Мутаассифона ё хурсандӣ, на ҳама издивоҷҳо дар осмон рӯй медиҳанд. Агар шумо ба омори расмӣ боварӣ доред, танҳо аз 10 аз 100 оилаи издивоҷ барои муҳаббати васеию зебо иборат аст. Ҷавонони муосир ҳатто дар ин мавзӯъ шоданд: «Никоҳ лотерея нест. Дар лотерея, шумо имконият доред "... Ҳамсарон одатан муносибати баде ба бор меорад. Зиёда аз нисфи ҳамсарон муносибатҳои ройгони озодро доранд - издивоҷи шаҳрвандӣ.
Ва ҳол он ки мардон зан мегиранд. Пас чӣ онҳо ба онҳо тавсия медиҳанд, ки онҳоро ба ин гуна қурбониҳо мефиристанд? Биёед кӯшиш кунем, ки онро фаҳмем; Чаро одамон, ба монанди баъзеҳо, дигаронро издивоҷ мекунанд.
Сабаби 1. Ба як зебо, зебо ва сарватдор ...
Дар хотир доред: "Агар шумо хоҳед, ки зебо, зебо ва сарватманд шавед, шумо бояд се маротиба шавед".
Дар ҳақиқат, ки интихоби зани ояндаро гирифта буд, мард аввал ба худаш як қатор меъёрҳоро муайян кард, ки ба ӯ ҳамчун модар ҳамчун модар мувофиқат кунад. Бисёр вақт он рӯй медиҳад, ки яке аз он чизҳое, ки ба ӯ ҳисси дилхоҳро дӯст медорад, намедонад, ки чӣ тавр ба хӯрокхӯрӣ дар анбои модарам, ки ҳар рӯзро хок мепартояд ва бо овози кӯдакон шод намешавад. ба суратои зани беҳтарин мувофиқат намекунад. Яке аз роҳе, ки ба Маша Иванова оиладор аст, барои он, ки пиёлаи пиёлаашро ғизо медиҳад ва ғизои модарашро ғамгин мекунад, ва шумо метавонед касеро дӯст доред. Бо ин гуна вазъият, ман ҳамеша суханони модарамро дӯст медорам. Як бор, пеш аз тӯй, як дӯсти ба ӯ боварӣ дошт, ки ӯ шавҳари ояндаашро намехост. "Не," - модарам ба ман ҷавоб дод: - Ман низ Муҳаррир Калниншро дӯст медорам, вале ман бо падаратон зиндагӣ мекунам ... ва ҳеҷ чиз ... ». Бале, ҳамин тавр ҳам рӯй медиҳад.
Сабаби 2. Ҷустуҷӯи беҳтарин.
Бисёр вақт мардон ва занҳо, хусусан, ба анъана ва услубҳои ошиқона табдил меёбанд, онҳо ақидаи худро меҷӯянд. Ва ҳарчанд ин идеал, чунон ки илм нишон дод, дар асл принсип вуҷуд надорад, он касе нест. Баъзе одамон онро пайдо намекунанд, онҳо боқимондаҳо ва духтарони кӯҳна зиндагӣ мекунанд ва ин ҷаҳони нокомилро бад мебинанд, баъзеҳо онро мефаҳманд, вале аксаран онҳо аз ғамхории пурқувваттаре интизор мешаванд - агар шумо беҳбудӣ пайдо кунед, ин маънои онро надорад, ки «аъло» ба гардани одам бо калимаҳои "чанд муддат интизор шудам". Ин беҳтарин издивоҷ ва хушбахт аст, ва агар он озод бошад, он ҳамчунин «дар ҷустуҷӯ» аст, ва он тамоман фарқ мекунад ва онро дар ҳудуди наздик шинохта наметавонад. Мубоҳиса бо чунин номуайянӣ аксар вақт мардонро маҷбур месозад, ки ба таври ҷиддӣ амал кунанд. Масалан, барои зани издивоҷ зан гирифтан лозим аст. Дар ин ҳолат ман хеле мехостам ба маслиҳатҳои шубҳанок маслиҳат диҳам: «Ин дафъа барои интихоби арӯс! Хусусияти асосии интихоби модаратон! "
Аввалан, дар ин маврид,
Ман фикр мекунам, ки бисёре хонандагон бо ибораи "аввалин маротиба онҳо барои муҳаббат, баъд аз ҳисоби ҳисобкунӣ, сеюм аз рӯи одати оилавӣ" издивоҷ мекунанд. Ман дар марҳилаи дуюми бештар таваҷҷӯҳи бештар дорам.
Дар замони мо, вақте ки нархи бензин боло меравад, Амрико барои бодиққат интихоб карда мешавад, мардон ба оянда боварӣ доранд. Дар мавриди издивоҷ бо издивоҷ, ман танҳо тарафдории молиявӣ нестам. Болоро гиред. Ҳисобкунӣ ба қудрати ҳокимият, рушди касбӣ, мавқеи ҷомеа, шаҳодат ва дигарон, ки ба имтиёзҳои занаш ҳамроҳ карда мешавад. Вақте ки ҳама чизи дар боло зикршуда, марди нодир метавонад ба васваса муқобилат кунад, ҳатто агар ӯ ояндаи ӯ ё зане,
Сабаб 4. Ҳамсаратон зинда аст ...
Яке аз дӯстони ман хеле хурсанд буд: «Ин дуруст нест, ки одамони издивоҷ дуртар зиндагӣ мекунанд. Он танҳо ба онҳо мерасад, "- то он даме, ки худаш ба худ издивоҷ кард.
Ва ягон чизи ғайриоддӣ вуҷуд надорад, ки орзуҳои оддии марди оилавӣ дошта бошад, мехоҳад, ки домани пӯстро бо утоқи писаракаш мехарад ва дар рӯзҳои истироҳатӣ хӯрокворӣ кунад. Дар асл, ин хушбахти ором барои бисёр хобҳо бисёр аст, зеро дар ҷавонони мо қобилияти пешравӣ карданро фаромӯш насозем, то бифаҳмем, ки аз хатоҳо ва дар натиҷа мо ҳеҷ гоҳ ҷуръат намекунем ва ҳангоме, ки ҳама чизи дар атрофи мо аллакай «оғӯши» оғоз шудааст, бо кӯмаки хешовандон ва дӯстони "кӯмак" ... Натиҷа - дар луғат калимаи "NADO" аз кӯдакии пионерони дарозтарини фаромӯшшуда, ки аксар вақт ба зани якум, ки дар муҳаббат афтодааст, ва муҳаббат ҳатто бӯй надорад. Ҳатто кӯдакон имрӯз медонанд, ки эҷоди ҳуҷайраҳои пурраи ҷомеа «НАОО» ба таври бесаводӣ хеле хурд аст. Мо ба чизи бештар ниёз дорем ...
5. Никика як издивоҷи сахт аст? Ва дигар сабабҳо.
Сабаби издивоҷ барои муҳаббат бисёр нест. Ин ҳомиладории ногаҳонии як дӯсте мебошад, ки бо ҳамроҳии ҳамроҳ ва хоҳиши тағйир додани ритми ҳаёт (вақте ки ҳама чиз аз дигар чизи дигар азоб мекашад), ва хоҳиши дӯст доштани бе муҳаббат ва тарсу ваҳшӣ, синну сол, душворӣ ва ғайра. Чунин издивоҷҳо ба таври бесифат ба муваффақият дучор меоянд. На бо ақди никоҳ, балки ба маънои ҳисси эҳсосот, фаҳмиш, эҳтироми мутақобил ва дастгирӣ. Он рӯй медиҳад, ки чунин издивоҷ як никоҳи сахт, ба истиснои натиҷаи (кӯдакон).
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд - бисёр оқибатҳои он. Хулоса донистани он ки ҳақиқати имрӯза қоидаҳои худро ба мо медиҳад, ва мардон ба таври мунтазам ба онҳо дар ҳаёти онҳо бозӣ мекунанд, худро аз ҳама муҳимтар - дар муҳаббат рад мекунанд.