Либос барои як зани соҳибкорӣ

Ҳар гуна бомуваффақият, зани тиҷоратӣ саъй мекунад, ки тамошобинро бинад. Намоиши, намуди зоҳирӣ дар ташкили бизнес, алоқаҳои касбӣ нақши муҳим мебозад. Баъд аз ҳама, он аст, ки сабабе нест, ки мегӯяд: «Дар либосҳо ба вуқӯъ пайваст, ба ақиб нигаред». Ҳамин тариқ, аввалин тасаввуроти шумо дар намуди зоҳирӣ аст, ки ба шумо либос мепӯшанд. Ва тасаввури аввалин дар оянда ислоҳ кардан хеле душвор аст. Шумо метавонед бепарвоӣ ва зебо бошед, аммо вақте ки бо мардон сӯҳбат кунед, ба ёд оред, ки онҳо симои дурахшонатонро қадр мекунанд, вале онҳо ба он мавзӯъҳои муҳиме, ки шумо муҳокима мекунед, ба инобат намегиранд ва аз ин рӯ ба шумо ҷиддӣ муносибат нахоҳанд кард. Бинобар ин, ходими тиҷорати муосир барои интихоби либоси онҳо масъул аст.
Либос барои занҷири тиҷорӣ аз шаклҳои рост, рангорангӣ, рангҳои баркамол, хатҳои рост ва ростро қабул намекунад. Варианти беҳтарин чунин либосҳо як даъвати тиҷорӣ мебошад. Нақшаи рангӣ, ки дар даъвои тиҷоратӣ қабул шудааст, сиёҳ, кабуд, сабз, зайтун, бургунд, қаҳваранг, гул аст. Либосҳои номаълум, ба таври назаррас ба тасвири зан, инчунин рангҳои дурахшон, дурахшон, маводҳои дурахшон таъкид мекунанд. Либос барои зане, ки тиҷорати бояд дар шакли сабки классикӣ ба даст орад, бояд шаъну шарафи занро таъкид кунад. Ду кор барои як бизнес мувофиқ ба тиҷорати тиҷоратӣ: қолинҳои тиллои ва зарбаи бо доман вуҷуд дорад. Озмуни иҷозатдоштаи доманак ба зону ё 2 см дар зону аст. Роҳҳо васеъ ва тангро қабул мекунанд, аммо бо асбоби болоӣ.

Алоҳида ба либоси тиҷорӣ - либос. Либос барои соҳиби тиҷорат бояд монополия, бе omel ва omar бояд шавад. Дарозии ин либос бояд ба зону, ё 1-2 см дар болои зону бошад. Ин либос ҳамеша бо шарбати гардан ё боздоштани устухон дорад.

Нишондиҳандаҳои стандарти тиҷоратии занҳо: пойафзоли пӯшида дар пояҳои пасти ва устувор, пусхоз, гиёҳ, ки ҳатто дар тобистон пӯшида мешаванд. Либосҳои тиҷоратӣ ва дар бораи камолоти ороишӣ фаромӯш накунед.

Дар он ҷо фикри ғайрирасмӣ вуҷуд дорад, ки либоси ҳар як коргари бизнес бояд аз ҳафт чизҳои асосӣ иборат бошад: қоғаз, либос, сарпӯши, jacket, blouse, пичакҳо ва ресмон. Ҳангоми интихоби либосҳои тарроҳии бизнес, диққати асосӣ ба осонӣ аст. Ҳаво аз маводҳои табиӣ, бе параметрҳои фишурда интихоб кунед. Дар либос барои идора ин гуна маводҳо ҳамчун қоғаз, шифт, қаҳвахона, организми, пӯст, satin, brocade, тилло истифода намекунанд. Либосҳои мамнӯъ барои занони тиҷоратӣ, ҷигарбандон, шамшерҳои шаффоф, постижеси сиёҳ, пойафзоли баланди пӯшида, blouses бо чеҳраи чуқур, кӯтоҳон аз ҷониби бисёриҳо мебошанд.

Агар шумо бо даъвати тиҷоратӣ ботлоқ карда бошед, онро бо камолҳо, дастгоҳҳои нармафзор ва ғ. Тарзи идора имкон медиҳад, ки озодии бештарро дар интихоби шиша: як қафас, рахи чорчуба, сурат дар чашм. Бо лавозимот, эҳтиёт шавед. Занҳои борик бо як постдор хурд, як ҳалқаи ангуштшумор, ҷилои кӯтоҳ - ин шояд маҷмӯи қабули қисмҳои эҳтиётӣ аст. Ин тавсия дода намешавад, ки ҷавоҳиротро пӯшонад, ин нишона аз таъми хуб аст.

Фаромӯш накунед, ки намуди шумо ба худ ва дигарон муносибат мекунад, ин муаррифии худ ба ҷомеа мебошад. Дар ташкилотҳои калон, либос асосан як қисми фарҳанги корпоративӣ, ки номгӯи «либосҳои либонӣ» мебошад. Дар либосҳои тиҷории зан, шавқи ӯ, дониши этикӣ ва эҳтироми ибтидоӣ барои дигарон инъикос меёбад. Бинобар ин, вақте ки ба вохӯрии тиҷоратӣ ба идораи ширкати калон, фикр кунед, ки чӣ гуна хоҳед дидан мумкин аст: як қобилияти зебо ва ё муваффақ, занҷири тиҷорӣ. Дар хотир доред, ки либосҳоятон бояд шаъну шарафи худро, бичашонад ва зебо.