Шумо аз он хурсандӣ намебаред, ки чӣ қадар каме гуфта метавонед: нисфи номаҳое, ки ӯ намехоҳад, охири суханони латофат, лат. Ва шумо намедонед, ки бо ин чӣ кор кардан лозим аст ва кӣ бо аввал алоқа дорад. Аммо ҷавоби дуруст ба психонологи кӯдак аст. Ин мутахассис, ки фавран инкишоф додани инкишофи нейроскопологии кӯдакро муайян карда метавонад, аз забони гуфтугӯи забонӣ вобаста ба синну сол ва аз нуқтаи назари номаълум фарқ кунад ва агар онро зарур шуморад, онро ба табассуми суханронӣ фиристед.
Яке аз мутахассисони муҳими кӯдаки синну сол «сӯҳбат» - табобатчии сухан. Ӯ ростқавлона медонад, ки чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан дуруст аст. Бисёр волидон чунин фикр мекунанд: «Ба тифлони суханронӣ ниёз надоред. Дар охир, саломатии кӯдакон аз он вобаста нест, ки оё ӯ мактубро "п" ё "не" хондааст. Бале, саломатии ҷисмонӣ вобаста нест. Аммо иҷтимоӣ - ин монандро ҳамин тавр. Баъд аз ҳама, бо диктатсия бевосита бо сохтани муносибатҳо бо ҳамтоёни худ, омӯзгорон ва баъд бо муаллимон алоқаманд аст. Волидон барои фаҳмидани марҳилаҳои инкишофи тарбияи фарзандон хеле муҳим аст, то сӯҳбат бо мутахассиси пешқадам бошад.
Дар давоми ду моҳ, кӯдак ба марҳилаи ибтидоии омодагӣ барои рушди сухан оғоз мекунад. Одатан аввалин баъд аз гиря кардани маҷмӯи овозҳо, ки аз ҷониби кӯдаки навишташударо тасвир мекунад, як гулпора номида мешавад. Аз ҷониби он метавонад назар кунад, ки кӯдакон суруд аст. Аммо ин нахустин кӯшиши аввалини гуфтугӯи дуруст, суханони ҷанинии ӯ аст. Духтараки аввалини овози солим (a-aa, y-yu) меомӯзад, баъдтар, аз 2-3 моҳ, садои пинҳонкунӣ (y-yu, m-ii) ба ин суруд сурудхонӣ мекунад ва акнун аллакай алоҳида дар он иштирок намекунад, вале дар вариантҳои гуногун якҷоя мешаванд (eu-s, a-her).
Дар муддати 4 моҳ, кӯдак ба чӯпони каме, ки борхалтаашро мезанад: ал-лил-люй-ай. Чунин рафтор ва номи дахлдор - ба тарзи боркашон. Рӯзҳои аввал хеле кӯтоҳ аст, вале баъд аз он, ба эътимод ва дарозмуддат табдил меёбад. Ин овозиҳо ягон маънии шифоҳӣ надоранд, вале мегӯянд, ки кӯдак хуб медонад ва мусбат аст.
Шўро Ин аст, ки синну сол вақте, ки ба шумо лозим аст, ки муоширати худро бо кӯдакон зиёд кунед, то ҳадди имкон бо ӯ сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед, ки такрорро занг занед, шодии кӯтоҳ, хандон, ханда. Бо ёрии мавзӯъҳои гуногун зарур аст, ки диққати худро баланд бардорад, ки ҳатман онҳоро даъват мекунад. Ин роҳи ягонаест, ки кӯдакро ба таври дуруст ва дақиқ гап занад. Вале мо бояд боварӣ дошта бошем, ки кӯдак беэътиноӣ намекунад ва манфиати ӯ дар алоқа нест.
Аз 7-8 MONTHS марҳалаи суханронии ҳассос оғоз меёбад. Ин вақти он аст, ки кӯдак аллакай метавонад бо калимаҳои махсусе, Ӯ аллакай пурра қобилияти фаҳмидани унсурҳои фардии калони калонсолро дорад. Шумо метавонед ба аксуламали кӯдаки ба саволҳои зерин ҷавоб ёбед: "Кадом куҷо Падар? Саг дар куҷо аст? »- вай аллакай ба сӯи рӯи чеҳра ё ашёи дигар табдил меёбад, ба ӯ нишон диҳед ва бодиққат шӯед.
ДАР БАХШИ 9-10 МОЛ, кӯдак метавонад қонеъ намудани дархостҳои оддиро иҷро кунад: "ладушки", барои тасвири қалам, ба он бозича диҳад. Ӯ аллакай маънои калимаҳои муайяни тасвириро бо объекти тасвир, яъне фабрикаҳо муайян мекунад. Дар 10-11 моҳ кӯдак ба маънои калимаҳои "бояд" ва "не" бошад, ҳатто агар онҳо бидуни ранги руҳӣ гӯянд. Дар ҳамон синну сол, калимаҳои калимаҳо, ки маънои онро дорад, ки ба кӯдак фаҳмидан мумкин аст, якчанд дона. Кӯдакон ба номҳои хешовандон, номҳои номӣ, номҳои қисмҳои бадан, бозичаҳо ва объектҳое, ки дар атрофи онҳо ҳастанд, медонанд.
Суханони фаъол низ фаъолона инкишоф меёбанд: ғӯзапоя ба библинг табдил меёбад. Дар 7-8 моҳ кӯдаки навзод оғоз меёбад, ки дар бораи сеҳрҳо гап мезанад (на-м-ҳа, ҳа-ҳа-ҳа). Аз 8,5-9,5 моҳ якчанд дақиқа дода шудааст, кӯдаке, ки ба гирду атрофи он овоз медиҳад, пайравӣ мекунад. Кӯдак оғоз меёбад, ҳамон як калимаро бо тарзҳои гуногун, тағирёбандаҳо ва аудитҳо бо тартиби худсарона иваз мекунад.
Шўро Муносибат бо кӯдакони ин синну сол ҳатто бештар ҳам лозим аст. Ба шумо лозим аст, ки ӯро бо ҳама чизи худ бифаҳмед: одамони гирду атрофи шумо, ҳайвонҳо, ҳар амале, ки барои кӯдакон фаҳманд ва сипас онҳоро даъват кунанд. Кӯшиш кунед, ки кӯдакро ташвиқ кунад, ки хоҳиш ва дастурҳои шуморо иҷро кунад: «Ба ман риштаи" Ба ман бигӯй "," даҳони худро кушоед ". Аммо иваз кардани калимаҳои мавҷуда бо содда кардани псевдо-кӯдакон ҳангоми сӯҳбат ба ҳеҷ ваҷҳ аҳамият намедиҳад. Бале, барои он, ки ӯро ба ҷои "мошин", "am-am" ба ҷои "хӯрок" бигиранд, осонтар аст. Аммо фаромӯш накунед, ки ӯ чизи дурустро мешунавад! Ин аст, ки чаро мо, бо оғози кӯдаки навзод, танҳо онро ба инобат мегирем, тарғибу ташвиқи сухани ахбори умум. Ба кӯдакон кӯмак кунед! Калимаҳои дуруст ва дақиқро хонед. Хуб, албатта, дар мавридҳое, ки аз калимаҳое, ки фаҳмиши хеле душвор доранд, қадр мекунанд. Бояд фаҳмид, ки кӯдаке, ки пеш аз ӯ «Вестфилд Белый Территория» - аз ӯ ва танҳо «саг» кофист.
Аз 10 МОҲИ СОЛАГИИ КИТОБИ МУҚАДДИМА Ва бо суханони аввалин оғоз меёбад. Чун қоида, номҳои соддатарини хешовандон, номҳои гирду атрофҳо мебошанд. Аз возеіияти беноматии кўдак интизор нест. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки клипи Барсик ва бияфзои Бориа naiz даҳон дар ҳамон яктои садо - Бақа. Ин маънои онро надорад, ки писари хурдии худ бо бияфшикаро бовар мекунад - танҳо дастгоҳи суханронии ӯ дар вақти дигар вуҷуд надорад.
То он даме, ки нимсола кӯдак ба ҳама чизҳо маълум аст, танҳо дар ҳолате, ки ба номзадӣ маълум аст. Ин хеле барвақт аст, то дар бораи фабрикаҳо ва қисмҳои дигари сухан гап занед. Ва танҳо ба як нимсолаи наздик наздиктарин кӯшишҳои сохтани садоҳои оддӣ, ки дорои хусусияти сарчашма мебошанд: "Баба, додан." Дар синни ду сол, вақти аввалини саволҳо меояд: «Ин чист?». Ин нишон медињад, ки кўдак танњо ба унвони мавзўъ, на ба хусусиятњои худ манфиатдор аст. Духтарон, бо роҳе, суханронии машқдиҳӣ ба осонӣ дода мешавад ва он аз писарон зудтар аст. Танҳо фикр накунед, ки ин чиз бо коре машғул аст. Ин монанди он нест.
Дар кӯдакон аз як сол то якунимсола дар фаъолии суханони истифодашуда на зиёда аз 30-40. Дар ин синну сол, қувваҳои асосӣ барои фаҳмидани ҳамсӯҳбати худ: як кӯдаке аз як сол ва нимсола тамоми ҳукми суханро ба ӯ супорад.
Шўро Барои фаъолона ва аксар вақт кӯдакон зиндагӣ ва чизҳои гуногунро занг мезананд, тавсифоти онҳоро тавсиф карда, барои ин фабрикаҳо, тасвирҳо ва қисмҳои дигар сухан мегӯянд. Барои диққати худ ба робитаҳои мавҷудаи байни онҳо, масалан: "Инак, кош ин шир аст". Ин дар синну соли мазкур хеле муҳим аст, ки кӯдакро барои иҷрои талаботҳои мураккаб маҷбур созед: "Қутро гӯр кунед", "Китоби кушод". Зарур аст, ки ба рушди ибтидоӣ диққати ҷиддӣ диҳем ва афзоиши шумораи калимаҳое, Шумораи онҳо ба як нимсола мерасад ва ба чилиз мерасад, сипас тадриҷан ба дуюним сол мерасад, ки он ба се сад мерасад. Ва аллакай дар ин ҷо на танҳо ифодаи ифодаҳо ва фабрикаҳо вуҷуд доранд, балки ҳамчунин тасвирҳо, зеҳнҳо ва қисмҳои дигари сухан. Шакли асосӣ ин таъмин намудани он аст, ки фарзандаш бисёр гап мезанад. Ҳатто агар дар қуттиҳои кӯтоҳ ифода карда шавад, аммо боэътимоди дуруст тартиб дода мешавад.
ДАР СЕНКИ ДИГАР, кӯдакон метавонанд суханони калонсолонро бо тамоми рисолатҳои худ ва ниманизатсияҳо фаҳманд. Вақт барои ибораҳо аз якчанд калимаҳо, зербобҳои поёнӣ, оғози истифодаи иттифоқҳо ва миёнаравӣ, ки равшании ҷаҳони маънавӣ ва зеҳнии кӯдакро дар назар дорад.
Шўро Коркарди тарҷумаи машқи кӯдак, шумо бояд калимаи дурусти калимаро ҷустуҷӯ кунед. Бигзор ӯ кӯшиш кунад, ки анҷоми худро дигар кунад, калимаҳоро дар якҷоягӣ ҳамоҳанг созад. Ҳангоме ки фарзандат чизи чизро мефаҳмонад, фаромӯш накунед, ки овози ӯ чӣ гуна аст. Ин аст, ки аз фикри худ дар бораи он чизе ки ӯ дар бораи он мепурсад, нест. Бигзор он ба корҳои фикрӣ дохил карда шавад. Кӯшиш кунед, ки ӯро ташвиқ кунед, ки ҳукмҳои мустақилона қабул кунанд. Ҳангоми муошират бо ӯ, бояд кӯшиш кунем, ки забони гуфтугӯиро ба инобат гирем, то ки кӯдак фавран омӯзиши суханашро дуруст фаҳманд.
Дар 4-5 сол дар марҳилаи ниҳоӣ дар рушди забон меояд. Ин синну соле, ки кӯдакони экстазӣ ба ҳикояҳо ва ҳикояҳо бо мавзуҳои мураккаб гӯш медиҳанд, муносибати худро ба рамзҳо муайян мекунанд. Онҳо қодир ба эҷоди якчанд калимаҳо, лутфан грамматикаи тарҳрезишаванда сохта шудаанд ва онҳо метавонанд ба мафҳумҳои дароз кор кунанд.
Шўро Кӯдакро ба китобҳо биёр, ба қадри имкон вайро хонед, кӯшиш кунед, ки нақбҳои кӯдаконаро, намоишҳоро барои кӯдакон анҷом диҳед. Ин ба шумо минбаъд ба шумо хизмат мерасонад ва ба рушди минбаъдаи гуфтугӯи дуруст мусоидат мекунад.
БАРОИ ДИГАР
Вазифаи тарбияи томактабӣ ба кўдак кӯмак мекунад, ки дуруст сухан гӯяд ва нокомии суханро аз даст диҳад. Дар як курси махсус, тарҷумон гуфт, ки кӯдакон чӣ гуна забонро пайдо мекунанд, лабҳояшонро дароз мекунанд, дардро кушоянд, овозҳои мушкилиеро нишон медиҳанд.
МУНДАРИҶА САВОЛҲОИ МАЪЛУМОТ
Ҳамеша фақат дар бораи эҳсосоти мусбӣ. Мутахассис ҳатман кӯшиш мекунад, ки кӯдакро тавассути унсурҳои бозӣ ё рақобат ҷустуҷӯ кунад. Бо ин роҳ шумо метавонед ин эҳсосоти мусбӣ худро ҳидоят кунед. Кӯшиш кунед, ки як рӯзномае кӯтоҳе дошта бошед, ки он пешравӣашро нишон медиҳад. Танҳо барои онҳо ҳамду сано гӯед.
• Сатҳҳо одатан дар пеши оина гузаронида мешаванд.
• Ҳар як дарс 15-20 дақиқа давом мекунад, на он қадар, ки кӯдак фавран хаста мешавад ва шавқ дорад.
• Кӯдакро пеш аз ҳар як миқдор талаб кардан ба дасти шустани дастҳо, буридани нохунҳо ва гирифтани пӯшидани либосҳои хушсифат зарур аст. Дар давоми машқҳо, забони дӯкони нармафзор ба итмом нарасидааст, ва дарахтони он бо ифлос кардани дасти пӯст, ҳангоми ҷарроҳӣ ва ҷарроҳии нохунҳо ба амал меояд. Решаҳои минбаъда метавонанд ба илтиҳоби шадид таъсир расонанд.
МУНОСИБАТ ДАР ДУШАНБЕ
Локомотив
Одатан дар байни 2 то 5 сол рӯй медиҳад. Сабабҳои асосӣ беқурбшавии системаи асабӣ ва ба фишори равонӣ (табобати нодурусти кӯдак, бемории вазнин ё хатарнокии шадид) мебошанд. Табобат мушкил аст.
ИДОРАКУНИ
Дар ин радиф, шохиси овозҳо ба ташвиш афтодааст. Одатан сухан аз 5 сол дертар равшан мешавад. Dysplasia механикӣ ва функсионалӣ мебошад. Аввалан, агар муҳаррики тарҷумаро нодуруст ташкил карда шавад. Сабаби ин метавонад боиси норасоии тавлидоти сохтори лабҳо, чекҳо ва палата, «лаб» ва ё сусти сагҳо - «гол».
Инчунин, инкишофи дидиаса метавонад аз рагҳои нодуруст аз сабаби истифодаи дарозии нарасидани (аз якунимсола) ё одати ангуштони ангушт истифода барад. Дисксияи функсионалӣ метавонад бо таҷҳизоти автоматизавии гуфтугӯии комилан муқарраршуда инкишоф ёбад. Сабабҳои бештар маъмулӣ ин: қаллобӣ бо кӯдакон, набудани алоқа, инкишофи суди фонетикӣ. Одатан, ин мушкилот ба таври ҷудогона пас аз дарсҳо бо табобати суханронӣ ҳал карда мешаванд.
Ринолалла
Баъзан кӯдаки аз як палата сахт ё нарм аст, ё ӯ танҳо ба дифтерия ранҷ медод. Дар ин садама ҳаво аз ҳаво дар давоми сардиҳо ба бинӣ меорад, боиси вайрон кардани овоз ва овоз. Барои кӯмак ба табобати суханронӣ дар ин ҳолат бояд пеш аз ва баъд аз амалиёт барои ислоҳ кардани камбудиҳо зарур бошад.