Бисёре аз занон дар бораи ин савол аз ҳад зиёд ташвиш мекашанд: «Чӣ гуна рашк дар мардон зоҳир мешавад?» Дар ин ҷо бо занҳо ошкоро маълум аст, ки аз ӯ пурсед, ки чаро ӯ дертар аз муддати баргаштаро мехонд, ки шавҳар занро занад рӯҳҳо ва ғайра. Аммо дар мардон, кофӣ ночиз аст, ҳасад низ худро дар ҳамон тарҳ мекунад. Ӯ метавонад, ки бо касе, ки дар он ҳастед, пурсед, ва агар ӯ мебинад, ки шумо бо дӯсти худ алоқа доред, пас аз он ки шумо Ӯро мешиносед, мепурсед.
Нишони рашк дар мардон
Агар дӯстдорони шумо ба театр рафта бошанд, пас фаҳмед, ки шумо дар он ҷо бо шиносоӣ бо шумо меравед; Агар пас аз он ки ба шумо гӯяд, ки дӯсти шумо шуморо раҳо хоҳад кард, ин ба шумо аломати аввал аст, ки ӯ аз шумо ҳасад мебарад.
Ҳисси мардӣ дар роҳи махсуси худ зоҳир мешавад
Ин ба мардоне, ки бевосита амал намекунанд, ба инобат гиранд, вале барои дарёфти ҷустуҷӯ, ин мардон ҳамеша хушмуомилаанд. Ҳангоми хӯрок хӯрдан, ӯ дар бораи дӯсти худ сӯҳбат мекунад ва мепурсад: «Чӣ қадар шумо Ӯро мешинохтед?» Ин гуна одамон мардонеро медонанд, ки онҳо ҳасад мебаранд, вале агар онҳо якчанд бор мегӯянд, ки ин рӯзест, ки ҳасад аст.
Дигар аломати ҳасад аз он сабаб аст, ки инсонатон ба дӯсти худ. Дар кӯча шумо дӯсти сола, ки солҳои зиёд надида буд, дидед. Шумо гиря карда, якдигарро бӯса кардед ва вақте ки шумо гап мезанед, дӯстдорони шумо дар он ҷо ҳастанд. Ӯ ба гирифтани шинос шудан шурӯъ мекунад, кӯшиш мекунад, ки бидуни таваҷҷӯҳ ба таваҷҷӯҳ ё сӯҳбатро ҷалб кунад, танҳо дӯсти шумо ва шумо танҳо якҷоя сӯҳбат кунед.
Дар ҷомеаи муосир издивоҷ бояд дастрасӣ ба алоқа бо одамонро манъ кунад. Гарчанде ки ҳасад ба зино монанд аст, мард метавонад ба дӯстдорони худ, дар компютер, кор ва ғайра аз ӯ ҳасад бардорад.
Рашки ҳисси мураккабест, ки хоҳиши доштани моликият ва тарси аз даст додани як шахси дӯстдошта аст, он бо шафқат ва муҳаббат, шубҳанокии дилсӯзӣ бо ғазаб ва фурӯтанӣ ҳамроҳӣ мекунад. Ҳамаи ҳасад мехоҳанд, ки шумо аз ҳар гуна арзиши дигар шахс, ҳисси моликият, боварӣ надоштан ба шарик, худдорӣ аз шубҳа, худфиребии паст.
Оқибатҳои решаи аз ҳад зиёд
- Рашк ба бад шудани муносибатҳои байни шарикон оварда мерасонад. Насиҳатҳо, шапалакҳо, сояафканӣ, носолимӣ, бадбахтиҳо ва гумонҳо дар якҷоягӣ якҷоя зиндагӣ мекунанд.
- Шикоятҳо ва такрори шубҳанок дар ихтиёрӣ метавонад ба воқеияти воқеӣ оварда расонад. Ин гуна хиёнат ба "тухм" номида мешавад.
- Ҳасадхӯрӣ чунин қувватеро ба даст меорад, ки ба он ғамхорӣ мекунад. Рашки ҳасад ба ҷонибҳои мушаххас ё амалҳои зӯроварӣ нисбат ба шарик нишон медиҳад.
- Зуҳуроти берунии рашк ба саломатии кӯдак таъсири бад мерасонанд. Ва волидон кӯшиш мекунанд, ки кӯдакро шифо бахшанд, то вақти дигарро ба ҳамдигар тақсим кунанд.
- Ҳасби қавӣ ба саломатии онҳо таъсири бад мерасонад. Одатан ашхос аз нӯшокӣ азоб мекашанд, асабҳои зиѐнии онҳо боиси рахна шудани фишори равонӣ ё фишори равонӣ мешаванд, онҳо бо рӯдаҳо рӯ ба рӯ мешаванд, аз саратон азоб мекашанд.
- Аз сабаби таҷриба, корҳое, ки соҳаҳои майна, ки барои метоболизм масъуланд, боиси афзоиши вазн мегардад. Системаи эмгузаронӣ зарардида ва экзема метавонад оғоз кунад.
Кӯшиш кунед, ки бо чунин технологияҳо ҳасад мебаред
Аз ин рӯ, агар шарики шумо садоқати шуморо шубҳа пайдо кунад, ин рашкро ба одат табдил мекунад. Донистани шавҳари худ ба дӯстони ҷинси муқобил, бо дӯстони онҳо ҳамкорӣ кунед, ӯ мефаҳмад, ки ҳеҷ чиз ба хушбахтии шумо таҳдид намекунад. Муҳим аст, ки эътимод, эътимод ва субот дар муносибати шумо муҳим бошад. Сабабҳои рашкро рад накунед, ҳасад накунед. Зане, ки баъзан ба ҳамсаратон ҳасад мебарад, шумо бояд дар хотир доред, ки эҳсосоти одамони дигар ва шумо худ ба худ ниёз доранд. Онҳо вақтро барои фараҳбахш ва барои шустани вақт талаб мекунанд. Бо ҳасад, бозӣ накунед. Хусусияти асосии ин бизнес на он қадар дур аст. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки мард бояд эҳсосот, ғамхорӣ ва диққати худро диҳад. Шумо метавонед гӯед, ки намак аз муҳаббат рашк аст. Ва вақте ки мушкилот оғоз меёбад, бисёр намак вуҷуд дорад, ва он гоҳ муҳаббат ногузир мешавад.