Ҷавонон танҳо бо мутобиқат бо ҳамшарикон муошират мекунанд ва дар муносибат бо волидон манфӣ мутаносиб аст. Ин махсусан аз он калонсолоне, ки ба воя расонидаанд, ки ҳанӯз ҳам ҳадафҳои ҳаёти худро таҳия накардаанд, дуруст аст. Баъд аз ҳама, танҳо як шахси қавӣ метавонад мавқеи худро дар гурӯҳҳо муҳофизат кунад ва се қоидаҳои асосии шахсро дар хотир дошта бошад:
- барои ӯ беҳтар аст;
- худ интихоб кунед;
- барои қарори худ тағйир додани қарори худро тағйир диҳанд ва ҳеҷ кас ҳаққи худро рад накунад.
Ва азбаски дар асоси механизмҳо ҳамеша истифодабарии заифии ҳамсӯҳбатон (масалан, шавқовар, ноустувор будан ба тарсу ваҳшӣ), наврасон ба таври ихтиёрӣ ба онҳо дода намешаванд. Ҳамин тавр, ба худат бипайвандед, фарзандат ба вазъиятҳои ногувор оварда мерасонад ё одати бадро ба даст меорад.
Ёддошт ба волидон
Аввалан, scandals накунед - ин метавонад таъсироти муқобилро ба вуҷуд оварад, ё кӯдаки оддиро бодиққаттар гардонад. Беҳтарин оромона ба ман гӯед, ки оқибатҳои сигоркашӣ чӣ гуна аст. Далелҳо бояд на танҳо илмӣ асоснок бошанд, балки ҳаёти ҳаррӯзаро ташвиқ кунанд.
Ва шумо низ ба шумо лозим аст:
- Ба кӯдакон бигӯед, ки чӣ қадар ғамгин ва ташвишовар аст, ки ӯ тамокукашӣ мекунад ва муносибатҳои гармро бо ӯ месозанд;
- ҳавасмандгардонии варзиш ва дигар чорабиниҳо - пас он фақат сигоркашӣ, ношаффоф ё ҳатто ғайри қобили қабул нест;
- Дӯстони худро (эҳтимолан сигоркашӣ) ба хонаи худ даъват кунед ва видеоро дар бораи оқибатҳои ғайричашмдошти тамокукашӣ нишон диҳед - ба ман бовар кунед, ки ин таъсир дорад;
- бо муаллимон дар бораи имконияти даъват ба мактаб ба муаллим, ки оқибатҳои сӯзишворӣ ва "ранг" -ро шарҳ медиҳанд;
- ба яке аз навгониҳои китобчаи мавзӯи дахлдор муроҷиат кунед (мо шуморо нишон медиҳем);
- аксар вақт диққати худро ба "суст" -и тамокукашӣ диққат диҳед: каме пул барои чизи дигар, кӯтоҳии нафас, сулфаи шамол, дандонҳои зард, либосҳои ноком;
- агар кӯдаки мегӯяд: "Ман метавонам зудтар аз ман хоҳам монд", аз ӯ пурсед, ки онро дар давоми як ҳафта намоиш диҳед;
- кӯмак ба наврасон ба нақшаи "Чӣ гуна қатъ кардани тамокукашӣ" -ро таҳия кунад ва захираҳои иттилоотиро барои кӯмак расонад (фаромӯш накунед барои интихоби дуруст);
- Аз ҷойҳои намоён аз сигараҳо (ё беҳтар - тарки маҳрум), зеро усулҳои беҳтарини мубориза бо тамокукашӣ бо кӯдакон намунаи волидайн мебошанд.
Не:
- Барои гуфтан, ки шумо кӯдакро дӯст намедоред, зеро вай тамокукашӣ мекунад;
- бо овози «лексия-мавъиза» бо хиҷолат зада, бо ӯ гап мезанад.
Ёддошт барои наврасон
Дарк кунед, ки чаро шумо мехоҳед, ки одати заҳролудшударо дар наврасӣ, чӣ гуна ҳалли он ва чӣ тавр аз он дурӣ ҷӯед. Рӯйхати ниятҳои шумо (хоби хуб ва саломатӣ, низоми оромии ором, муқовимат бо стресс, беҳтар намудани муносибатҳои бо волидон). Кликро тасаввур кунед, ки шушҳои худро бодиққат тасаввур кунед.
Тасаввур кунед, худ ва саломатии комил пас аз гирифтани ин одати бад,
Худро тасаввур кунед, ки ҳар вақте, ки шумо хоҳед, сигор кунед, як маросимро иҷро кунед (масалан 50 дақиқа), пас бори дигар фикр кунед, ки оё шумо тамокукашӣ ё не.
Оё варзиш - ин бисёр кӯмак мекунад.
Муҳимтарин! Агар гуреза аз ҷониби гурӯҳ пахш карда шавад, дурустии он аст, ки техникаи муқовимати конструктивӣ ба даст биёред: дар ҷои худ устувор бинед, қасдан нагузоред ва бо сабабҳои «дуруст» рӯбарӯ шавед.
Таъсири сигарета
Қобилиятҳои ақлонӣ ва ҷисмонӣ кам карда мешаванд.
Бемории системаи асабӣ ва низоъҳо.
Ҳангоми таҳдиди бемории саратон, гипертония, меъдаҳои меъда, бронхитҳои музмин, рагҳои помирӣ, рагҳои помирисозӣ, инчунин зарба ба варақҳои хунгузаронӣ аз сутунҳои дарунравӣ (дар мардум - «пойафзолҳои сигор») то гангрена.
Таҳсили нотавонии ҷинсӣ дар мардон ва камобӣ дар занон.
Одатан пиршавии ва кам кардани ҳаёт барои 10-15 сол.
Фактҳо
Одамоне, ки то синни 15-солагӣ сигор мекашанд, 20% имконият доранд, ки аз бемории рентгенӣ бештар аз даҳони тамокукашӣ дертар мемиранд.
Барои калонсолон, миқдори маризии нитотин маҷмӯи сигаретҳо аст, ки дар як вақт дуддодашуда барои як наврасӣ - нисфи пакет аст!
Занони ҷавон рӯзе бештар аз як пакети сигоркаширо тамошо мекунанд, ки бештар аз 15 маротиба бештар аз шарикони ғайритиҷоратӣ пажӯҳишӣ надоранд.