Ҳар як зани ҳақиқӣ, ки ӯ даҳ сола ё даҳсола аст, дорои сирри зану ҳомила аст. Миллионҳо занҳо ҳар рӯз ба ҳамон саволҳо мепурсанд: чӣ гуна мехоҳед дӯсти худро дӯст доред? Чӣ гуна оиладор шудан мумкин аст ва дар интихоби худ хато накунед?
Сирри сохтани муносибатҳо, психологияи оилавӣ ва ҷавобҳо ба проблемаҳои занони синну соли сола - ин ба ҳар як зан кӯмак мекунад, ки ба худ ва қобилияти худ эътимод дошта бошад, беҳтар аз намояндагони ҷинси муқобил фаҳмед. Яке аз асрҳои асосии занҳо ин аст, ки мардон танҳо духтарони худро дӯст медоранд.
Барномаҳои телевизион, варақаҳои сершумори блогҳо ва китобҳои боқимонда оид ба психология пур аз сарлавҳаҳо: «Куҷо ёфтани хушбахтӣ?», «Чӣ гуна сохтани хушбахтии оила ?». Дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ, як кас бояд фаромӯш накунад, ки касе ба болои сараш ва офтоб дар осмон барои ҳисси шодӣ ва хушбахтӣ ҳис мекунад, ва касе мехоҳад, ки орзуҳояшро дар пешравии чашм, мулки пул, заргарӣ ва дигар чизҳои моддӣ иҷро кунанд. Чӣ тавре ки яке аз хирадмандон гуфт, агар шумо хоҳед, ки хушбахт шавам - ин! Нишонае, ки дар шиноснома кор намекунад, барои ғамгинӣ, ғамгинӣ ва норозигӣ дар ҳаёт аст. "Ман мехостам, ки оиладор шавам", аксарияти занон мегӯянд, ки шавҳари содиқ ва муҳаббати бениҳоят ба онҳо некӯаҳволии оиларо таъмин хоҳад кард. Барои хушбахтӣ, инчунин муҳаббат, мубориза бурдан лозим аст. Дар он ҷо хушбахт будан аст, муҳаббатест, ки аксари занони муосир гумон мекунанд, ки дар ин масъала аз нисфи дуюми онҳо интизоранд. Аммо агар ба шумо хушбахтӣ бахшида натавонед, пас ба таври ҷиддӣ ба одамони дӯстдоштаи шумо хушбахт шавед ва орзуҳои дарозмуддатро дар оила танҳо як орзу кардан мумкин аст. Ҷавобҳои дурусттарин ба саволи зерин: "Дар куҷо хушбахт аст?" Хонед: "Бузург дар дохили мо аст".
Ман шӯхӣ мехоҳам. Духтар субҳи барвақт ба хона меояд. Модараш хашмгин буд, ки вай тамоми шаб буд? Ва ӯ ба таври ҷиддӣ ҷавоб медиҳад: «Оё дар хотир доред, эй модар, оё ба ман гуфт, ки роҳи дили одам аз шикамаш ширин аст? Пас, ман кӯтоҳтар ёфтам ».
Баъзеҳо фикр мекунанд, ки дар муҳаббат мисли ҷанг, ҳама чиз хуб аст. Эҳтимол, ин тавр нест. Муҳаббат занҷирҳоро намедонад. Ман дар бораи ҳама намудҳои зӯроварӣ, консерваҳо ва дигар алюминийиҳо гап мезанам. Ин маънои онро дорад, ки он кор намекунад. Ман мактубҳои зиёде аз духтарони тавбакардаро мехонам, ки дар як вақт ба хидматҳои ҷодугарон ё ҷодугарҳо машғул буданд. Дар охир, ҳеҷ зане, ки муҳаббатро навиштааст, хурсанд нест. Бо гузашти вақт, ҳаёти шахсии онҳо ба навъи ҷаҳонӣ табдил ёфт.
Ин ба чӣ натиҷа оварда мерасонад? Эҳтимол, пеш аз ҳама, мо бояд ба худ, дар қувваи худ, ҷолиб ва фардиятамон бовар кунем. Ва мӯъҷиза рӯй хоҳад дод! Азбаски ҳаёт ҳамоҳангии аҷиби қувваҳои мусаллаҳ аст, баъзан баъзан ба мантиқи инсонӣ дахл надорад.
Дмитрий Кричitsский