Аввалин чизе, ки марде, ки ҳангоми вохӯрӣ зан ба чашм дӯхта, лабҳо, мӯи диққат медиҳад. Огоҳӣ аз дониши одамӣ иборат аст. Аммо, мутаассифона, унсурҳои зиёди distracting, ки назар ва фикрҳои як мардро ҷалб. Дар шумораи зиёди ҳолатҳо, унсурҳои манфӣ, дар шакли ҷойгиркунии кӯрпаи дар blouse, дар рушди муносибатҳо нақши ногувор бозӣ мекунанд. Ин метавонад сабаби ба назар нагирифтани масолеҳи ғайричашмдошт ё хишти ҷаззоб ба чашм мерасад. Мардон дар як вохӯрӣ бо як зан дар бораи 2 - 3 дақиқа фикр мекунанд. Занҳо, пойҳо, лоғарҳо ва рӯдҳо аввалин чизҳое, ки мардон дар ин ду дақиқа диққат медиҳанд. Ба фикри шумо метавонед, чӣ гуна ҷалб кардан ва тарс додани ягон одамро. Маълумоти асосӣ як мард ҳатто аз он ки шумо ба ӯ гап занед, мегирад. Маълумоти минбаъдаи минбаъда бо ин таассурот аввал ба назар мерасад. Дурнамои аввал тавассути каналҳои шифобахш ба даст омадааст.
Мардон ҳангоми вохӯрӣ зан ба тафсилот диққат медиҳанд. Диққат ба пойҳои занона ва на камтар аз он. Ниҳолҳои занон, новобаста аз андозаи, нигоҳ доштани мард. Бӯи хушбӯй мардонро ҷалб мекунад. Вақте ки бо марде сӯҳбат кунед, қобилият ба чашмони худ бинависед, ба ҳамин тариқ шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед. Гардиши ҷинсӣ дар бораи баданаш сухан мегӯяд, ин метавонад ба ҷалби мард кӯмак расонад.
Мардон ба некӯаҳволии зан таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Зан бояд ҳамеша дар ягон ҳолат зан зан шавад. Пок ва либос бояд либос ва мӯй, нохунҳои зебо бошад. Ва ранги ва дарозии хеле муҳим нест, ин масъала барои ҳар як бичашонем. Зан бояд ҳамеша худаш вақти худро пайдо кунад, новобаста аз он ки ӯ соҳиби касб ё машғул шудан бо хона бо кӯдакон аст.
Дар назди марде, ки ҳангоми вохӯрӣ зан ба шавҳар меравад, вай тарзи рафторашро давом медиҳад. Дар ҳаракати ҷодугарӣ вуҷуд дорад. Марде, ки аз зани зебо дур шуда наметавонад, ва қобилияти ҳаракат кардан ба зебо метавонад умумӣ ва ё дигар камбудиҳои шуморо дар ҷадвал нишон диҳад. Барои мардон меҳрубонии зебо, одамони бисёре, ки занонро ба шавқ меандозанд, бо муҳаббат ба зан мебаранд. Ин хеле муҳим аст, ки баданатонро дошта бошед, мардон ба ин диққат диҳед.
Миқдори косметикӣ низ диққати махсус дода мешавад. Косметика бояд зебоии занро таъкид кунад. Рангҳои рӯдро ҳисси сунъӣ медиҳад. Мардон зебои табииро меомӯзанд, ки аз тарафи косметикаи зебо ба назар мерасад Афзалиятҳои зебоиро диққат додан аз нуқтаҳои хурди проблемаҳо дар рӯи шумо.
Ҳангоми вохӯрӣ зан, мардон ба ғамхорӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ва онҳо аз ҳад зиёд дӯст намедоранд. Қуттии калонсолии калонсолӣ диққати мардро ҷалб намекунад, аммо онҳо низ хеле болаззат намешаванд. Занҳои хурдтаре, ки ба занони хонаводаи худ машғуланд, бо навъҳои гуногуни худ машғуланд.
Диққати одамон ҷалб ва набудани одатҳои бад. Занони ботаҷриба ҳамеша мӯҳтоҷанд.
Одамон диққати худро ба либос равона мекунанд. Таҳаввулот ва норасоии таъмиҳо барои занон бисёр мушкил аст. Пӯшед, ки бо бичашонем, бо таваҷҷӯҳ ба диққати мардон. Дар либоси либос аз ҷониби намояндагони қисмҳои қавии одамизод қадр карда мешавад. Аммо эрозия бо зулмотро дарк накунед. Дар як зан бояд як мусобиқа бошад, як либос дар либос шумо он чизеро, ки ба шумо лозим аст. Ҳиндустон аз пояҳои зебо ё пӯсти зебо назар ба намоишҳои кушодаи чашмрас бештар нигарон аст. Корро аз хашму ғазаб гузоред.
Мехоҳед, ки ба як марди ангуштзанӣ биравед. Ҳангоми вохӯрӣ зан, мардон ба табассуми кушод таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ба шумо лозим нест, ки ба марде бо намуди нанговаре нигарист. Танҳо дар вай хандидед. Шабакаи кушод ва зебо ва марди худро нишон диҳед.
Оҳанги овоз, таркиб ва баландии ҳавзаҳои шумо, рангҳои чӯбҳои шумо - ҳамаи ин аз тирезаи мардона дар вохӯрӣ намеояд. Баъзан мардон чунин зеҳнҳоро мебинанд, ки занон кӯшиш мекунанд, ки тамоми қувваи худро пинҳон кунанд. Мардон ҳангоми вохӯрӣ зан ба диққати худ чӣ гуна пешниҳод мекунанд. Аз он ки критерияи охирин барои мардон будан аст, беэътиноӣ кардани тасвир ва алоқаи он ба ин вазъият аст. Ҳама чиз бояд ба воситаи тафсилоти охирин фикр карда шавад. Ранги лаблабу, андоза ва тарзи чипта, пойафзол, либос ва мӯй, ҳама чиз бояд ба ҳамдигар мувофиқ бошад. Шохиси зебо занро ба назар мегирад. Ва барои ҳар як шахси ҷолиби худ барои касе, ки борик, модели, ва pyshechek афзалият. Ҳар як чизи худро дорад. Мардон бо боварии зан ба худ ҷалб карда мешаванд, аммо ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад.