ ва як пластикаи баланд, зарфҳои пӯшида бо чӯбҳо дар тарафи чапи алоҳида тасвир мекунад, вале метавонад варақаҳои хеле кӯтоҳ, одатан ба асо бошад. Новобаста аз он, ки пӯсти васеъ ё дар муқоиса бо чуқур аст, онҳо алоқаи махсус доранд ё гурӯҳбандии ҷомашӯӣ доранд.

Tsipao як корти вурудии сабки Чин аст. Ин либосҳои миллии занони Чин бо либосе, ки дар канори рост, чӯбчаҳо ва буриданиҳо дар канори либос ҳастанд, либосанд. Дар берун, шумо метавонед ба як шиша монанд кунед.

Ин хеле ғайриоддӣ ва экзотикӣ барои либосе, ки зуҳур мекунад, ба монанди tsipao. Илова бар ин, ин либос тасаввуроти дандиниро медиҳад ва тасвирро таъкид мекунад. Ва ҷомашӯй ва дастпӯшакҳои ин набуред, ки ҳатто дар идора ҷойгиранд.

Тайёр кардани либос аз ҳар гуна матоъ мумкин аст. Албатта, шумо метавонед пӯхта ё брендҳои Чинро истифода баред, аммо онҳо ҳатмист. Дастрасӣ ба услуби чинӣ бо тарҳи либос, на аз ҷониби он нишон дода мешавад.

Самти асосии он дар silhouette аст. Агар либос дар тарзи zipao аз матои satin ва кашида гирифта шавад, пас маснуоти иловагии эҳтиёткорона талаб карда намешавад. Ин дар зебо зебо аст, ва ороишоти ғайричашмдошт танҳо метавонад зиёдтар тасвирро зиёд кунад.

Дигар элементи клет-стандарти Чин-мандарин. Он метавонад бо яроқи дузд ё бо тугмаи абстракрикӣ бо пойпӯши асбобҳо ё алоқаҳо бошад. Ин тарзи аксар аксаран аз ҷониби конструкторҳо барои таҳияи намоишҳои нави боронҳо, ҷамоатҳо ва куртаҳои siv истифода мешаванд.

Унсурҳои дигари анъанавии чӯҷаи Чин - ҷилваи либосӣ аст. Барои дӯзандагӣ, дурахшон, матоъҳои пошхўрдаи он, аз ҷумла маводҳои табиӣ истифода бурда мешавад, масалан, ямо. Қафқозтарин ранг аст, ки одатан бо суратҳои аждаҳо ва дигар ҳайвонҳо аз гимнологияи чинӣ фарқ мекунад, аммо ин метавонад танҳо як ороиш бошад. Инчунин, рангро тасвирҳои табиат - зебо, мавҷҳо, абрҳо ва растаниҳо оро медиҳанд.

Либос дар тарзи Чин ба осонӣ бо ҳама чиз аз гиёҳҳо ба ҳам омехта шудааст. Масалан, дар болои либос, ин ҳолат мумкин аст ба як mandarin jacket ва як bloom-style blouse бо рости пичакҳо ё як skull midi classic. Агар monophonic tsipao, бе шаклҳои гуногун, ранги ором, масалан, сиёҳ ё қаҳваранг, пас ин либос метавонад ба идораи амниятӣ бехатар шавад.

Алоҳида, шумо бояд ба интихоби пойафзол равед. Барои сабки чинӣ аз як қабати ҳамшафат, пойафзоли силсилаҳои бисёре, пойафзолҳои пулакӣ хос аст.

Тасвир кардани тасвир
Барои сабки Чин, мӯи рости мӯй хусусиятҳои мӯй аст. Онҳо метавонанд дар мӯйҳои баланд, масалан, якҷоя карда шаванд. Шумо метавонед онро бо лавҳаҳои анъанавии чӯб тайёр кунед. Ва тарзи дурусти тасвири худро дар тарзи Чин анҷом хоҳад дод. Агар шумо соҳиби банди банди бодом набошед, пас шумо метавонед тасвири танзимро бо истифодаи лампаи моеъро тағйир диҳед. Ҳатто дар сатри болоӣ қабати болоии қабати болоии қабати болоии секунҷаро кашед. Барои лабҳо истифода резавӣ дурахшон истифода баред. Барои ороиш ба бодиққат назар намекунад, барои чашмҳо сояҳои нурро истифода мебарад, бинобар ин диққат танҳо дар лабҳо хоҳад буд. Пурбахши сабукро дар сангҳои сиёҳ истифода баред.

Спиритҳо инчунин метавонанд ба самти шарқии шарқӣ оварда шаванд. Агар шумо духтари ҷавон ҳастед, ба арӯсҳои ширини ширин, барои занони калонсол, навъҳои ҷолибе коре кунед.