Инкишоф додани на танҳо беҳтарин парҳезии парҳезӣ барои таваллуди нав, балки ба шумо имкон намедиҳад, ки як шиша бо оби гарм, ченаки ковокӣ ва бастабандӣ бо омехтаҳои хушкро, ки ба мавҷудияти мавҷудияти онҳо мусоидат мекунад, бардоред. Ҳамаи шумо бояд, ҳамеша дар дасти модари худ: ҳам сандуқ ва ҳам кӯдак. Чӣ қадаре, ки нисбат ба ин маҳсулоти табиӣ бештар аз дастрастар бошад? Модари ҳамшарике, ки усули озодии ғизоро интихоб намудааст, бояд аз мушкилот бартараф карда шавад ва дар вақти дилхоҳ дар ягон ҷойи ҷамъиятӣ ё нақлиёти кӯдаки навзод ташкил намояд. Ва илова бар ин, тарзи рафтор кардан, ором шудан ва такрори нофаҳмӣ ва нофаҳмиҳо нодуруст нест. Беҳтарин арзише, ки кӯдаки навзод аст, ки мехоҳад, хӯрок мехӯрад, ҳама чизи муҳим нест.
Мутаассифона, фикри ҷамъиятӣ барои ташкили шароитҳое, ки дар он модарони ҳамшираи шафқат метавонад ба чашмҳои ӯро ошкор кунанд ва кӯдакро ғизо диҳанд, мусоидат намекунад. Ҳар боре, ки шумо барои ҷои ҷудошуда ҷустуҷӯ кунед. Ва набудани ӯ боиси фишори ғайричашмдошт мегардад, ки он аз ҷониби кӯдаки худ ҳис карда мешавад ва ба андозаи шир инъикос меёбад. Гурӯҳи махсуси одамоне вуҷуд дорад, ки метавонанд ба ин гуна амалҳои модари худ шубҳа дошта бошанд, бо назардошти он, ки дар ҷойҳои ҷамъият иҷозат дода намешавад.
Пеш аз ҳама, модари ман бояд оромона ва фаҳманд, ки онҳое, ки ба инобат гирифта шудаанд, ба раванди табиии синамаконӣ аҳамият намедиҳанд ва намехоҳанд, ки аҳамияти ин равандро барои ҳар ду иштирокчии худ фаҳманд. Барои пешгирии чунин танқидҳои сахт ва танҳо мондани он, зеро барои кӯдак хеле муҳим аст, ки барои ба хона баромадан ба синамакҳои босамар фароҳам оварда шавад.
Бекор кардан
Агар дар кӯча, дар масофаи кофӣ аз хона, кудак аз хӯрок талаб кунад, барои бартараф кардани маҳдудият чизи асосӣ - кӯдак ва ҳисси гуруснагӣ. Мамадозхена бо девори ноаён, агар аз як чизи дигар, аз дунёи дигар дур монда бошад ва бо кӯдак танҳо мемонад. Дар ҷойгиркунӣ дар парки, шумо метавонед ба минтақаи пиёдагард табдил ёбад ва ба чоҳи рӯшноӣ равед. Ин ҳадди аққал монеаи психологии муваққатӣ эҷод мекунад, ки оқибат ба худкушӣ меафзояд.
Одатан роҳҳои олиҷаноб ва кӯдаки шумо дар ҳар лаҳза ғизо диҳед ва нақлиёти мусофиркашии онро давом диҳед - ин як пора, дорандаи матоъ аст. Беҳтар аст, ки аз як порчаи дароз ва васеъе, ки дар ҳолати зарурӣ ба сифати як баҳр равона карда шавад, гиред. Марҳабо, модарам омӯхтани истироҳатро омӯхтааст ва бидуни тамос кардан ба худ ниёз ба таври комил комилан бар дӯши ӯст.
Барои шитобкорона ба гӯшаи фаромӯшӣ, қавӣ кардани паст ва нишон додани ҳама чизҳое, ки дар инҷо ҷойгиранд, нишон медиҳанд, ба монанди раванди пинҳонӣ пайравӣ намекунанд, ин танҳо ба диққат ва гумондиҳии мусофирон мусоидат мекунад.
Агар модар як қисми ҷарроҳӣ дошта бошад, пас вай қобилияти ҷустуҷӯ карданро надорад, махсусан, агар кӯдак калон бошад ва тарбуз ҳамчун воситаи нақлиёт истифода хоҳад шуд. Аз ин рӯ, шумо метавонед бо худ як лавҳаи мунтазами кӯдакон дар бораи 1.2 м дароз ва 60-70 см, ки шумо метавонед (ақаллан бо сари худ пинҳон кунед) ва пистон ва кӯдакро дар ягон ҷои ҷамъиятӣ пинҳон кунед.
Пеш аз баромадан аз хона, он ба массаи модарзод ё на хоҳад буд, ки либосҳои бароҳат пӯшанд, ба истиснои истироҳат барои модарон ва бароҳат барои кӯдаке осонтар аст. Яке аз имконият метавонад:
- blouse бо бурида V-шакл; Шакли махсус барои ғизодие, ки синамакро дастгирӣ мекунад ва дар он аст, ки ҳам баробар аст;
- як ҷомаи калон бо тугмаҳо, бепарвоёна, ки шумо метавонед кӯдакро қариб ногузир;
- якчанд ҷой барои роҳҳо интихоб кунед, ки ба оромии беҳтар ва модар ва кӯдакон мусоидат карда, раванди таъомро бештар осонтар месозад;
- мавҷудияти ёрдамчӣ (шавҳар, набера, падару модар, дӯстдоштаи), ки метавонад модарашро худаш ва ё варақро дар вақти ин раванди муҳим пӯшонад.
Майдонҳое, ки бояд ҳамеша кӯмак кунанд
Агар вақти сафар ба борон борад, барф ва шамол ба воя мерасанд, ки ба таъом додани ҳавои тоза имкон намедиҳад, пас модар метавонад ба наздиктарин клиникии кӯдакон машғул шавад. Агар ӯ тавре ки интизор аст, бо ҳуҷраи махсуси "Мама барои кӯдак" муҷаҳҳаз нашавад, ҳеҷ кас модарашро барои хӯрок хӯрданаш танҳо дар назди ҳар як идора маҳкум мекунад. Биноҳои дорусозӣ, ки аксар вақт бо зангҳои хурд дар мошинаҳои нақдии хазинавӣ муҷаҳҳаз шудаанд, инчунин ҳамчун паноҳгоҳи муваққатӣ барои ғизоӣ мувофиқат мекунанд. Фармакологҳо дар давраи эпидемия ва дар ҳаҷми зиёди одамон хатарноканд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед барои ҳар як бозича, дӯкон ё дӯкони кӯдакон, барои нигоҳ доштани бозичаҳои оянда дархост кунед.
Шумо бояд чӣ кор накунед
Ҷавонон ва муҳити атроф бояд медонанд ва дар хотир доранд, ки дар вақти таъом, ӯ бояд ҳарчи зудтар ва осуда бошад. Ин на танҳо барои модар, балки барои кӯдак аст. Бинобар ин, чӣ гунае, ки модаре барои хӯрокхӯрӣ интихоб намекунад, яке аз пешгирӣ бояд:
- Стрессҳо. Ин нахустин душмани синамаконии шири модар аст. боиси паст шудани синамака мегардад, ки ба организм таъсири моддаҳои органикии моддаҳои органикӣ таъсир мерасонад.
- Набудани навзод аз сандуқ дар давоми муносибати бегона. Аввалин ором. Гӯша бояд ҳарчи зудтар осебпазир бошад, бинобар ин ҳеҷ чизи пинҳон кардан ё пурра пӯшида нест, бинобар ин намуди пинҳонӣ ва сершумор бунёд кардан зарур нест, ғизо бояд хоси ройгон, беғараз бошад.
Ҳар касе, ки синамакдориро интихоб кард, бояд фаҳманд, ки ин раванди табиии ахлоқии ибтидоӣ ё беэътиноӣ дар он аст. Дар давраҳои дар паркиестоитӣ бо дарёфти mummies, ки дар он ҷомеаи эътимод ва оромӣ ба даст меояд, шинос аст.
Ҷомеаи солим, аз он хавотиртар аст, ки чунин равандро, чун кӯдакро дар ҷои нишаст кӯдаки заҳролуд мекунад. Ва дар айни замон ин раванд набояд танқидӣ, ношиносӣ ва умедворӣ барои рушди муносибати солим ба чунин раванди муҳим, ба монанди синамаконӣ.