Мӯйҳои мардона. Консерватсия ё нокомии каме?

Мӯйҳои мардон ба якчанд намуд тақсим мешаванд. Инҳо мӯйҳои ҳаррӯза ва оҳанин мебошанд. Бо ин роҳ, ҳар яки онҳо метавонанд ба услуби мушаххас алоқаманд бошанд: классикӣ, авангардон, варзишӣ, эҷодӣ ва рангҳои дигар. Кадом аз онҳо танҳо дар бораи ҷаҳонбинии худ ва худи омодагӣ ба озмоишҳо вобаста аст.

Ҷавонон аксар вақт мӯйҳои мӯйҳои мардонро интихоб мекунанд, ки ба тарҷумаи "Creative", "Vanguard", ё ба намуди варзиш дахл доранд. Ҳама чиз ба тарзи ҳаёти ҷавон вобаста аст ва бичашонад. Аммо, ҳар яке аз ин услубҳо мустақилият ва худписандиро таъкид мекунанд. Мӯйҳои пӯшидае, ки аз ҳад зиёд нокифояанд, баъзе қаторҳо, решаҳои ночизи, яъне озодии пурра мебошанд. Дар навбати худ, тарзи варзиш, ин минимализм, хусусият ва ҳеҷ чизи назаррасе нест.

Дар айни замон, мӯйҳои воқеӣ барои мардони калонсол, соҳибкорон, онҳо мехоҳанд, ки ба классикон равам. Ин асосан haircuts ё haircuts мардон барои мӯи миёна мебошад, ки хеле осон аст. Бо вуҷуди ин, дар ҷаҳони муосир, дар байни ин категорияи одамон, мӯйҳои ширини мардон бо унсурҳои эҷодӣ ё ретросӣ бештар маъмул мешаванд.

Мӯйҳои классикӣ

Классикӣ ҳамеша дар мӯд аст ва он чизе, ки ба кор бурдан намебошад - либос, дохилӣ ё мӯйҳо. Ҳама, зеро эҷодӣ бояд мувофиқ бошанд ва тарзи ҳар рӯз тағйир меёбад. Дар навбати худ, мӯйҳои классикӣ дар ҳама вақт ва дар ҳама ҷо мувофиқ аст. Илова бар ин, он ба нигоҳубини махсус ва ҳаррӯзаи ҳаррӯза ниёз надорад. Дар сурати ҳунармандони соҳибихтисос, намуди шахс барои муддати тӯлонӣ мунтазам боқӣ мемонад, мӯй шакли худро нигоҳ дорад.

Мӯйҳои дароз барои мардон

Бештар ва бештар аз он мардон мӯйҳои дарозеро мепазиранд, ки эҳтиёҷоти бештарро талаб мекунанд. Барои он, ки мӯй барои нӯшидани нӯшокӣ хуб аст, ин ба афзалият додан ба мӯйҳои дарозтарини мардон мебошад, ки махсусан дар мӯи ҷингила муфид аст. Як чизи ночиз дар ҳама чиз, ҳам дар сар ва ҳам дар рӯзе, ки дар ҷашнвора, ва curls монанди чизе ҳеҷ чизро офаридааст.

Аммо, пеш аз он, ки ба stylist барои эҷоди чунин тасвири нокомии сабук, онро зарур аст, ки баррасии он ба этикаи тиҷорат мувофиқ бошад? Агар не, шумо бояд ба мӯйҳои миёна барои мардон диққат диҳед, ки ин намуди зебо ва зебоеро ташкил медиҳад, бе пешгирии бесарусомонӣ.


Мӯйҳои кӯтоҳи мардон

Гарчанде ки тамоюлҳои мӯд ба назар мерасанд, мардон ҳанӯз дар муқоиса бо намуди онҳо арзиши амалиётӣ ва хароҷоти ҳадди ақалро бартарӣ медиҳанд Бинобар ин, мӯйҳои кӯтоҳтарини мардон, ки аксари онҳо пеш аз гузаштан ба мӯйсафед, дар ҳар як маҷалла пайдо мешаванд, ҳоло ҳам дар пешбарӣ ҳастанд. Сарфи назар аз он, ки мӯй кӯтоҳ аст, бисёр имконот барои татбиқи он вуҷуд дорад, бинобар ин, шумо метавонед якбора ва дар тамос шавед.

Масалан, мӯйҳои мардон бо маъбадҳои тозабунёди маъмуланд, ки хусусан дар фасли тобистон дуруст аст. Он дар назар нигоҳубини аслӣ, қавӣ ва амалӣ дорад. Агар ин барои шумо хеле ғамангез бошад, шумо метавонед дар баъзе "бедарак беақл" истодаед - вақте ки ҳамаи мӯйҳо дар атрофи сарлавҳа баробар аст. Ин мӯй барои муддати тӯлонӣ ба шумо писанд хоҳад омад ва ба муддати тӯлонӣ нигоҳ кунед.