Ватани аз ҳама қадим Theotokos яке аз идҳои муҳимми масеҳӣ - пас аз Мавлуди Исо ва Писар мебошад. Саввақҳои қадим ба он бовар карданд, ки аломатҳои, ҳавопаймо ва консернҳо дар бораи нишонаҳои Баҳриддин дар бораи "ҷодугар" ҳастанд. Боварӣ дошт, ки риояи анъана ва маросимҳои муайяни ҷашнвора ба орзу, шукргузорӣ ва некӯаҳволӣ ба соҳаҳои гуногуни ҳаёт оварда мерасонад. Бинобар ин, ҳамаи одамон ба ҳар як чорабинӣ дар ин рӯзи муҳим аҳамият медоданд.
Благодар - анъанаҳои мардум, гумрук ва гумрук
Тибқи эътиқод, ин ҷашни бо тамоми замин ва фариштаҳо дар осмон хушбахт аст - ҳатто гунаҳкорон дар ҷаҳаннам метавонанд имконият дошта бошанд, ки аз азоби абадӣ ором гиранд. Бинобар ин, дар ин рӯзи муборак маъмулан барои истироҳат кардан ва тасаввуроте, ки дар бораи ин чизҳо дар ин дунё ва дар бораи он аст, ин аст. Аломатҳо ва урфу одатҳои Баҳодиҳӣ чист? Пеш аз ҳама, калисо корро манъ мекунад - ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ. Пухтупаз, тозакунӣ, ҳатто иҷрои вазифаҳои хонагӣ аз тарафи хонандагон беҳтар аст, ки дертар дертар барпо шавад.
Дар рӯзи издивоҷи дӯзандагӣ ва либоспӯшии махсус манъ карда шудааст - бо ин тадқиқот муқоисаи муқоисаи ҳаёти инсон бо рамзҳо алоқаманд аст. Ҳамин тавр, як велосипед дар ин ҷашни калони калисои масеҳӣ маънои онро дорад, ки ҳамон чиз ба ҳаёти шахсӣ рӯй хоҳад дод. Дар хона, хешовандон метавонанд аз як кӯдаки наврасӣ ё ҳатто бимирад. Тибқи нишонаҳои халқҳо ва гумрукҳо, пеш аз Баҳриддин, инчунин дар ин рӯз имконнопазир аст, ки кишти баҳорӣ оғоз карда шавад - замин пеш аз вақт ҳосили ҳосил нашавад. Дар корҳои ҳаррӯза, Благтиписсия низ бояд ба таври суннатӣ итоат мекард. Занон бояд эҳтиёт бошанд, ки бандитҳо ва мӯйҳоро вайрон накунанд - вайрон кардани хислати одати ношоистаи шахсӣ ва қасдан нобуд кардани духтарони кӯҳна. Мувофиқи қудрати қадим, вайрон кардани ин аломот метавонад ба мӯйҳои паст - ороиши асосии ҳар зан оварда расонад. Дигар аломати истифода бурдани шамъ ё лампаҳо барои равшанӣ дар Баҳриддин. Имон дорем, ки дар ин рӯзҳо фариштаҳо ба ҳар хонае меоянд ва ба ҳаёти одамони замин назар мекунанд. Лампаи равшане шуморо аз дидани нурҳои офариниш ва баракати онҳо дастгирӣ мекунад.
Аломатҳои пешакии Ваҳдати Ҳавзо
Рӯзи ҷашни фарорасии ҷашнвора дар фасли баҳор ҷашн гирифта мешавад, бинобар ин, бо ҳаво дар ин рӯз, коргарони оддӣ бо баракати Худо барои баромадан аз саховатмандӣ, беҳбудиҳо дар корҳои ҳаррӯзаи хонаводаҳо умед баста буданд. Онҳо дар бораи ҳаво барои Баҳодиҳӣ чӣ мегӯянд? Имрӯз, тафсирҳои аксари нишастҳо дар бораи ҳаво дар рӯзи Баҳри муҳофизат нигоҳ дошта мешаванд:
- яхкунӣ - ба зироатҳои бойи зироатҳои баҳорӣ ва овора
- Гармӣ ва офтоб - ба сӯхтор ва раъду барқ
- борон - ба тобистон зироат ва ҳосили хуби занбурӯғҳои якчанд ситорагон дар осмон дар шабнишинӣ Баҳодур - чӯҷаҳои бадтар дар ин сол гузаронида мешаванд
Ватандӯстӣ - аломатҳо ва шарикҳо барои некӯаҳволӣ
Дар рӯзи Баҳриддин бисёр расмҳо, мушовирон ва аломатҳо вуҷуд дорад. Бештарашон аз он шаҳодат медиҳанд, ки ҳаёт, саломатӣ ва некӯаҳволии одамон шаҳодат медиҳад.
Хоҳиши иҷро шудан
Пеш аз он ки рӯзи ҷашни Иҷлабӣ бояд хона ба як филиали лоғар дарахти заҳрдор кашад ва зери як болишт гузоред. Сипас, мо хоҳиш мекунем, ки ду ё се бор овоз баланд бигӯем. Субҳи барвақт, шумо бояд ба филиал назар кунед - агар тамоми умр баргардад, он гоҳ хоҳиши ҳақиқӣ хоҳад омад. Дуздии шикастанаш маънои онро дорад, ки дархост беэътибор аст.
Ба саломатӣ илова карда шуд
Барои ин консерватсия ба шумо бояд чор килограмм намакаи оддӣ, ки шумо бояд дар ресмони шиша дар рӯзи иди фатир рехтед. Сипас тирезаи гармро гарм кунед ва қуттии намакро дар давоми 10 дақиқа ҷойгир кунед. Ин гуна тухмии Blagoveshchenskaya дар пухтупаз, ҳамчун замина барои об дар давоми ҷамъоварӣ ва гузаронидани расмҳои аз чашм ва бадрафторӣ истифода бурда мешавад. Бояд қайд кард, ки дар таърихи Баҳри Артиши обу ҳаво, анъанаҳо ва консерваҳо аз замонҳои қадим маълум аст. Барои боварӣ ё ин ки "оёти" инҳоянд? Дар ҳар сурат, он фестиваль ва шодравон аст, ки дар он ба Худо барои ҳамаи раҳмдилӣ шукргузорӣ кардан мумкин аст - ягон чизи "ҷодугарӣ" барои ин лозим нест.